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| エペソ1章 | |
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第2章 → | |
 西暦300年頃のパピルス92にあるエフェソス1:11-13を示す断片。 | |
| 本 | エペソ人への手紙 |
| カテゴリ | パウロの手紙 |
| キリスト教聖書の一部 | 新約聖書 |
| キリスト教部分の秩序 | 10 |
エペソ人への手紙1章は、キリスト教聖書の新約聖書にあるエペソ人への手紙の最初の章です。伝統的に、この章は使徒パウロがローマの獄中（西暦62年頃）に書いたと信じられていますが、最近では、パウロの名前と文体を使った別の筆者が西暦80年から100年の間に書いたのではないかと言われています。[1] [2]この章には挨拶があり、その後に「神の祝福」とパウロの祈りについてのセクションが続きます。[3]
文章
原文はコイネーギリシャ語で書かれています。この章は23節に分かれています。
テキストの証拠
この章のテキストを含む初期の写本には以下のものがあります。
- パピルス 46 (~西暦 200 年)
- パピルス 92 (~300; 現存する詩節 11–13,19–21)
- バチカン写本（325-350）
- シナイ写本（330-60）
- アレクサンドリア写本（400～40年）
- クラロモンタヌス写本(~550)
旧約聖書の引用
- エペソ1:22:詩篇8:6 [4]
新約聖書の引用
- エペソ1:22:コリント人への第一の手紙15:27 [4]
挨拶（1:1–2）
この手紙の挨拶は、パウロの通常の呼びかけの形式である「XからYへ、挨拶」（ギリシャ語スタイル）または「平和」（ユダヤ語スタイル）に従っています。[3]
詩 1
英語訳では、この手紙は「エフェソスにいる聖徒たち」に宛てられたものであるとされているが、この手紙を含む最古の写本の一つであるパピルス46には「エフェソス」という言葉は出てこない。 [6] [a]詳細については、 エフェソス人への手紙の記事にある、手紙が書かれた場所、日付、目的に関するセクションを参照のこと。
詩 2
- 私たちの父なる神と主イエス・キリストからの恵みと平安があなた方にありますように。[9]
神の祝福（1:3–14）
神学者ジェームズ・ダンは、この部分を「聖書の中で最も美しい一節」とみなし、「パウロの手紙の他のどの部分とも異なる」キリスト教の賛美であるとしています。[3]この部分のギリシャ語テキストは、一文として区切ることができます。[3]この部分には、神から始まり、その源泉であり資源である神へと向かう円を描く四次元の祝福が含まれています。それは、「世界の基が置かれる前から」（4節）から、神の神秘の啓示（9節）を経て、時の終わり（「時の満ちる時」）まで、「すべてをキリストにまとめ」（10節）、「聖霊は、神の所有物の最終的な救済の保証」（14節）となります。[10]
詩3
- 私たちの主イエス・キリストの神であり父である方がほめたたえられますように。神はキリストにおいて、天にあるあらゆる霊的な祝福をもって私たちを祝福してくださいました。[11]
修辞的な逆説法：神はある意味で私たちを祝福し、私たちは別の意味で神を祝福します。[12]「受動態のεὐλογητός（eulogētos）と能動態のεὐλογήσας（eulogēsas）の巧妙な相関関係」[13]
第13節
- あなたがたも、真理の言葉、すなわちあなたがたの救いの福音を聞いて、キリストを信じたのです。そして、キリストを信じて、約束された聖霊によって証印を押されました。[14]
- 「あなた方も彼に信頼した」（KJV: 「あなた方も彼に信頼した」）：同じ約束、恵み、特権は、パウロが特に言及しているエフェソスのユダヤ人信者と異邦人信者の両方を含む、神が召されたすべての人に属していました。彼らは同じキリストによって救われ、「同じ遺産の相続人」だったからです。[15] アレクサンドリア写本だけが「あなた方」ではなく「私たち」（ημεις）と読んでいます。[16] [b]
- ここでの「真理の言葉」は「あなた方の救いの福音」を指し、ユダヤ人はこの言葉を「崇高で天上の教え」として使います。[15]パウロはこれを「キリストによる救いの宣言と発表」を意味し、ユダヤ人はそれを聞いて信じました。[15]
- 「あなた方は約束の聖霊によって証印を押された」：これは、信者が神の恵み、恵みの祝福、そして天の栄光への権利にあずかっていることを確認、証明、保証する聖霊の働きとして理解されるべきである（コリントの信徒への手紙二第1章22節参照）。[15]この証印は、割礼、洗礼、聖餐式、聖霊の恵みではなく、聖霊自身のことであり、聖霊は信者の霊に真理を伝え、そして「約束の霊」、つまり父とキリストによって約束され、彼らによって遣わされた霊として、聖霊は信者に約束を明らかにして適用することにより、上にある事柄の真理について信者を証印または証明し、魂にさらに聖性の印象を残し、より多くの聖なる行為を行う。[15]これは、父が選ばれた民に与えた印（「神の予知の印」、テモテへの第二の手紙 2:19）と同じではありません。なぜなら、それは信仰以前のことであり、神の内にあるものであり、神の民に与えられたものではないからです。したがって、聖霊の働きとは異なります。同じ理由から、それは、御子が民に対して抱く愛情、すなわち、民を「御子の腕と心の印」として置くこと（雅歌 8:6）、または、御子が民を自分の所有物として主張し、彼らの安全と保護を与えること（雅歌 4:12、黙示録 7:3）ではあり得ません。また、それは聖霊が魂に対する恵みの働きを終え、完了することでもありません（ローマ15:28）。なぜなら、これはまだエペソの信者たちにはなされていなかったからです。また、ペンテコステの日に聖霊が特別に注がれたことや、福音を確立するための御言葉の宣教における聖霊の並外れた働き、そしてそれに対する人々の信仰によって福音とそれを信じる人々の確証もありませんでした。これらは信者たちに共通するものではなかったからです。一方、信者であるエペソ人は証印を押されました。一方、神の霊は今も、贖いの日が来るまで、彼らの相続財産の熱心な保証として、神の民を証印する者として存続しています。[15]
第14節
- 神は、私たちの相続財産の保証人であり、買い取られた財産の償還まで、神の栄光をたたえるのです。[18]
- 「私たちの相続の保証は誰ですか。」: 一部の古代文書ではὅ ἐστιν ἀρραβὼνと読みますが、Textus Receptusとビザンチン/マジョリティの文書ではὅς ἐστιν ἀρραβὼν と読みます。[19]
- 「購入した所有物」: ギリシャ語のπεριποιήσεως、peripoiēseōsから翻訳され、「獲得した所有物」という意味になります。新約聖書でこの単語が 5 回出現する(エペソ 1:14; 1 テサロニケ 5:9 ; 2 テサロニケ 2:14 ;ヘブライ 10:39 ; 1 ペテロ 2:9 ) のうち、3 つは能動的な意味を持ちます ( 1 テサロニケ 5:9、περιποίησιν σωτηρίας ;テサロニケ人への手紙第二 2:14、ヘブライ人への手紙 10:39、περιποίησιν ψυχῆς）。[20]
- 「保証」：「頭金、手付金」[21]
パウロの祈り（1:15–23）
この部分には、この手紙の受取人に対する「主イエスへの信仰」とすべての信者への愛、そして「神の偉大な力の働き」への希望についての感謝と祈りが含まれています。[22]
第16節
- 私は祈りの中であなたのことを思い起こし、絶えずあなたに感謝しています。[23]
ルター派の神学者ヨハン・ベンゲルは、「パウロは祈りの中ですべての教会（少なくとも彼が関わっていたすべての教会）に言及した」と示唆しており、コロサイ1:3と1:9にも同様に述べられている。[12]
参照
注記
参考文献
- ^ ブルース、FF（1988）。『聖書の正典』イリノイ州ダウナーズグローブ：インターヴァーシティ・プレス。pp. 142, 158–160。ISBN 978-0830812585。
- ^ アトリッジ、ハロルド・W.、ミークス、ウェイン・A. 編 (2006)。ハーパーコリンズ聖書研究会（改訂版）。ニューヨーク：ハーパーコリンズ。pp. 1982–83。ISBN 978-0061228407。
- ^ abcd Dunn 2007、1167ページ。
- ^ ab Kirkpatrick, AF (1901). 『詩篇：序文と注釈付き』。ケンブリッジ大学学校・大学向け聖書。第4巻と第5巻：詩篇XC～CL。ケンブリッジ大学出版局。p. 838。2019年2月28日閲覧。
- ^ エペソ1:1 NKJV
- ^ ミシガン大学図書館所蔵のパピルス46（P. Mich. inv. 6238）とエペソ1:1–11。Advanced Papyrological Information System（APIS UM）。2019年3月30日アクセス
- ^ シナイ写本エペソ1:1の写本と転写の画像、CodexSinaticus.org、2019年3月30日アクセス
- ^ バチカン書典グラエクス 1209 Biblioteca Apostolica Vaticana。 p. 1493. 2019 年 3 月 30 日にアクセス
- ^ エペソ1:2: NKJV
- ^ ダン2007年、1167-1168頁。
- ^ エペソ1:3: NKJV
- ^ ab Bengel, JA, エペソ人への手紙 1 章に関する新約聖書の指針、2018 年 2 月 6 日にアクセス
- ^ マイヤー、マイヤーの新約聖書解説エペソ人への手紙1章、2019年7月5日アクセス
- ^ エペソ1:13 NKJV
- ^ abcdef ジョン・ギルの全聖書解説 - エペソ1:13
- ^ バージニア州カウパー (1860)。アレキサンドリヌス写本。 Η ΚΑΙΝΗ ΔΙΑΘΗΚΗ。ノヴム・テスタトゥム・ギリシャ。 Ex Antiquissimo Codice Alexandrino、CG ワイド(PDF)。ロンドン：ウィリアムズ＆ノーゲート。 p. 404. 2010 年 12 月 12 日のオリジナル(PDF)からアーカイブ。
- ^ シナイ写本エペソ1:13の写本と転写の画像 - www.CodexSinaticus.org 2019年3月30日アクセス
- ^ エペソ1:14 NKJV
- ^ エペソ1:14 ギリシャ語テキスト、biblehub.com、2018年2月5日アクセス
- ^ Nicoll, WR、「Expositor's Greek Testament」。エペソ人への手紙1章。2019年4月24日にアクセス。
- ^ 新ジェームズ王訳聖書のエペソ1:14の注釈[e]
- ^ ダン2007年、1168-1169頁。
- ^ エペソ1:16 NKJV
文献
- Dunn, JDG (2007)。「68. エペソ人への手紙」。Barton, John、Muddiman, John (編)。オックスフォード聖書注解(ペーパーバック) (第 1 版)。オックスフォード大学出版局。pp. 1165–1179。ISBN 978-0-19927718-6. 2019年2月6日閲覧。
外部リンク
- エペソ人への手紙 1 欽定訳聖書 - Wikisource
- 英語訳とラテン語ウルガタ訳の対訳 2019-06-17ウェイバックマシンにアーカイブ
- GospelHall.org のオンライン聖書 (ESV、KJV、Darby、アメリカ標準訳、Basic English 聖書)
- Bible Gateway には複数の聖書バージョンがあります (NKJV、NIV、NRSV など)