エンボリズム（典礼）

キリスト教の典礼におけるエンボリズム（ギリシャ語のἐμβολισμός （embolismos）  「挿入」に由来）は、主の祈りの後に唱えられるか歌われる短い祈りである。これは、主の祈りの最後の祈り（「悪から私たちを救いたまえ」）の「欄外注釈のように」機能し、その祈りの「多くの意味合い」を拡張し、詳しく説明する。^{[1] 1913年の}カトリック百科事典によると、「エンボリズムは、さまざまな形で、すべての西洋典礼と、特にシリア典礼の多くの東洋典礼に見られるため、最初の数世紀にまで遡ることができる」。^[2]

モサラベ典礼では、この祈りは^ミサだけでなく、主の祈りや晩祷の後に唱えられ^ます。 [ ^{2 ]}

ローマ典礼では、エンボリズムの後に頌栄が続き、トリエントミサ（このミサには頌栄はない）では分詞が続く。^[3]

1969年に改訂されたローマ典礼のミサでは、司式司祭は次のように述べたり歌ったりします。^[4]

リベラノス、クェスムス、ドミネ、アブ・オムニバス・マリス、ディバス・ノストリスでのプロピティウス・ペースム、ユット、オペ・ミゼリコルディア・トゥア・アディウティ、そしてペッカート・シムス・センペル・リベリ、そしてオムニ・セキュリ：期待されるビートム・スパムと冒険サルバトリス・ノストリ・イエス・クリスティ。^[5]

現在の公式英語訳は次のとおりです。

主よ、祈ります、私たちをあらゆる悪から救い出し、私たちの日々に平和を与えてください。あなたの慈悲の助けにより、私たちは常に罪から解放され、すべての苦難から守られ、祝福された希望と私たちの救い主イエス・キリストの到来を待ち望みます。^[6]

2011 年以前に使用されていた、より直訳的ではない、よりくだけた英語の翻訳は次のようになります。

主よ、私たちをあらゆる悪から救い出し、私たちの時代に平和を与えてください。あなたの慈悲によって、私たちが救い主イエス・キリストの来臨を喜びと希望をもって待ち望む間、私たちを罪から解放し、あらゆる不安から守ってください。

ローマ典礼書の神聖な礼拝形式（ローマ典礼のオルディナリアト形式とも呼ばれる）では、次の言葉が使われています。

主よ、過去、現在、そして未来のあらゆる災いから私たちをお救いください。そして、神の母である祝福され栄光に満ちた永遠の処女マリアの執り成しにより、あなたの祝福された使徒ペトロとパウロ、そしてアンデレ、そしてすべての聖人とともに、私たちの時代に平和を与えてください。そうすれば、あなたの慈悲の助けにより、私たちは永遠に罪から解放され、あらゆる苦難から守られます。^[7]

ローマ典礼書のトリエント形式（ローマ典礼の臨時形式とも呼ばれる）では、最後の句「Per omnia sæcula sæculorum」を除いて司祭が聞き取れない声で唱える副詞は次の通りです。

自由の女神、支配者、悪意のある病気、治療法、治療法と未来の人々: 聖母マリアと聖母マリア、ペトロとパウロ、アットケとの関係アンドレアとサンクティスは、さまざまな問題を解決し、安全な活動を行うために、安全な活動を行うよう努めています。すべては、Dóminum nostrum Iesum Christum、Fírium tuumです。スピリトゥス サンクティ デウスを統一して、生き生きと生き続けましょう。 Per omnia sæcula sæculórum。^[8]

これを翻訳すると次のようになります。

主よ、過去、現在、そして未来のあらゆる悪から私たちをお救いください。そして、神の母である祝福され栄光に満ちた永遠の処女 マリアの執り成しにより、あなたの祝福された使徒ペトロ、パウロ、アンデレ、そしてすべての聖人とともに、慈悲深く私たちの時代に平和を与えてください。あなたの慈悲の豊かな助けにより、私たちは常に罪から解放され、すべての不安から安全です。あなたの子である私たちの主、同じイエス・キリストによって。神は聖霊の一致のうちにあなたと永遠に生き、支配します。^[9]

当時のローマ典礼のエンボリズムについて、1913 年のカトリック百科事典は次のように述べています。

ローマ教会は、平和の嘆願をこれに結び付け、その中で神の母、聖ペテロと聖パウロ、聖アンデレの名前を挿入します。聖アンデレの名前はゲラシウスの秘跡書に見られるため、エンボリズムスへの挿入は聖グレゴリウスの時代より前のことと思われます。中世には、地方教会や修道会が司式者の裁量で他の聖人、その創始者、守護聖人などの名前を追加しました。^[2]

トリエント典礼書に似た形のエンボリズムは、スコットランド聖公会のいくつかの英国カトリック典礼書に見られます。

主よ、過去、現在、そして未来のあらゆる災いから私たちをお救いください。そして、神の母である祝福され栄光に満ちた永遠の処女マリアと、あなたの祝福された聖ペトロと聖パウロ、アンドレア（教会の守護聖人、その日の聖人、司式者の判断による他の聖人）とすべての聖人の執り成しにより、私たちの時代に平和を与えてください。そうすれば、あなたの慈悲の助けにより、私たちは永遠に罪から解放され、あらゆる苦難から安全になります。^[10]

これに続いて賛美の歌（王国はあなたのものです...）が続きます。

聖バジルのコプト典礼の規則では、助祭が「悪から私たちを救い出してください」という言葉の後にエンボリズム（訳すと「私たちの主イエス・キリストを通して」）を唱えると規定されています。しかし、エンボリズムは会衆全体で唱えるのが一般的です。^{[引用が必要]}

聖バシレイオスと聖ヨハネ・クリソストムスのギリシャ典礼では、エンボリズムは使用されていない。^{[2] [11]}

聖ヤコブの典礼における標語の英語訳は次のとおりです。

主よ、万軍の主よ、私たちを誘惑に陥らせないでください。あなたは私たちの弱さをご存じですから。しかし、私たちを邪悪な者から、そのすべての行為から、そのすべての攻撃と悪巧みから、私たちが謙虚なときに守ってくれるよう呼び求めるあなたの聖なる御名によって、私たちをお救いください。^[1]

帰属

• この記事には、現在パブリック ドメイン となっている出版物のテキストが組み込まれています:  Herbermann, Charles, ed. (1913). "Embolism". Catholic Encyclopedia . New York: Robert Appleton Company.