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エリザベート・アデルハイト・ヒルデガルト・フォン・タッデン（1890年7月29日 - 1944年9月8日）は、ドイツの進歩主義教育者であり、ゾルフ・サークルの一員としてナチス政権に対する抵抗運動の闘士であった。彼女は国家反逆罪および軍の弱体化を企てた罪で死刑を宣告された。
エリザベート・フォン・タッデンは、東プロイセンのモフルンゲン（現在のポーランド、モロンク）で、由緒ある貴族タッデン家に生まれた。彼女の両親は、ポメラニアのグライフェンベルク郡（現在のポーランド、グリフィツキ郡）のプロイセン郡長官（ラントラート）であったアドルフ・ゲルハルト・ルートヴィヒ・フォン・タッデン（1858年- 1932年）とエーレンガルト・フォン・ゲルラッハ（1868年 - 1909年）であった。[ 1 ] [ 2 ]彼女は5人兄弟の長女であった。1905年、一家はポメラニアのトリエグラフ（トリグウフ）領地に移り住み、タッデンはそこで大家族のプロテスタント家庭で育った。
エリザベートの兄、ラインホルト（1891年 - 1976年）は著名な神学者・法学者となり、甥でラインホルトの息子であるルドルフ（1932年生まれ）はドイツで有名な歴史家である。エリザベートの妹、エーレンガルト・シュラム（1900年 - 1985年）は社会民主党の政治家で、ニーダーザクセン州議会議員を務めた。異母兄弟のアドルフ・フォン・タッデン（1921年 - 1996年）は、第二次世界大戦後、西ドイツで国家民主党の党首にまで上り詰めた。エリザベート自身は結婚せず、直系の子孫はいない。
エリザベートはバーデン＝バーデンの寄宿学校と名門ライフェンシュタイン校に通った。[ 3 ] 1909年に母親が亡くなると、タッデンは家族の財産管理と末の兄弟の世話を引き継いだ。[ 4 ]彼女はトリーグラフに開放的で温かい家を持ち、そこは彼女と父親が主催するいくつかの討論会の場でもあった。これらのトリーグラフ会議には、さまざまな政治的立場の政治家、神学者、法学者、科学者が集まった。ここで彼女は、神学者、社会教育者、平和運動の先駆者であるフリードリヒ・ジークムント＝シュルツェと出会い、親しい友人となった。タッデンは常に人間同士の深い繋がりを感じており、それは第一次世界大戦中に多くの都会の子供たちがトリーグラフのやや牧歌的な環境で過ごせるようにしたことからも明らかである。[ 5 ]
戦後、1920年にエリザベートの父はバーバラ・ブランク（1895年 - 1972年）と再婚した。タデンと姉妹はトリーグラフを離れ、エリザベート自身は教育の道を志してベルリンに移った。彼女は社会改革者アリス・サロモンが主宰する社会女子学校に通い、そこで教育進歩主義に触れた。[ 6 ]そこで訓練を受けた後、シュヴァーベン・ジュラ地方のホイベルクにある児童キャンプで働き、後にクルト・ハーン学校でも経験を積んだ。[ 7 ]
1926年にハイデルベルク近郊の空き家であるヴィーブリンゲン城を借りる機会を得たタッデンは、すぐにその使い道を見つけた。 1927年のイースターに、政府の許可を得て必要な資金も確保した後、ヴィーブリンゲン城はタッデンの女子のための私立寄宿学校、福音派地方女子教育所の本拠地となった。この学校は、タッデンが育ち大切にしてきたキリスト教倫理とクルト・ハーンの教育理念を取り入れたものであった。[ 8 ] 当初は13人の女子が入学し、タッデンは彼女たちを「厳しく公平に、独立した思考力を持つ、自立した女性」に育てたいと願っていた。
1920年代は、国家社会主義者が台頭してきた時期でもあった。タッデンが学校を設立した頃には、アドルフ・ヒトラーはミュンヘン一揆の後、すでに刑務所から釈放されており、ナチスは人気を集めていた。タッデン自身も当初はナチスの思想に魅力を感じていたが、すぐに考えを改め、ナチスのドイツに対するビジョンは彼女自身の人道主義的な見解とは全く相容れないものだと考えるようになった。[ 9 ]
1933年にナチスが政権を握ると、当局とタッデンの学校との間の緊張が高まり始めた。タッデンは公式の命令を無視し、ユダヤ人の少女を学校に入学させ続けた。[ 10 ]また、ユダヤ人の友人たちとも会い続けた。タッデンは自分の意見を声に出して言うことをためらわなかったため、ますますゲシュタポの監視下に置かれるようになった。1940年10月、学校がフランス国境に近すぎたためバイエルンのトゥツィングに疎開した後、生徒の一人がゲシュタポとSDに学校を告発した。タッデンは学校をヴィーブリンゲンに戻すことに決め、広く認められた学校の評判がそのような嫌がらせを遠ざけてくれることを願った。しかし、そうはならなかった。 1941年5月、バーデン教育省は タッデンの学校に「国家社会主義に沿った教育を十分に保証するものではない」と判断し、学校を国有化した。[ 11 ]
タデンはベルリンに戻り、赤十字社に看護助手として入職した。彼女の妹エーレンガルトによると、そこで彼女は、ソ連のドイツ人捕虜からドイツに届く手紙は、ヒトラーが前線の士気を低下させると考えていたため、破棄しなければならないことを知ったという。 [ 12 ]
タッデンは、ヘルムート・ゴルヴィッツァー、マルティン・ニーメラー、エリー・ホイス＝ナップといったナチス政権の反対派と交流を深め、また、隠れている人々のために食料配給券を集めたり、政権から脅かされている人々に国外脱出の機会を与えたりといった活動にも従事した。しかし、彼女はこうした活動の危険性を過小評価していたか、あるいは自身の安全を顧みずに行動していたかのどちらかだった。
彼女はまた、ナチスがドイツ抵抗運動の一部とみなしていたグループであるゾルフ・サークルにも所属していた。ヨハンナ・スザンネ・エリザベート・ドッティ・ゾルフとその娘、ソオアエマレラギ・ゾルフ・フォン・バレストレミンが率いており、タッデンの若い頃のトリエグラッファー会議とよく似ていて、さまざまな職業や政治的見解を持つ人々が集まり、差し迫った問題について議論していた。1943年9月10日にエリザベート・フォン・タッデンが主催したそのような会合の1つに、ゲストの1人がポール・レックツェという名の助手医師であったが、後に判明したところによると、彼はゲシュタポの情報提供者であった。彼は捜査官ヘルベルト・ランゲの命令でゾルフ・サークルと接触し、ライヒへの裏切り者を見つけるために派遣されていた。 [ 13 ]ゲシュタポの上司への彼の報告は非常に決定的なもので、ゲシュタポは参加者を監視し、彼らの海外とのつながりを明らかにすることにした。その後数ヶ月の間に多くの人々が逮捕され、その中には占領下のフランスのモーに赴任したばかりのエリザベート・フォン・タッデンも含まれており、1944年1月12日早朝に逮捕された。
モーからパリ、そして後にベルリンへと連行された。その後、数ヶ月にわたり、様々な刑務所やラーフェンスブリュック強制収容所の監獄で、恐ろしい扱いと長時間の尋問を受けた。1944年7月1日、ローランド・フライスラーが裁判長を務める人民裁判所は、エリザベート・フォン・タッデンに対し、国家反逆罪および軍の弱体化を企てた罪で死刑判決を下した。共同被告人マリアンネ・ヴェラーショフは後に、裁判中のエリザベートについて「とても落ち着いていた。野蛮人やプロレタリアートは彼女にとって全く異質な世界だった。判決後、タッデンはひどい扱いを受けた。常に両手を後ろ手に手枷で繋がれ、何も自分でできなくなった。金属製の手枷をつけられていたのだから、彼女の手首がどんな状態だったか想像できるだろう。首を刎ねられるまで、彼女は落ち着いて冷静だったに違いない」と回想している。[ 14 ]
彼女のいとこであるハンス＝ハッソ・フォン・ヴェルタイムは、彼女の独房に密かに持ち込まれた手紙を通して、精神的な支えを与えた。それから10週間後の1944年9月8日午後5時、彼女はベルリンのプレッツェンゼー刑務所で斬首刑に処された。
彼女の最期の言葉は、ポール・ゲルハルト作のルター派賛美歌「Befiehl du deine Wege」からの引用である「主よ、私たちのすべての苦しみを終わらせてください」であった。 [ 15 ] [ 16 ] [ 17 ]
シャリテ病院の医師がタッデンの遺体を火葬のために家族に返還した。1949年、彼女の遺灰が入った骨壺はヴィーブリンゲン城の敷地内に埋葬された。[ 18 ] 1920年代に彼女が創設した学校、現在はエリザベート・フォン・タッデン・シューレと改名されたこの学校は、1982年から男女共学となり、1992年からは寄宿学校ではなくなったものの、ハイデルベルク＝ヴィーブリンゲンにある私立学校として再び営業している。しかし、創設者の哲学と記憶との強い繋がりは今も残っている。バチカンにある「レデンプトリス・マーテル」礼拝堂には、エリザベート・フォン・タッデンを含む殉教者を描いたモザイク画がある。[ 19 ]