ヘルムート・ゴルヴィッツァー

ヘルムート・ゴルヴィッツァー（1908年12月29日 - 1993年10月17日）は、ドイツのプロテスタント（ルター派）の神学者、作家であった。

ゴルヴィッツァーはバイエルン州パッペンハイムに生まれ、ミュンヘン、エアランゲン、イエナ、ボンでプロテスタント神学を学び（1928年～1932年）、後にバーゼルでカール・バルトの指導の下で博士号を取得し（1937年）、マルティン・ルターやジャン・カルヴァンにおける聖餐の理解について執筆した。

ナチス政権下のドイツでは、ゴルヴィッツァーは政権の教会統制に抵抗した告白教会運動の著名なメンバーだった。マルティン・ニーメラーの逮捕後、彼はベルリン・ダーレムの教会の牧師に就任した。^[1]

ゴルヴィッツァーは第二次世界大戦中、東部戦線で衛生兵として従軍し、1945年から1949年までソ連で捕虜となった。捕虜体験を綴った著書『 Unwilling Journey: A Diary from Russia』は1950年にドイツでベストセラーとなり、当時の西ドイツ大統領テオドール・ホイスはそれを「偉大な歴史文書」と呼んだ。

ゴルヴィッツァーはボン大学の組織神学教授（1950-1957年）に任命され、その後ベルリン自由大学のプロテスタント神学教授となり、1975年に退職した。彼はバーゼルにおけるカール・バルトの後継者として第一候補だったが、大学当局は「ソ連に対する彼の不明瞭な態度」を理由に彼を拒否した。W・トラヴィス・マッメイクン博士は、最新の著書『われらの神は正義を愛する：ヘルムート・ゴルヴィッツァー入門』で、20世紀の神学と政治におけるゴルヴィッツァーの役割を例示している。博士は、ゴルヴィッツァーとバルトの親密な関係、そしてゴルヴィッツァーが生涯抱いた社会主義的な政治思想について説明している。

ゴルヴィッツァーは、妻がゴルヴィッツァーに師事したルディ・ドゥチュケの親友であり、ウルリケ・マインホフの牧師でもあったことで知られ、1960年代後半から1970年代にかけての政治論争に大きく関与した。教授時代から学生運動の友人でもあった。^[2] 1950年代、ボン大学で彼の教え子だったパウル・エストライヒャーは、インディペンデント紙に、ゴルヴィッツァーは心の底から牧師であり、「失恋」のような学生の個人的な問題だけでなく、ボン社会における「キリスト教的価値観の裏切り」などの問題にも同様に関心を持っていた、と書いている。^[3]ゴルヴィッツァーは平和主義者で^[4]、1950年代から1980年代にかけて核戦争拡大に反対したことで有名だった。^{[5] [6]}彼はアメリカのベトナム戦争や軍拡競争への関与に反対し、資本主義を強く批判した。

ゴルヴィッツァーは1993年10月17日にベルリンで亡くなった。

• 「なぜ私はキリスト教社会主義者なのか？」（より良い翻訳：なぜ私はキリスト教徒として社会主義者なのか？）2018年5月14日にWayback Machineにアーカイブされました
• ヴェルナー・ラアップ (1998)。 「ゴルヴィッツァー、ヘルムート（ハンス）」。バウツ、トラウゴット編（編）。Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL) (ドイツ語)。 Vol. 14.ヘルツベルク：バウツ。列。 1035 ～ 1057 年。ISBN 3-88309-073-5。（詳細な参考文献付き）。

• ゴルヴィッツァー、H 1953。『不本意な旅：ロシアからの日記』フィラデルフィア：ミューレンバーグ出版。
• ゴルヴィッツァー、H 1956。『死ぬことは生きること：レジスタンスの最後のメッセージと記録』ニューヨーク：パンテオン。
• ゴルヴィッツァー、H 1965。『自由の要求：西ドイツのキリスト教徒による文書』ニューヨーク：ハーパー＆ロウ。
• ゴルヴィッツァー、H 1965。信仰によって告白された神の存在。ロンドン：SCM。
• ゴルヴィッツァー、H 1970。『キリスト教信仰とマルクス主義の宗教批判』ニューヨーク：スクリブナー。
• ゴルウィッツァー、H 1970。『金持ちのクリスチャンと貧しいラザロ』ニューヨーク：マクミラン。
• ゴルウィッツァー、H 1979。『愛の歌：聖書によるセックスの理解』ミネアポリス：フォートレス・プレス。
• ゴルヴィッツァー、H 1982.プロテスタント神学入門。フィラデルフィア：ウェストミンスター出版。
• McMaken, W. Travis 2017. 『われらの神は正義を愛す：ヘルムート・ゴルヴィッツァー入門』ミネアポリス：フォートレス・プレス。