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エリアス1世 | |
|---|---|
| アンティオキアおよび全東方シリア正教会総主教 | |
| 教会 | シリア正教会 |
| 見る | アンティオキア |
| インストール済み | 709 |
| 任期終了 | 723 |
| 前任者 | ユリアヌス3世 |
| 後継 | アタナシウス3世 |
| 個人情報 | |
| 死亡 | 723年10月3日 |
| 聖人 | |
| 祝日 | 11月3日 |
| 崇拝されている | シリア正教会 |
アンティオキアのエリアス1世（シリア語：ֶּ ...
バイオグラフィー
エリアスはカルケドン派の家庭に生まれたが、アンティオキアのセウェルスの著作を読んで非カルケドン派のシリア正教会に加わった。[3]グボ・バロヨ修道院の修道士となり、後に 691年頃にアパメアの司教に叙階された。[4]エリアスは709年にユリアヌス3世の後を継いでアンティオキア総主教となり、グボ・バロヨ修道院で叙階された。[5]エリアスの叙階は、819年の年代記、846年の年代記、シリア人ミカエルの年代記、バル・ヘブライオスの教会史では709年（ AG 1020）とされているが、ズクニン年代記では708年（ AG 1019）となっている。[6]
総主教に就任すると、エリアスは、不服従の罪でケンネシュレ修道院に総主教ジュリアン3世によって投獄されていたティクリート大主教デンハを釈放し、デンハがグボ・バロヨ修道院の住居に戻る前に受け入れられるように、デンハのティクリートへの帰還に同行した。 [7]エリアスはハサルタでカリフ・アル＝ワリード1世の前に出向き、彼から栄誉を受けた。[8]
エリアスは、地元のカルケドン派の抗議にもかかわらず、722年にシリアのサルマダに教会を奉献した。[9]彼は、518年にアンティオキアのセウェルスが廃位されて以来、アンティオキアに入った最初の非カルケドン派のアンティオキア総主教となり、その生涯最後の年に、そこに新しい教会を奉献した。 [10]エリアスは、723年10月3日に82歳で亡くなり、グボ・バロヨ修道院に埋葬された。[11]エリアスの死は、819年の年代記、846年の年代記、およびシリアのミカエルと バル・ヘブライオスの歴史では723年（ AG 1035）とされているが、ズクニン年代記では729年（ AG 1041）とされている。[11]
作品
アパメアの司教であったとき、エリアスは、ハッランのカルケドン派司教レオに返答する手紙の中で、シリア正教会のキリスト教の教義を擁護した。[3] 40ページの手紙は12の章から成り、アレクサンドリアのアタナシウス、ナジアンゾスのグレゴリウス、ニュッサのグレゴリウス、アンブロシウス、アレクサンドリアのキュリロスなどの教父を引用した。[3]彼はまた、ハッランの非カルケドン派司教オリーブ山のシメオン、カルケドン派司教ダマスコのヨハネ、マルティロポリスのゲオルギオス、ハッランのコンスタンティノスにも言及した。 [3]この手紙は2つの写本で現存している。[3 ]
総主教として、エリアスはルーヒンの司教ジョージとともにルーヒン村の聖職者に手紙を書いたが、その手紙の抜粋のみが現存している。[3]
参考文献
- ^ James E. Walters (2016年8月17日). 「Elijah I」.シリア語著者ガイド. 2020年7月18日閲覧。
- ^ Fiey（2004）、72ページ。
- ^ abcdef Barsoum (2003)、352–353 ページ。
- ^ パーマー（1990）、175ページ; バルソウム（2003）、352-353ページ。
- ^ ムーサ（2014）、48頁；ウィルムズハースト（2019）、807頁。
- ^ ハラック (1999)、p. 149;マッツォーラ (2018)、251–252 ページ。
- ^ ムーサ (2014)、p. 495;マッツォーラ (2018)、p. 362.
- ^ モロニー (2005)、p. 18;ムーサ (2014)、p. 489.
- ^ モロニー（2005）、1ページ。
- ^ パーマー（1990）、165ページ。
- ^ ab Harrak (1999)、p. 158;マッツォーラ (2018)、251–252 ページ。
文献
- バルスーム、アフレム（2003年）。『散らばった真珠：シリア文学と科学の歴史』。マティ・ムーサ訳（第2版）。ゴルギアス出版。2020年7月14日閲覧。
- フィエイ、ジャン・モーリス（2004年）。ローレンス・コンラッド（編）。『聖シリア人』（フランス語）。ダーウィン・プレス。
- アミール、ハラク (1999)。ズクニン年代記、第 3 部および第 4 部、西暦 488 ～ 775 年。トロント: 教皇庁中世研究所。ISBN 9780888442864。
- マッツォーラ、マリアンナ編（2018年）。バー・エブロヨの教会史：13世紀中東の教会史の記述。PSLリサーチ大学。 2020年5月31日閲覧。
- ムーサ、マティ編（2014年）。『ミカエル・ラボ（大王）のシリア語年代記：創造からの普遍史』ベス・アンティオキア・プレス。2020年7月12日閲覧。
- モロニー、マイケル(2005)。「シリア教会の歴史とアイデンティティ」。ヤン・ヤコブ・ファン・ヒンケル、ヘンドリカ・レナ・ムレ・ファン・デン・ベルグ、テオ・マールテン・ファン・リント (編) 『キリスト教アイデンティティの再定義: イスラム教の台頭以降の中東における文化的交流』。ピーターズ出版社。pp. 1–35。
- パーマー、アンドリュー（1990年）。『チグリス国境のモンクとメイソン：トゥル・アブディンの初期の歴史』ケンブリッジ大学出版局。 2020年7月15日閲覧。
- ウィルムズハースト、デイヴィッド（2019）。「西シリア族の総主教とマフリアン」ダニエル・キング（編）『シリア語世界』ラウトレッジ、pp.806-813。