イーライ・クレア

イーライ・クレア（1963年生まれ）^[1]は、アメリカの作家、活動家、教育者、講演者です。彼の作品は、クィア、トランスジェンダー、障害の問題に焦点を当てています。^{[2] [3]クレアは、}ボディマインドの概念を普及させた最初の学者の一人です。^[4]

クレアは1963年にクーズベイで生まれ、オレゴン州ポートオーフォードで育った。^{[5] [1]}リード大学に通い、その後ミルズ大学に転校し、1985年に女性学の学位を取得した。^[1]クレアは1993年にゴダード大学で創作文芸の修士号を取得した。 ^[1]

イーライ・クレアはレイプ防止プログラムをコーディネートし、^[6] 2002年に最初のクィアネスと障害に関する会議の開催を支援しました。^{[7] [8]}

彼の活動は障害者権利運動の第二波^[9]と障害者正義^[10]と関連している。

クレアは、全米ゲイ・レズビアン・タスクフォースのクリエイティング・チェンジ賞やミシガン・プライドのLGBTアーティスト・オブ・ザ・イヤーなど、数々の賞を受賞している。^[11] 2018年、クレアはアメリカン大学から先見性のあるLGBTQリーダーシップに対してリチャード・L・シュレーゲル賞を受賞した。^[12] その年、彼の著書「Brilliant Imperfection」はパブリッシング・トライアングルからゲイ・ノンフィクションのランディ・シルツ賞を受賞した。^{[13] 2019年、彼は}フォード財団とアンドリュー・W・メロン財団から障害者未来フェローシップを受賞した。^{[14] [15]}

クレアは2020年から2021年にかけてバッファロー大学の多様性イノベーションセンターの客員研究員を務めた。 ^{[16] [17]また、国内最大のトランスジェンダー主導団体である}トランスジェンダー法律センター傘下の障害者プロジェクトの諮問委員会にも所属している。^[18]

エリ・クレアは、ボディマインドの概念を広めた最初の学者の一人です。マーガレット・プライスとともに、クレアはボディマインドが精神と肉体のプロセスの相互関係を表現すると提唱しました。^[19]クレアは著書「ブリリアント・インパーフェクション」の中で、身体と精神は別個の存在である、あるいは精神は身体よりも「優れている」という西洋の一般的な思い込みに抵抗する手段としてボディマインドを使用しています。^{[20] [21]}

ボディマインドについて理論化した他の著名な学者としては、プライス、サミ・シャルク^[22]、 グロリア・アンザルドゥア[ ^{23] 、アリソン・パツァヴァス[24]}などがいます。

イーライ・クレアは、創作ノンフィクションの 2 冊の本「Exile and Pride: Disability, Queerness, and Liberation」（1999、2009、2015）と「Brilliant Imperfection: Grappling with Cure」（2017）を出版しています。また、詩集「The Marrow's Telling: Words in Motion」（2007）を出版し、多数の定期刊行物やアンソロジーに寄稿しています。

クレアの学術論文は、Public Culture、^[25]、 GLQ: A Journal of Lesbian and Gay Studies、^[26]、 Seattle Journal for Social Justice、^[27]、 Journal of Literary & Cultural Disability Studies、^{[28]、[29 ]、} Tikkun、^[30]、Disability Studies Quarterly ^[31]に掲載されています。

クレアは、以下のアンソロジーにも章を投稿している：『カナダにおけるジェンダーと女性研究：批判的領域』 [ ^{32] 、} 『障害研究読本』第4版^[33] 、『障害研究と環境人文学：エコ・クリップス理論に向けて』^[34]、 『物質的エコ批評』 [ ^{35] 、} 『ブラックウェル・ガイド・トゥ・フェミニスト哲学』^[36]、 『スターリング・バック：内側からの障害体験』^[37] 、『クィアリー・クラスト』 [ ^38]、 『アンルーリー・ボディーズ：障害を持つ女性によるライフライティング』^[39]、『クィア・クリップス：障害のあるゲイ男性と彼らの物語』 ^[40]。

『Queerly Classed』は、階級的背景、社会的地位、そして「クィアネス」の交差点を論じたエッセイ集で、クレアはエッセイ「Losing Home」を寄稿した。^[38]このアンソロジーは、レズビアン研究のためのラムダ文学賞を受賞し、 ^[41]ストーンウォール・ブック・アワードのイスラエル・フィッシュマン・ノンフィクション賞の最終候補となった。^[42]

『クィア・クリップス：障害を持つゲイ男性とその物語』は、ボブ・グーターとジョン・R・キラッキーが編集した障害を持つゲイ男性の個人的な物語を集めたコレクションである。このアンソロジーに、イーライ・クレアは「Gawking, Gaping, Staring」を投稿した。 ^{[40]この本は、2004年の}ラムダ文学賞のアンソロジー/ノンフィクション部門を受賞した^{。 [40]}

クレアの詩とエッセイは、『Sojourner: The Women's Forum』^{[33] 、} 『Sinister Wisdom ^{』 [43]} 、 『 Cultural Activisms: Political Voices, Poetic Voices』^[44]、 『Points of Contact: Disability, Art, and Culture』^[45]、『The Arc of Love: An Anthology of Lesbian Love Poems 』 ^[46]に掲載されています。

『亡命とプライド：障害、クィアネス、解放』は、1999年と2009年にサウスエンド・プレスから最初に出版され、2015年にデューク大学出版局から再出版された自伝的エッセイ集である。 ^{[47] 2009年に出版された『} 亡命とプライド』の拡張版は、フォアワードの2009年インディーズ・ブック・オブ・ザ・イヤー賞の最終候補となった。^{[48] 2015年版には、}オーロラ・レヴィンズ・モラレスによる序文とディーン・スペードによるあとがきが掲載されている。

『亡命とプライド』はクレアの「白人の障害者ジェンダークィア活動家/作家」としての経験を論じ、抑圧、権力、抵抗、環境破壊、資本主義、セクシュアリティ、制度的暴力、ジェンダー、そしてより一般的には社会正義といったテーマを取り上げながら、自伝的な物語を通して「家」の意味を探ります。^[49]

『The Marrow's Telling: Words in Motion』は、2007年にホモファクタス・プレスから出版された詩集であるが、収録されている詩の多くは以前に出版されていたものである。この詩集は2007年にラムダ文学賞の最終候補に残った^。[50]

この作品で、イーライ・クレアは「身体が時間とともに歴史とアイデンティティをどのように運ぶかを探る」。詩には矛盾と繰り返しがあり、障害、人種、性別、暴力、セクシュアリティといったテーマを論じている。^[51]

『Brilliant Imperfection: Grappling with Cure』は2017年にデューク大学出版局から出版された。 2018年、『Brilliant Imperfection』はパブリッシング・トライアングルのゲイ・ノンフィクション部門ランディ・シルツ賞を受賞した。^[52]

ブリリアント・インパーフェクションでは、イーライ・クレアは「壊れたとみなされる心身は修復する必要があるという根深い信念」である治癒の概念を探求し、 ^[53]回想録、歴史、批判的分析を用いて、人種、障害、セクシュアリティ、階級、ジェンダー、環境政策の交差性について議論している。クレアはボディマインドの概念を普及させた最初の学者の一人であり、ブリリアント・インパーフェクションでは、体と心は別の存在である、または心が体よりも「優れている」という一般的な西洋の仮定に抵抗する方法としてこの概念を使用している。^{[20] [21]}

イーライ・クレアは脳性麻痺^[54]を患っており、ジェンダークィア^{[55] [56]}およびトランス男性^{[57]であると自認しています。彼は現在、}バーモント州のシャンプレーン湖の近くに住んでいます。^[58]

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