障害者の正義

Wikiquote には、障害者の正義に関する引用があります。

障害者正義は、障害とエイブリズムを、人種、階級、性別などの他の形態の抑圧やアイデンティティと関連させて検討することに焦点を当てた社会正義運動です。 ^{[1] [2]} これは、パティ・バーン、ミア・ミンガス、ステイシー・ミルバーン、リロイ・F・ムーア・ジュニア、イーライ・クレアを含むグループである障害者正義集団によって2005年に開発されました。^[1]障害者正義では、障害は「白人の言葉、男性の言葉、または異性愛者の言葉」で定義されるとは考えられていません。^[1]この運動では、エイブリズムが他の形態の偏見を可能にし、抑圧のシステムが絡み合っているとも信じています。^[1]障害者正義の枠組みは、さまざまな障害、人権、正義の運動の交差的な再検討に適用されています。 ^{[3] [4] [5] [6]}

障害者正義は、もともとサンフランシスコ湾岸地域のクィアで障害のある有色人種の女性、パティ・バーン、ミア・ミンガス、ステイシー・ミルバーンによって考案されたもので、主流の障害者権利運動や障害学の言説や活動から排除されたこと、また活動家の間での障害者差別に対する反応として構築されました。 ^[1]その後、リロイ・ムーア、イーライ・クレア、セバスチャン・マーガレットが加わりました。^[1]障害者正義センターは「有色人種の障害者、障害のある移民、障害のあるクィア、障害のあるトランスジェンダーや性別に従わない人々、家のない障害者、投獄された障害者、先祖代々の土地を奪われた障害者など」を対象としています。^[1]

前述のように、障害者正義運動は障害者コミュニティ内におけるさまざまな抑圧のシステムについて議論しています。アジア系アメリカ人コミュニティの具体的な例の 1 つは、彼らの文化ではメンタルヘルスが「タブー」とみなされているため、メンバーがメンタルヘルスの支援を受けることができず、拒否することが多いことです。メンタルヘルスはアジア文化では「触れてはいけない」話題であるため、メンタルヘルスに苦しむメンバーは恥ずかしさや当惑からそれを隠し、コミュニティや社会全体と自分の経験を共有することができません。これは、アジア系アメリカ人であり、また精神障害を持っているというアイデンティティが、これらのメンバーが社会で「発言力」を「弱めている」ことを反映しています。障害者正義運動は、障害者差別が障害者に苦しむ人々よりもはるかに複雑であるという認識を広めることを目指しています。

創設者たちがつながっていたグループであるSins Invalidは、10の主要原則を通じて障害者の正義を定義しています。それは、インターセクショナリティ、最も影響を受けた人々によるリーダーシップ、反資本主義、さまざまな活動家や運動間の連帯、人々を完全な人間として認識すること、持続可能性、さまざまな障害間の連帯、相互依存、集団的アクセス、集団的解放です。^{[7] [8] [1] [9]}

ベイエリアの活動家による障害者正義活動は、ワシントン DC の障害者正義イニシアチブの発展に影響を与えました。2018 年 7 月 26 日、アメリカ障害者法(ADA) の 28 周年記念日に、アメリカ進歩センター(CAP) は、レベッカ・コクリーの指揮の下、障害者正義イニシアチブを正式に発表しました。^[10] CAP は、障害に特に焦点を合わせた最初の公共政策シンクタンクです。^{[10] [11]意図的かつ交差的なアプローチの必要性が認識されたのは、}医療費負担適正化法を 削減しようとする試みが一因でした。^[11]

2019年4月、パフォーマンス・スペース・ニューヨークは、障害者正義の枠組みを中心に展開された3日間のフェスティバルを主催した。パフォーマンス・スペース・ニューヨークは、政治芸術団体アリカ、ホイットニー美術館などと協力し、障害を持つアーティストや作家を集めた。「どこでも一緒にいたい（IWBWYE）」と題されたこのフェスティバルは、「アクセス・インティマシー」の体験を創出しようと試み、その中でニーズは「尊重され、予測され、愛情をもって歓迎される」ものであった。^{[12] [13]}

Sins Invalidは障害者正義の10原則を次のように詳述している。^[14]

• 交差性:障害者正義の支持者は、個人がさまざまなアイデンティティ (人種、性別、性的指向、宗教的背景、居住地、移民ステータスなど) を持ち、それがさまざまな形で個人に影響を与えることを認識しています。そのため、個人は、一部のアイデンティティに基づいて特権を経験し、他のアイデンティティに基づいて抑圧を経験します。
• 最も影響を受ける人々のリーダーシップ:障害者正義の支持者は、特定の形態の抑圧の影響を受けた人々は、その形態の抑圧の専門家とみなされるべきだと考えています。そのため、支持者は「私たちが戦うシステムによって最も影響を受ける人々の視点を持ち上げ、聞き、読み、フォローし、強調する」ことに関心を持っています。
• 反資本主義政治：障害者正義の支持者は、「資本主義は一部の人々の富の蓄積に依存し、他の人々を犠牲にし、生き残るための手段として競争を奨励している」と主張し、それが抑圧された集団の人々を傷つけている。
• 運動間の連帯:障害者正義の支持者は、障害者正義活動家は他の社会正義運動の活動家と協力して「統一戦線を築く」必要があると主張している。
• 全体性の認識:障害者正義の支持者は、「人はそれぞれ歴史と人生経験に満ちている。人はそれぞれ、自分の考え、感覚、感情、性的空想、認識、癖などから成る内面的な経験を持っている。障害者は完全な人間である」と信じています。
• 持続可能性:障害者正義の支持者は、活動家は「長期的に持続するためには、個人としても集団としてもペースを調整し」、経験をガイドとして「緊急性から離れ、深くゆっくりとした、変革をもたらす、止めることのできない正義と解放の波」に乗らなければならないと主張している。
• 障害を超えた連帯への取り組み:障害者正義の支持者は、あらゆる障害者の経験と視点が評価されるべきだと主張しています。さらに、彼らは「身体障害を持つ人々、病気や慢性疾患を持つ人々、精神障害を持つ人々、神経多様性を持つ人々、知的障害や発達障害を持つ人々、聴覚障害を持つ人々、視覚障害を持つ人々、環境傷害や化学物質過敏症を持つ人々、そして私たちの集団的解放を損なう障害者差別や孤立を経験するすべての人々」を含む、さまざまな障害を持つ人々を含めることを目指しています。
• 相互依存:障害者正義の支持者は、ヨーロッパ人が植民地化する以前は、コミュニティ内の個人は互いに大きく依存しており、障害者正義は、人類が土地や人間以外の生命に依存していることを認識するなど、そのような相互依存のシステムを再構築することを目指していると主張しています。
• 集団アクセス:障害者正義の支持者は、社会においてすべての人が平等にアクセスできるようにすべきだと考えています。つまり、人々が互いに、あるいは建築環境などと交流する方法に関して、柔軟かつ創造的である必要があるということです。これには、アクセスを受けるための個人と集団のニーズを擁護することと、広範囲にわたるアクセスの懸念に対処するための体系的な変更の両方が含まれます。
• 集団的解放:障害者正義の支持者は、すべての抑圧された人々が解放に向けて共に行動すべきだと信じています。

生殖正義活動家による生殖の権利に対する以前の批判や環境正義活動家による環境保護主義に対する批判と同様に、^[1]障害者正義運動の創始者は、障害者権利運動と障害学が身体障害を持つ異性愛者の白人男性に過度に焦点を当て、他の人々を排除していると考えていました。^[15]

障害者正義運動の多くの人々は、抑圧のシステムを広く検討せずに権利を強調することにも批判的でした（例えば、教育を受ける権利はすべての教育が公平であることを意味するものではありません）。^[3]

作家で活動家のオードリー・ロードは、障害、病気、人種的正義を扱ったエッセイ「A Burst of Light: Living with Cancer」などの作品により、障害者正義運動にインスピレーションを与えた人物として頻繁に言及されており、^[5]「私たちは単一の問題だけを考えて生きているのではない」と強調している。^[6]キャサリン・ジャンペルなどの作家は、環境正義の交差的再検討における障害者正義の重要性を強調している。^[6] ジナ・B・キムなどの作家は、障害者正義と「クリップ・オブ・カラー」批判を利用して、あらゆる生活がさまざまな支援手段を通じて「豊かになり、能力が与えられ、可能になる」ことを強調する交差的批判的障害方法論を開発しようとしている。^[5]

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• 障害者正義のリンク、コモンズ社会変革図書館、2020年。
• 「障害」。州認可。2015-06-13。
• 「障害者正義とは何か？始めるためのリソース」。公民権と公共政策。
• 障害者正義のためのプロジェクト LETS リソース リスト
• 「相互依存（いくつかの講演からの抜粋）」