教会裁判官

カトリック教会において、教会裁判官（ラテン語：judexまたはjudex ecclesiasticus ）は、一般的または厳密な意味で教会の管轄権を有する聖職者です。裁判官は、管轄権内のすべての洗礼を受けた人々を統括します。

資格を有する教会の権威によって司法の執行のために任命された公的機関は、裁判所 ( judicium ecclesiasticum, tribunal, Auditorium ) と呼ばれます。このような教会の裁判所は、少なくとも 2 人の宣誓した役人、つまり判決を下す教会の裁判官と、手続きと判決の記録を残すことを任務とする裁判所の書記官( scriba, secretarius, scriniarius, notarius, cancellarius ^{) で構成されます。 [1]}ただし、原則として、教会の裁判所は合議制の裁判所を構成し、そのメンバーは裁判官 ( judices ) として裁判長と共に判決を下すか、または単に顧問 ( auditores, assessores, consultores, consiliarii )として裁判長に助言します。^[2]

裁判所には、弁護士、検察官、弁護士会、弁護人、促進者、管理人、代理人、使者などが関係している。検察官と弁護士は、訴訟当事者の代表者または弁護人として事件を処理する。^[3]弁護士会は、法人、合議体、または支部の顧問である。^[4]管理人の主な任務は、ペルソナ・ミゼラビレス、すなわち修道会のメンバー、貧民、未亡人、孤児の権利を代表することである。^[5]財政促進者（promotor fiscalis）は、教会の規律を監視するために教会当局によって任命され、^[6]したがって、刑事事件では検察官として出廷する。婚姻関係の擁護者、つまり結婚の無効に関する訴訟を支援する。^[7]

1858 年まで、教会の裁判官は教会裁判所または教会裁判所で教会の聖職者を裁いていました。これらの裁判所で扱われる告訴は、特に教会の聖職者に対しては非常に寛大なものになることが多かったです。

教会の裁判官は、一定の身体的、道徳的資質を持たなければならない。裁判官は有能でなければならない、すなわち、特定の事件の特定の人物に対して判決を下す権限を与えられなければならない。有能でない裁判官の前で行われた訴訟は無効である。裁判官は、感覚と理解力を十分に発揮し、適切な法律知識を持っている必要がある。任命される人物は少なくとも20歳以上でなければならないが、教皇によって任命される裁判官、または当事者が同意する場合は18歳以上で十分である。^[8]裁判官は評判が良く、破門、職務停止、禁令を受けていてはならない。^[9]

裁判官は公平でなければならない。事件に個人的に利害関係がある裁判官^[10]、当事者の一方と4親等以内の血縁関係にある裁判官、婚姻関係にある裁判官^[11]、同じ家に住んでいる裁判官、同じ食卓で食事をする裁判官、その他の理由で当事者の一方に友好的、あるいはその逆に敵対的な裁判官^{[12]には、偏見の疑いがつき、被告または両当事者から偏見がある (} suspectus )として拒否される ( recusari, exceptio judicis suspecti ) 。偏見を理由に裁判官に対して異議が申し立てられた場合 (これは書面で、できれば訴訟開始前に行われなければならない) ^{[13] 、}仲裁人は異議を通達しなければならない。^[14]しかし、司教の代理人に対して異議が申し立てられた場合、決定は司教に委ねられる。^[15]異議が正当であると判断された場合、裁判官は、告発を行った当事者の同意を得て、事件を他の裁判官または上級裁判官に移送する。^[16]

裁判官が必要な資格を欠いており、訴訟の当事者がこれを知っている場合、判決は無効です。しかし、裁判官の不適格性が当事者に知られておらず、裁判官が教会法の規定に従っている場合は、たとえ裁判官が悪意を持って行動したとしても、教会がその不足を補います。

教会の管轄権は、洗礼を受けたすべての人に対して行使される。ある裁判官の管轄に服する人々は、その裁判官の裁判所の管轄権（ competentia ）内にある、またはその裁判官に法廷があると言われる。法廷は、当事者が自由に自発的に選択するか（forum prorogatum）、法律で定義される（forum legale ）が、刑事事件および婚姻事件にはforum prorogatumはない。^[17]聖職者は司教の許可を得た場合にのみ別の裁判官を選任することができ、この場合、その裁判官は聖職者でなければならない。^[18]法廷（forum legale）は、通常の裁判所の適切な手続きに従う場合は通常のものであり、法律上の理由で通常の裁判所を省略する場合は臨時のものである。さらに、法廷地は、普遍的に有効な法律に対応する一般的なもの ( commune ) か、特権に基づく特別なもの ( speciale sive privilegiatum ) のいずれかであり、聖職者の場合のように、放棄できない 法廷地特権を理由とします。

裁判官の管轄は一般に特定の地域に限定されるため、フォーラム・コミューン（裁判地）は被告の住所地または準住所地によって決定される。公理は「原告が被告の裁判所に行くのは、被告が管轄する裁判所である」である。^[19]住所地とは、常にそこに留まる意図を持って実際に住んでいる場所である。準住所地は、その場所に実際に居住し、少なくとも一年の大半をそこに留まる意図があることによって決定される。また、法律上の住所地、法的または架空住所（domicilium legale sive fictitium）もある。したがって、妻は夫の住所地の管轄に服し、子供は両親の住所地の管轄に、修道士は修道院の所在地の管轄に、定住していない人は現在の居住地の管轄に 服する可能性がある。

偶然そこにいる聖職者に対しては、ローマで訴訟を提起することができる。 ^[20]通常のフォーラム・ドミキリ（住居）の他に、物に関するフォーラム（フォーラム・レイ・シタエ、物が所在する場所）もあり、すなわち、争われている物がある管轄の裁判官に苦情を申し立てることができる。^[21]契約が締結されたフォーラム（フォーラム・コントラクトス）、すなわち、当事者は、争われている契約が締結された管轄の裁判官に訴訟を提起することができる。^[22]犯罪に関するフォーラム（フォーラム・デリクティ）、すなわち、犯罪が行われた管轄区域内である。^[23]

また、争点が相互に関連し、一方がなければ他方を決定で​​きない場合、争点の関連性から生じる法廷（forum connexitatis sive continentiae causarum ^{）が存在する。 [24]}反対抗弁の法廷（forum reconventionis sive reaccusationis）、すなわち刑事訴訟において、被告は、自らが裁かれる裁判官の法廷で、自らの側から原告を告発することができる。^[25]裁判官が告発を希望する場合、上級裁判官がそれを審理する裁判官を任命する。^[26]無能な裁判官の決定は、共通の誤り（error communis）によりその裁判官が有能であると判断された場合は有効である。民事紛争では、当事者は希望する仲裁人に決定を委ねることができる。^[27]

裁判官が不完全な判決を下した場合、一つ上の裁判官に上訴することができる。この裁判所同士の関係と、上訴の連続的な流れ ( gradus ) は、審理の継続と呼ばれ、上級の順序に従う。最初から、司教、またはその代理人である大助祭、または「役人」( officialis )、または総司教代理は、教区または対応する行政区で生じたすべての訴訟 (紛争または刑事) の第一審裁判官であった。ただし、そのような訴訟が慣習法によって彼の管轄から取り下げられていない限りである。第二審裁判所は、もともとは管区会議であり、後に大司教であった。^[28]第三審裁判所は教皇の裁判所であった。司教の第一審裁判所は、管区会議、大司教、総主教、または総主教であり、第二審裁判所は教皇の裁判所であった。^[29]総主教と総主教の第一審裁判官になれるのは教皇だけである。

中世以来、教皇は、司教に関するより重要な訴訟（大訴訟、重大訴訟、困難訴訟、重要訴訟）の第一審裁判官である。その数や範囲は正確に定義できるものではないが、とりわけ司教に対するより重い刑事告発である司教に対する重大犯罪（causae criminales graviores contra episcopos ^{）は、これに該当する。 [30]}これに従って、教区司教またはその代理人（総司教代理、オフィシャリス、またはその他の教区当局者）は、慣習法によってこの管轄権が剥奪されていない限り、第一審裁判所の裁判官となった。^[31]司教区が空席の場合、司教代理が第一審裁判所の裁判官となる。第二審裁判官は大司教である。^[32]大司教区の場合、第二審裁判官は、原則として、近隣の大司教または聖座によって任命された司教である。^[33]同じ法令は免除司教区にも適用される。^[34]第三審裁判所は使徒座であるが、大訴訟事件では第一審裁判所となる。しかし、教皇はすべての教会の通常の裁判官であるjudex ordinarius omniumであるため、教会訴訟は例外なく第一審裁判所として教皇庁フォーラムに提起または召喚されることができる。^[35]

中世には、下級裁判所はしばしば回避され、あるいは教皇が訴訟を法廷に召喚した。^[36]この慣習は、教皇裁判所の構成員のより優れた法教育とより公平性のためにいくらかの利点があったが、当事者が自ら出廷しなければならないという教皇裁判所で施行された規則によって、司法の執行は遅れ、より費用がかかるものとなった。第一審裁判所としてのローマへのそのような召喚は、下級裁判所の権威を不当に低下させる。したがって、この点に関する絶え間ない苦情に終止符を打つために、法令^[37]は、今後、判決が下される前に、上訴裁判官（上訴した裁判官）に十分な理由を示さずに上級裁判所に上訴することはできないこと、また、上訴は、上訴の正当性を確認した後でのみ、上訴の受理が可能であることを定めた。^[38]したがって、使徒座に係属中の訴訟は、上訴のあった場所の裁判官、特に教皇によって任命された裁判官によって審理されることになっていた。^[39]中世後期には、諸国の統治者はその領土に対して教皇の召喚状免除特権を頻繁に与えられ、場合によっては外国の裁判所への上訴を禁じていた。

コンスタンツ会議^[40]とバーゼル会議^{[41]の判例に従い、}トレント公会議[ ^42]は次のように布告した。司教の裁判所が第一審裁判所となる。各訴訟は少なくとも2年以内に終結しなければならない。この期間中は控訴は認められず、上級裁判官もその法廷に事件を召喚することはできない。2年が経過する前に控訴できるのは、最終判決が言い渡された場合のみである。

使徒座に上訴された場合、または使徒座が正当な理由により訴訟を初めからその法廷に召喚した場合、その訴訟はローマで、または現地で委任された裁判官（judices in partibus）によって決定される。紛争が発生した場所が遠隔地であり、その結果地元の人々が知らないため、紛争が発生した場所に不適格な裁判官が任命されることがあったため、各司教は、管区または教区会議の際に、ボニファティウス8世^[43]によって指定された資質を備えた少なくとも4人の男性（judices synodales）を選択し、使徒座にその氏名を提出する。使徒座による裁判官の選出は、このように指名された人々に限定され、他の人物の委任は無効である。管区および教区の会議が定期的に開催されなくなったため、司教は教区会議の助言を得てこの選出を行うことが認められています。 ^{[44]したがって、このように任命された裁判官は}judices prosynodalesと呼ばれます。

現在では、これも慣例ではありません。それどころか、使徒座は完全に独立してその代表者を任命しますが、その委任は一定期間、近隣の司教や大司教に与えられるように取り決められています。そのような委任は、国が教会訴訟をその国外で審理することを許可しない場合、またはそのような裁判所の判決をその国土内で世俗権力によってのみ執行することを許可する場合には、なおさら必要です。

• 公式

• この記事には、現在パブリック ドメイン となっている出版物のテキストが組み込まれています:  Herbermann, Charles, ed. (1913). "Ecclesiastical Courts". Catholic Encyclopedia . New York: Robert Appleton Company.