エブラフ修道院

エブラフ修道院

エブラハ修道院
エブラッハ修道院教会
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修道院情報
注文	シトー会
設立	12世紀
廃止	1803
母の家	モリモンド修道院
捧げる	聖母マリア、福音記者ヨハネ、聖ニコラウス
教区	ヴュルツブルク
人々
創設者	ベルノ
建築
スタイル	ゴシック様式、内部は主にバロック様式
画期的	1200
完了日	1285
サイト
位置	エブラハ、ドイツ
座標	北緯49°50′49″ 東経10°29′39″ / 北緯49.84694° 東経10.49417° / 49.84694; 10.49417
パブリックアクセス	部分的

エブラッハ修道院（ドイツ語：Kloster Ebrach）は、ドイツ、バイエルン州オーバーフランケンのエブラッハにあるかつてのシトー会修道院であり、少年院の所在地である。

聖母マリア、福音伝道者聖ヨハネ、聖ニコラウスに捧げられたこの修道院は、フランケン地方最古のシトー会修道院として1127 年に設立されました^[1]。創設者、つまり土地の提供者は、ベルノという地元の貴族でした。コンラート 3 世など、歴史的文書に名前が挙がっている他の創設者の関与は疑わしいものです。ベルノの兄弟とされるリヒウィンとベルトラデも、実在しなかった可能性があります。この修道院は、初代院長アダム・フォン・エブラフの指揮下で、ブルゴーニュのモリモン修道院の 12 人の修道士によって設立されまし^た [2]。最初の教会は 1134 年に献堂されましたが、後に完全に建て替えられました^{[3] 。}

修道士たちはブドウ栽培、林業、羊の飼育に熱心に取り組み、修道院はフランケン地方で最も裕福な修道院の一つとなった。^[1]

コンラート王の妻ゲルトルード・フォン・ズルツバッハは1146年に亡くなり、修道院に埋葬された。^[4]

今日の教会の建設は1200年に始まり、1285年にほぼ完了しました。メインの建物の最後の部分は西側のファサードでした。^{[3] : 240}

1803年の世俗化の際に修道院は解散された。^[5]修道院の教会は地元の教区教会となった。

13世紀から、心臓埋葬の習慣があり、ヴュルツブルクの司教の死後、その心臓はエブラッハ修道院に運ばれ、内臓はマリエン教会に、遺体はヴュルツブルク大聖堂に送られた。ドイツ農民戦争中に冒涜された司教の心臓も含め、約30個の心臓がエブラッハに埋葬されたと言われている。領主司教ユリウス・エヒター・フォン・メスペルブルン（1617年没）はこの伝統を破り、自分の心臓をノイバウ教会 に埋葬するよう指示を残した。

1851年以来、敷地の一部は刑務所（Justizvollzugsanstalt Ebrach）として使用され、1958年からは少年院として使用されている。^[6]教会は一般に公開されている。刑務所エリアのガイド付きツアーでは、博物館と修道院の建物の一部を今でも訪れることができる。

エブラッハ修道院は、初期ゴシック様式のシトー会建築の典型的な例です。3 廊のある十字形のバシリカです。翼廊は東に 4 つの礼拝堂で終わり、さらに 12 の礼拝堂が聖歌隊席を囲んでいます。外観は今日でもほぼ元の姿を保っていますが (1716 年に木造の塔が増築されましたが)、内部は 18 世紀に大幅に変更されました。^{[3] : 240}

13世紀後半の西ファサードには、1648年から1649年にかけて増築された、守護聖人マリアと福音伝道者ヨハネの像に囲まれたゴシック様式の玄関がある。玄関の上には、パリのノートルダム大聖堂の北窓にヒントを得た直径7.6メートルの大きなバラ窓（1280年頃）がある。オリジナルの窓は現在バイエルン国立博物館に所蔵されているが、レプリカは非常に忠実なコピーである。^{[3] : 241}

教会の内部は18世紀後半にフランス新古典主義様式に変更された。マテルノ・ボッシ [de]が漆喰のデザインを手掛けた。彼はコリント式の柱と新古典主義の敷居を追加し、ゴシック様式のヴォールトのリブを漆喰の花輪で覆った。壁と天井は白と黄色の漆喰で覆われた。漆喰のレリーフには、イエスの生涯（身廊）とクレルヴォーのベルナルドゥスの生涯（聖歌隊）の場面が描かれている。側廊の壁の油絵には、聖人やシトー修道会の列福されたメンバーが描かれている。^{[3] : 241}

祭壇はボッシによって大理石に似た漆喰で作られました。祭壇を飾る彫像はヨハン・ペーター・アレクサンダー・ワーグナーによって作られました。そびえ立つ主祭壇には、ピーター・パウル・ルーベンスの初期の絵画に基づいた、聖母被昇天を描いた17世紀の絵画が飾られています。聖櫃には、ワーグナーによる聖ペテロ、福音記者ヨハネ、クレルヴォーのベルナルドゥス、カンタベリーのエドマンドの像が描かれています。^{[3] : 241}

聖歌隊席には、イエスの生涯を描いた木彫りのアラバスター製の席がある。席の両側にはオルガンが置かれている。かつて聖歌隊席と身廊を隔てていたロココ調の錬鉄製の格子（1743年、マルクス・ガッティンガー作）は、教会が教区教会に改築された後に取り外され、中央部分は教会入口のオルガン ギャラリーの下に再設置された。このギャラリーは1704年に建てられ、オルガンはJ. Ph. ゼイファート作で、1743年に追加された（ロココ調の彫刻はA. グットマン作）。^{[3] : 241}

南側の翼廊には、偽扉の上にペンテコステの彫刻群（1696年、G.B.ブレンノ作）があり、その両側には創設者ベルノと初代修道院長アダムの像が並んでいる。漆喰の霊廟はルネッサンス様式とゴシック様式が混在している。^{[3] : 241}

礼拝堂の環状列石へは、ダニエル・フリードリヒ・フンバッハ（1741年）作の漆喰大理石のアーチを通ります。南側には聖ネポムク、北側にはイエスと14人の助祭が描かれています。礼拝堂には今でも初期バロック様式の祭壇が残っており、カタリネカペレの場合はルネッサンス様式の祭壇です。主祭壇の後ろにはゲルトルートとその息子フリードリヒ・フォン・シュヴァーベンの墓碑があります。これらは1600年以降に、それ以前の作品を基にして作られました。ヴュルツブルクの司教ベルトルト2世、シュテルンベルク [ドイツ]、およびノイエンブルクのマネゴルト [ドイツ]の墓碑銘も同様です。北壁にはヴュルツブルクの司教の心臓を納める龕があります。ドイツ農民戦争で修道院が略奪されたため、そのほとんどは破壊されたり失われたりしたが、メルヒオール・ツォベル・フォン・ギーベルシュタットとフリードリヒ・フォン・ヴィルスベルクの心臓は今もそこに残っている。^{[3] : 241}

北側の翼廊には、ベルナルドゥス・ド・クレルヴォーに捧げられた砂岩とアラバスター製のルネサンス様式の祭壇が立っており、ファイト・デュンペルが 1625/6 年に制作しました。この祭壇の右側には、ミヒャエル礼拝堂への入り口があり、1207 年に奉納された 3 つの祭壇は、教会の改装後もそのまま残っています。礼拝堂は、後期ロマネスク様式と初期ゴシック様式の特徴を兼ね備えています。この礼拝堂の軸と下の納骨堂は教会の他の部分と一直線に並んでいないため、これらは建物の最も古い部分であり、バシリカ全体の計画が完成する前に着工された可能性があります。^{[3] : 241}

バロック様式の修道院の建物は、2つの段階（1687～1698年と1715～1735年）で建設され、2つの囲まれた中庭と3つの開いた中庭を囲むように建てられました。2つの主要なファサード、すなわち修道院の北側と祭壇の西側は、中庭に面しています。初期の区画は、レオンハルト・ディエンツェンホーファー（東翼と2階建ての北側ファサード）によって設計され、灰色/白の砂岩で初期バロック様式で建てられました。ディエンツェンホーファーの死後、建設は中断され、1716年にJ.グライシングがエンプファングスバウを建設しました。グライシングは後に、バルタザール・ノイマンによって改訂された計画に基づいて、大きな中庭の西側正面を建設し、その東端に祭壇を建設しました。ノイマンはまた、ヴァイセンシュタイン城の設計に基づいて、エンプファングスバウの階段も担当した。階段の彫像はバルタザール・エステルバウアー、その他の彫刻はダニエル・フンバッハが制作した。スタッコ細工はG. ヘニッケ、天井のフレスコ画はJA レメレ (1712–22) が手がけた。カイザーザールにもヘニッケのスタッコがあり、クレメンス・リューネン城の中央天井画「子羊の勝利」を囲んでいる。^{[3] : 241}

公園は19世紀に大きく変化した。ヘラクレスとアンタイオスを描いたW.ファン・デル・オーヴェラ作の大噴水（1747年）。南西の監視塔はバルタザール・ノイマンが設計した。北西と北には行政の建物とオランジェリーのあるテラスがある。かつては広場の周りの門は夜間に施錠されていた。バンベルク門は今も残っている。^{[3] : 241}

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  バラ窓の外観
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  交差点の天井ヴォールトの詳細
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  天使の像
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  シーリング

• アーデルハルト・カスパール: Chronik der Abrei Ebrach、Münsterschwarzach 1971。
• ヴォルフガング・ヴィーマー：ツィスターツィエンセラブテイ・エブラッハ。ゲシヒテとクンスト。ミュンヘンとチューリッヒ 1992 (= シュネル & シュタイナー、Große Kunstführer Band 177)。ISBN 3-7954-0852-0。 
• Wolfgang Wüst: 「… im flor der reichs-ohnmittelbarkeit」: Die Zisterzienserabtai Ebrach zwischen Fürstendienst und Reichsfreiheit unter Abt Eugen Montag (1791-1802)、in: Jahrbuch für Fränkische Landesforschung 57 (1997) p. 181–198。ISSN  0446-3943。
• Wolfgang Wüst: Gemeinde- und Dorfrechte unter den Ebracher Zisterziensern。 Zur Frage frühneuzeitlicher Selbstbestimmung。 Mit der Edition der Großbirkacher Dorfordnung von Abt Wilhelm Söllner (1714−1741)、Würzburger Diözesan-Geschichtsblätter 78 (2015) p. 429–446。ISSN  0342-3093。
• Wolfgang Wiemer: Die Gärten der Abrei Ebrach、ベルリン、1999、ISBN 3-7861-1541-9。 
• Wolfgang Wiemer: Festschrift Ebrach - 200 Jahre nach der Säkularisation 1803 、Forschungskreis Ebrach ( ed.)、2004。ISBN 3-9301-0411-3。 
• Wolfgang Wiemer: Harmonie und Maß - Ergebnisse der Proportionsanalyse der Abteikirche Ebrach、in: JJ Emerick および DB Deliyannis (Hrsg.): Archeology in Architecture - Studies in Honor of Cecil L Striker、マインツ、2005、p. 199-216。
• H. マイヤー: Kleiner Kunstführer – Ehemalige Zisterzienserabteikirche Ebrach (Schnell & Steiner Kunstführer Nr. 274)、レーゲンスブルク 1938、22. Auflage (2008) by Wolfgang Wiemer、ISBN 978-3-7954-4211-8。 
• Annett Haberlah-Pohl: einer katholischen Enklave の Lutherische Verwalter。 Die Pfleger des Ebracher Klosterhofs in Nürnberg 1744 bis 1803、in: Jahrbuch für Fränkische Landesforschung 64 (2004)、p. 105～130

ウィキメディア・コモンズには、クロスター・エブラッハに関連するメディアがあります。

• （ドイツ語）バイエルンのクレスター：エブラッハ
• （ドイツ語で）バイエルン州司法ポータルのエブラッハ刑務所
• エブラフの心の儀式