エベネザー・マッキントッシュ

エベネザー・マキントッシュ（1737年6月20日 - 1816年）は、 18世紀から19世紀にかけてニューイングランドに住んでいた靴職人です。彼は、印紙法に抗議するボストン暴動のリーダーとして知られています。

エベネザー・マッキントッシュは1737年6月20日、ボストンで貧しい両親メアリー・エヴェレットとモーゼス・マッキントッシュの元に生まれた。両親は1730年代から1740年代にかけて断続的に兵士として従軍していた。エベネザーは1751年にメアリーが亡くなり、モーゼスがボストンを去るまで両親と暮らしたが、当時14歳のエベネザーは靴職人の叔父イチボッド・ジョーンズの弟子となった。このためマッキントッシュの職業上の可能性は少なく、社会的流動性も限られていた。ボストンの靴職人は通常下層階級だったからである。^{[1]マッキントッシュは1754年に民兵に入隊し、1758年にはイギリス植民地使節団の}タイコンデロガ砦への派遣に参加した。1760年、マッキントッシュはボストンのサウスエンド地区の第9消防車隊に入隊した。一方、1766年8月にエリザベス・マーベリックと結婚し、2人の子供をもうけた。そのうちの1人は、当時イタリア系住民が住む島を率いてフランス支配に反抗していたコルシカ島の反乱者にちなんでパスカル・パオリと名付けられた。

1760年代、マッキントッシュはボストンのサウスエンド地区の貧しい人々の間で人気のリーダーとして悪名を馳せた。^[1]彼はポープズデー（ガイフォークスデー）の毎年恒例のお祭りでサウスエンド地区のギャング団のリーダーになったことから、彼がピューリタンであったことは十分に推測できる。毎年11月5日のガイフォークスデー（ポープズデー）には、サウスエンド地区の暴徒とライバルのノースエンド地区の暴徒が互いの教皇の人形をめぐって争い、勝者は人形を燃やした。しかし、1764年には争いが特に激しくなり、多くの人が負傷し、少年が死亡した。この事態を受けて、ノースエンド地区とサウスエンド地区の教皇の人形を破壊し、騒ぎを止めるために保安官と民兵が呼ばれた。当局はノースエンド地区の暴徒が作った教皇を解体したが、マッキントッシュの指揮の下、サウスエンド地区の群衆は自分たちの教皇を守った。ノースエンド地区は人形を作り直し、熱狂的なお祭りが続いた。その日に起こった行動に対して、マッキントッシュらは逮捕されたが、何も成果はなかった。

マッキントッシュは、翌年、抗議活動と1766年3月の印紙法の廃止に関連した暴動や事件でも重要な役割を果たした。1765年3月の印紙法の可決は、アメリカ植民地でかなりの不安を引き起こした。当時、自由の息子達はアメリカの反体制派の指導的グループだった。9人のビジネスマンからなる忠誠九人組は自由の息子達を率い、一般大衆と富裕層をつなぐ存在だった。^[2] 1765年8月、忠誠九人組はノースエンドとサウスエンドの群衆の統一を図った。この集団はまた、自分たちの命令を実行する暴徒の頭領として一般大衆の中からエベネザー・マッキントッシュを見つけた。群衆は経済不況と失業、そして印紙法に対する不満と怒りの感情によって結集しており、必要なのは基本的なリーダーシップだけだった。^[3]マッキントッシュは下層階級であり、小さな政府職に就いていたため、良い選択だった。彼はその年、町の無給の皮革封印工に選ばれていたのだ。^[4]

8 月 14 日、マッキントッシュは印紙法に抗議して 3,000 人以上の破壊的な暴動を率いた。群衆は、間もなく切手配給業者となるアンドリュー・オリバーの家に押し入った。群衆はまた、30 分足らずで彼が建てた事務所を破壊し、その木材を焚き火に使った。さらに、暴徒たちはアンドリュー・オリバーの肖像と、英国の権力者であるビュート伯爵とジョージ・グレンヴィルを象徴するブーツを吊るした。翌日、アンドリュー・オリバーは切手配給業者の職を辞任した。サミュエル・アダムズは群衆の行動に満足し、それを「権力者がその財産の破壊をすべての人々の財産を守る唯一の手段としていたときに、それを保存するためにあらゆる手段を試した後、故意に [そして] 合理的に財産を破壊した」と評した。^[5]

それから間もなく、8月26日、エベネザー・マッキントッシュは暴動を起こし、副知事トーマス・ハッチンソンの家を含む3軒の家を破壊した。その後、マッキントッシュは逃げ回り、多くの原稿を含む所持品を破壊し、金を盗んだ。しかし、彼は捕らえられ逮捕されたが、ホイッグ党の指導者たちは、マッキントッシュが釈放されればボストンの平和が維持されると誓い、サフォーク郡の警官スティーブン・グリーンリーフが彼を拘束するのを阻止した。事件の目撃者アンドリュー・エリオットは、イギリスの同僚トーマス・ホリスに宛てた手紙の中でこう書いている。「ボストンの善良な人々は、8月14日と26日を非常に注意深く区別しています。オリバー国務長官への襲撃は、何人かの人格者による指示によるものとされています。一般の人々が不満を抱いていなかったことは確かです。8月26日はまったく異なる指示によるものでした。暴動、酒乱、冒涜、強盗の現場でした。」^[6]今日、マッキントッシュとその仲間が、富裕層が望んでいた穏やかな抗議行動を超えたかどうかについては議論があります。^[4]また、8月26日の暴動の背後にある動機や、それがおそらくマッキントッシュのような忠誠ナイン以外の誰かの考えではなかったかという憶測もあります。^[6]サミュエル・アダムズは、8月14日とは異なり、8月26日に起こったことに不快感を示し、「権利があれば救済策があったはずの事件での財産に対する無法な攻撃」と述べた。

同年後半、ローマ教皇の日、ノースエンドとサウスエンドの暴徒は「将軍」マッキントッシュの指揮下でパレードを行った。^[4]忠誠ナインはこの機会にマッキントッシュに金色の制服と朗読トランペットを贈った。約1か月後の12月、マッキントッシュは別の群衆を率いて、今度は町の兵士が守ろうとしなかったアンドリュー・オリバーを、後に自由の木として知られるようになるニレの木へと導き、オリバーに再び切手配布者の職を辞させた。

エベネザー・マッキントッシュは有能な指導者として知られていた。彼はささやき声や身振りで群衆を率い、2,000人の兵士を2列に整然と歩かせることができたと言われている。アンドリュー・オリバーの兄弟で同じロイヤリストだったピーターは、マッキントッシュを「分別があり男らしい」人物と評し、一般的にはより著名な人々のために汚れ仕事をする人物としては「非常に華麗に」それをこなしたと述べた。^[4] 1765年の教皇記念日の行事を観察した彼は、マッキントッシュを「優れた名誉に恵まれている」人物と評した。^{[5]トーマス・ハッチンソンでさえ、1766年に}トーマス・パウナルに宛てた手紙の中で、マッキントッシュを「大胆な人物であり、想像できる限りマッシアンジェロ（シチリアの革命家）にふさわしい人物」と評した。^[4]しかし、1764年と1765年に抗議運動を率いようとした多くの男性は、マッキントッシュの社会的地位の低さを理由に彼を好まなかったかもしれない。^[1]「我々はこの事件と最初の事件を秘密にしておくためにあらゆることをしている」と、アンドリュー・オリバーの二度目の辞任後、商人で忠誠九人組のメンバーであるヘンリー・バスは友人のサミュエル・P・サベージに1765年12月に手紙を書いた。「そして、マッキントッシュがこの事件全体の功績を持っていると聞いて、少なからず喜んでいる。」^[7]さらに、マッキントッシュは経済的優位性を批判し、自分より富裕な人々、彼がよく指示を受ける人々を嘲笑し、1765年のローマ法王の日に派手な服装で批判した。^[1]さらに、自由の息子達は、マッキントッシュが彼らから多くの貴重な情報を得て指示を受けている間、彼を信頼しなければならなかっただろう。^[4]

マッキントッシュは、彼が耳を傾けた人々との関係がおそらく緊張していたにもかかわらず、1766年、1767年、1768年に再び皮革封印工に選ばれたが、1769年には選ばれなかった。また、1760年代後半から1770年代にかけてイギリスの規制に抗議する暴徒に彼が関与したという記録もない。翌年、マッキントッシュは債務者監獄でしばらく過ごした。1774年9月までに、マッキントッシュはボストンを離れ、ニューハンプシャー州ヘイヴァヒルの町に定住した。1777年、彼はイギリス軍のジョン・バーゴイン将軍率いるニューヨーク市攻撃と戦うため、2か月間軍隊に加わった。ヘイヴァヒルに戻った後、彼は1782年、1783年、1784年に町の皮革封印工を務めた。1784年に妻エリザベスが亡くなった。マッキントッシュは後に、未亡人で3人の子供の母親であるエリザベス・チェイスと結婚し、彼女との間に3人の子供をもうけた。2度の結婚で生まれた子供たちの多くはオハイオ州に引っ越した。65歳のとき、マッキントッシュはオハイオ州まで歩いて行き、子供たちに会いに行った。

彼は晩年は貧しく、1810年と1811年には生活のためにヘイヴァヒルの救貧農場の監督者に仕事を売らなければならなかった。1816年に亡くなったとき、彼は誤ってフィリップ・マッキントッシュの名でヘイヴァヒルの墓地に埋葬された。 1773年のボストン茶会事件を主導したという主張である。マッキントッシュはボストン茶会事件に関与したと主張しており、直接的な証拠はないが、研究者は「彼が事件に関与していたことはほぼ確実だ」と述べている。^[8]

ニューハンプシャー州ヘイヴァヒルにあるニューハンプシャー州歴史標識（番号104 ）には次のように記されている。 ^{[9] [10]}

ボストン生まれで、1758年のタイコンデロガの戦いに参加した退役軍人。ボストン茶会事件の参加者として知られ、自分と子供たちの安全のため、 1774年初めにノース ヘーヴァヒルまで歩いて行きました。その後、1777年にゲイツ将軍の指揮下で北軍に従軍しました。職業は靴職人で、生涯ここでその職に就きました。近くのホース メドウ墓地に埋葬されています。

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• コリアーノ、フランシス D.「贅沢からの解放：教皇の日、植民地ボストンにおける紛争と合意、1745-1765」大衆文化研究15、第 2 号 (1993): 15–28。2014 年 10 月 13 日にアクセス。https://www.jstor.org/stable/23413956。
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• ペンカック、ウィリアム。「マッキントッシュ、エベネザー」、アメリカ国立伝記オンライン。最終更新日 2000 年 2 月。2014 年 10 月 13 日にアクセス。