
アレクサンドリアの寄進(紀元前34年秋)は、クレオパトラ7世とマルクス・アントニウスによる政治的行為であり、ローマとパルティアが所有する土地をクレオパトラの子供たちに分配し、特にユリウス・カエサルの息子カエサリオンに多くの称号を与えた。これは2回行われた寄進のうちの2回目であり、同様の寄進式は2年前の紀元前36年にアンティオキアで行われ、その際、寄進された土地でクレオパトラの特異なプトレマイオス朝の王家の血統を利用して東方を支配するというアントニヌス朝の戦略は、オクタウィアヌスから全面的に承認されていた。[ 1 ]結局、(紀元前34年の)寄進はアントニヌス朝とローマの関係に致命的な亀裂を生じさせ、ローマ共和政の最後の戦争の原因の一つとなった。
寄付は、アントニウスのパルティア遠征の失敗後に行われた。アントニウスは、アルメニアに対する軍事的成功を誇張し、パルティアに対する敗北を軽視しようと、ローマの凱旋式を模倣した祭典を開催し、捕虜としてアレクサンドリア市内を連行されたアルメニアの指導者アルタヴァスデスに対する勝利を祝った。その後、アントニウスは公開宴会を開き、そこでディオニュソス神に扮した。[ 2 ]捕らえられたアルメニア王族はクレオパトラ7世の前に連れ出され、ひれ伏すよう命じられたが、彼らはそれを拒否し、彼女の怒りを買った。[ 2 ]
祝祭のフィナーレとして、アレクサンドリアの体育館に全市民が召集され、アントニウスとクレオパトラはディオニュソス(オシリス)とイシス(アフロディーテ)の衣装を身にまとい、黄金の玉座に座った。カエサリオンはイシスの息子ホルスとして描かれた。子供たちも同様に、それぞれの新しい王国の衣装を身に着けていた。アントニウスはクレオパトラをエジプト、キプロス、リビア、中央シリアの女王として承認した。[ 3 ]
寄付の内容は以下のとおりです。
アントニウスは寄付の告知をローマに送り、元老院が承認することを期待したが、元老院は拒否した。[ 2 ]カエサリオンがカエサルの名を継承する正当な後継者として認められたことで、オクタウィアヌスの政治的地位は脅かされた。オクタウィアヌスの権力の基盤は、養子縁組によるカエサルとのつながりであり、それが彼に必要不可欠な人気と軍団の忠誠心をもたらした。オクタウィアヌスはマルクス・アントニウスとクレオパトラに対する個人的な攻撃を強め、第二次三頭政治は紀元前33年の最後の日に終了し、更新されることはなかった。こうしてローマ共和政最後の戦争が始まり、オクタウィアヌスの勝利によって帝政時代が到来した。