ライプツィヒ討論会

ライプツィヒ論争（ドイツ語: Leipziger Disputation）は、もともとアンドレアス・カールシュタット、マルティン・ルター 、ヨハン・エックの間で行われた神学論争である。ヴィッテンベルク神学部の学部長であったカールシュタットは、ルターの95ヶ条の論題に対するエックの批判的な解説からルターを擁護する必要があると感じ、インゴルシュタット大学の神学教授であったヨハン・エックに、自由意志と恩寵の教義に関する公開討論を挑んだ。

ライプツィヒ討論は、1519年6月と7月にドイツのライプツィヒにあるプライセンブルク城で行われた。その目的はマルティン・ルターの教えを議論することであり、ルターの反対者であったザクセン公ゲオルクの臨席のもとで開始され、進行された。神聖ローマ帝国で最も優れた討論者とみなされていたエックは、聖職者の不正行為を懸念していたが、彼の生涯の仕事はカトリックの教えの擁護と異端との戦いに捧げられていた。^{[ 1 ]}

エックはルターを討論に招き、ルターが7月に到着すると、彼とエックは討論の範囲を拡大し、煉獄の存在、免罪符の販売、懺悔の必要性と方法、教皇権の正当性などの問題を含めた。^{[ 2 ]}

また、異端者を火刑に処することに反対するルターの立場（エラスムスも支持）は、後に『Exsurge Domine "Haereticos comburi est contra voluntatem Spiritus"（異端者を火刑に処することは聖霊に反する）』の中で特に非難された立場（または誤り）の一つとしてまとめられた。^{[ 3 ] [ 4 ]}

この論争を受けて、教皇レオ10世は1520年6月の教皇勅書「エクスルゲ・ドミネ」でルターを検閲し、カトリック教会からの破門をちらつかせ、ルターの見解を説教したり書いたりすることを禁じた。

• ヴィッテンベルクの代表者
• 
  マルティン・ルター
• 
  アンドレアス・カールシュタット
• 
  フィリップ・メランヒトン
• 
  ニコラウス・フォン・アムスドルフ

• インゴルシュタットの代表者
• 
  ヨハネス・エック

ライプツィヒでは、コッタ砂岩で覆われた新しい建物ブルクプラッツ・パサージュのファサードに、向かいのプライセンブルク城で行われたライプツィヒ討論会に関連した等身大の人物像が6体設置されている。^{[ 5 ]}

• ミミズの食餌

• WHT Dau、『1519年のライプツィヒ論争 ：ルターの生涯の物語からの抜粋』 1919年。