ローランド・ベイントン

ローランド・ハーバート・ベイントン（1894年3月30日 - 1984年2月13日）は、イギリス生まれのアメリカのプロテスタント教会歴史家である。

ベイントン氏はイギリスのダービーシャー州イルケストン^[1]で生まれ、1902年にアメリカに移住した。ホイットマン大学で文学士号、イェール大学で文学士号と博士号を取得した。また、ミードヴィル神学校とオバリン大学から神学博士号、ドイツのマールブルク大学から神学博士号、ゲティスバーグ大学から文学博士号など、名誉学位も数多く授与されている。宗教改革史の専門家であるベイントン氏は、イェール大学神学校で教会史のタイタス・ストリート教授を42年間務め、引退後20年経っても執筆活動を続けた。

ベイントン氏の父親は平和主義者で、彼自身もクエーカー教徒と結婚した。第一次世界大戦が始まった頃に神学校を卒業した彼は平和主義者であり、良心的兵役拒否者となった。^[2]彼はアメリカ赤十字の友会に所属していた。会衆派教会の牧師として任命されたが、教会の牧師を務めたことはなかった。

ベイントン氏は学識を軽やかに身につけ、生き生きとした読みやすい文体を持っていた。彼の最も人気のある本は、100万部以上売れた『ここに立つ：マルティン・ルターの生涯』（1950年）と『16世紀の宗教改革』（1952年）で、どちらも教科書として広く使われた。彼はキリスト教に関する本を全部で30冊以上執筆した。ベイントン氏の本の多くには、中世とルネッサンスの絵画、木版画、彫刻のコレクションから抜粋した例が挿絵として添えられている。^[3]彼は1954年にアメリカ芸術科学アカデミーの会員に選ばれた。^[4]

ローランド・ベイントンを称えるエッセイ集が1962年に出版された。 ^[5]

ベイントンは1950年に『ここに立つ：マルティン・ルターの生涯』を出版した。2019年現在も出版されている。 ケネス・スコット・ラトゥレットは、著書『キリスト教史』の「ルターとルター主義の興隆と普及」の章注で、ベイントンのルター伝を「史料と二次資料の徹底的な知識に基づいた正確な学識と洞察力、生き生きとした読みやすい文体、同時代の挿絵の複製の見事な組み合わせ。また、この章に長い参考文献を載せる必要がないほど貴重な参考文献も含まれている」と称賛している。^[6]

マーク・A・ノルは『古典への招待』^[7]の ルターの著作に関する章で、ベイントンの伝記を特に取り上げている。「数多くの優れた著作の中でも、ローランド・ベイントンによる半世紀前の研究書『ここに我は立つ：マルティン・ルターの生涯』は、古典的な主題に関する古典的な作品としての名声を正当に勝ち得ている。」

ベイントンは、エリック・エリクソンによるルターの精神分析伝記『若きルター』に対して厳しい批判をした。

この書籍は1952年に出版された。その価値はラトゥレットの「ルターとルター派の興隆と広がり」の章の注釈でも認められており（『Here I Stand 』の注釈を参照）、つまり「傑出した専門家による、賞賛に値する一般向けの簡潔な要約」である。^[8]

（網羅的ではありません）

• — (1937)。デビッド・ジョリスWiedertäufer と Kämpfer für Toleranz。ライプツィヒ、ドイツ: M. Heinzius Nachf.
• —.宗教改革の時代。
• — (1976)。『キリストを見よ：言葉と絵で見るキリストの描写』ハーパー＆ロウ社。ISBN 0060603534。
• —.戦争と平和に対するキリスト教の態度。
• —.キリスト教。
• —.我らの父祖の教会。
• —キリスト教世界のエラスムス。
• —.宗教の自由の苦悩。
• —フランスとイギリスにおける宗教改革の女性たち。
• —ドイツとイタリアの宗教改革の女性たち。
• —（1940年）。ベルナルディーノ・オチーノ、チンクエチェントの科学者、1487-1563。フィレンツェ、ラ・ヌオーヴァ・イタリア。
• — (1964)。キリスト教世界：キリスト教の小史と西洋文明への影響。、全2巻
• —初期キリスト教。
• — (1953)。『追われた異端者：ミカエル・セルベトゥスの生と死、1511-1553』ビーコン・プレス。
• — (1964)。セックス、愛、結婚。キリスト教の概観。フォンタナブックス。

• ニューヨークタイムズの死亡記事