ディオゴ・デ・グベイア

ディオゴ・デ・グベイア（1471年頃、ベージャ- 1557年12月8日、リスボン）は、甥など同時代の同名の人物と区別するためにディオゴ・デ・グベイア（父）と呼ばれた^{[1] 。}ルネッサンス期のポルトガルを代表する教師、神学者、外交官、人文主義者である。パリ大学の学長として幅広い学問を修め、ポルトガル国王マヌエル1世とジョアン3世に仕え、ブラジルの司令官制の創設や、最初のイエズス会宣教師、特にフランシスコ・ザビエルの来訪について助言した。著名な人文主義者および教育者の家系の先駆者であり、アンドレ・デ・グベイア、アントニオ・デ・グベイア、ディオゴ・デ・グベイア「小」、マルシャル・デ・グベイアの叔父にあたる。対抗宗教改革の間、彼はスコラ哲学と カトリック正統派の強力な支持者であり、甥のアンドレ・ド・グヴェイアの自由主義的な見解と衝突した。

ディオゴ・デ・グベイアはベージャで生まれた。彼はそこに定住していたアンタオ・デ・グベイアの息子であった。^{[2] 1499年、ディオゴはパリの}モンテギュ・コレージュ で学んだ最初のポルトガル人の一人となり、フランスの私掠船によるポルトガル船の襲撃に対する補償としてヤン・スタンドンク^{[3]がマヌエル}1世国王に提供した2つの奨学金の恩恵を受けた。 ^[4]彼はパリ大学で学び、そこで文学修士号を取得した。司祭に叙階され、ソルボンヌ大学での研究を修了し、1510年4月29日に神学博士号を取得して1507年に図書館司書となった。 ^{[5] [より適切な出典が必要]} 1512年から1521年まで、彼はフランスでマヌエル1世国王の外交官を務め、私掠船の標的となったポルトガル船の船主からの苦情に対応した。

1520年、彼はパリのサント・バルブ・コレージュを国王のために買い取ることを思いついた。所有者のロベール・デュガスが困難に直面したため、コレージュは貸し出され、ディオゴ・デ・グヴェイアが校長となり、パリ大学内の真のポルトガル・コレージュに生まれ変わった。^[6] ジョアン3世が即位すると、彼はポルトガル人が支配する広大な領土の高まる需要に見合う教育の形を作りたいと考えた。1526年、ディオゴ・デ・グヴェイアの提案により、彼はパリのポルトガル人学生のために50以上の奨学金制度を創設し、教養課程を修了し、その後神学を学ぶ準備をさせた。これらの学生の中には、1527年にサント・バルブに来たアンドレ・デ・グヴェイアとディオゴ・デ・テイヴがいた。 ^[7]

1525年に、主にポルトガル人だがナバラ人のフランシスコ・ザビエルと、クラスメートに影響を与えていないという理由で33歳にして入学したイグナチオ・デ・ロヨラがそこで学んだ。1529年、ロヨラが学校の注目を独占していることを知ったグヴェイアは激怒し、彼を殴ると脅した。このエピソードは有名になった。同年、ジョージ・ブキャナンがサン・バルベの教師になった。^[8]

ドン・ジョアン3世の顧問として、ディオゴ・デ・グヴェイアは1527年9月にジョヴァンニ・ダ・ヴェラッツァーノの大西洋での行動について国王に報告しており、その手紙はその証拠となっている。^{[9] 1532年、ブラジルの海岸でフランス人私掠船がますます進出していることに対抗するため、彼は}クリストヴァン・ジャック とともにブラジルにキャプテン制を導入することを提案した^[10]

1529年から1534年の間、彼は頻繁に旅行していたため、サン・バルベ大学の指導をアンドレ・ド・グヴェイアに任せた。グヴェイアは、人文主義改革の考えをサン・バルベ大学に取り入れ、ニコラ・コップを教授に招いた。1533年11月のコップの就任演説が議論を呼んだ後、アンドレはボルドーのギエンヌ大学に移り、ディオゴ・ド・グヴェイア・ジュニアが後任となった。^[11]

1537年、ディオゴ・デ・グヴェイアはドン・ジョン3世の代理としてフランスで外交使節を務めた。1年後、彼は国王に手紙を書き、サン・バルベの新卒聖職者たちをアジアでの宣教に熱心に推薦した。彼はイエズス会の教皇承認に携わった後、^{[12] [13]、}小ディオゴ・デ・グヴェイアの報告書を通して海外でのイエズス会宣教の発展を追跡した。

1540年から1548年まで、彼は甥たちがポルトガルへ旅立つ間、サン・バルベの教区牧師の職に戻った。当時、彼は難しい立場に置かれた。ジョアン3世がポルトガルの海外奨学金を打ち切ると脅す一方で、北ヨーロッパのプロテスタント宗教改革運動から保護された将来の大学生をポルトガルで準備させるために、ポルトガルに教養大学の設立に携わっていたからである。^{[11] 1542}年、国王はコインブラに王立芸術人文大学を設立した。彼は、ボルドーのギエンヌ大学の学長として優れた業績を挙げていたアンドレ・デ・グヴェイアを任命した。^[14]ディオゴ・デ・グヴェイアはこれに反対し、甥をルター派だと非難し、彼が慰めを得ていた弟のディオゴ・デ・グヴェイアを好んだ。

コインブラ王立芸術大学がポルトガル人学生の主な進学先としてサン・バルベを追い抜くと、その後数年間、大学内でパリ派とボルダー派の教員の間で争いが起こった。^{[14] [15]}

ディオゴ・デ・グベイアは1556年にポルトガルに戻り、リスボン大聖堂の聖職者となったが、翌年に亡くなった。彼は大聖堂のクロッシングに埋葬された。彼の墓石に刻まれた、今は失われている碑銘は、次のように翻訳できる。

ここに眠るのは、パリ大学の神学博士、学長、聖座の聖職者であり、ポルトガルの5人の王とフランスの4人の王に仕え、王国の信仰と名誉のために尽力し、交渉にあたったディオゴ・グヴェアです。1557年12月8日に亡くなりました。^[16]