ディナ・ワディア

ディナ・ワディア
ダナ・オアキア
ワディア、1948年頃
生まれる	ディナ・ジンナー ( 1919-08-15 )1919年8月15日 ロンドン、イギリス
死亡	2017年11月2日(2017-11-02)（享年98歳） ニューヨーク市、米国
国籍	アメリカ人[1]
配偶者	ネヴィル・ワディア ​ ​ （ 1938年生まれ 、 1943年9月）
子供たち	2、株式会社ヌスリ・ワディア
両親	ムハンマド・アリ・ジンナー ラタンバイ「ルティ」プティ
家族	ジンナー プチ ワディア

ディナ・ワディア（旧姓 ジンナー、1919年8月15日 - 2017年11月2日）は、パキスタン建国の父であるムハンマド・アリー・ジンナーとラッタンバイ・プティの唯一の子供であり娘であった。^{[2] [3] [4]}

ワディアは、父親を通じてジンナー家、 1938年に ネヴィル・ワディアと結婚してワディア家など、インド亜大陸の最も著名な一族に属していた。

ディナは、1919年8月15日の真夜中過ぎにロンドンで、ムハンマド・アリー・ジンナーとその2番目の妻ラタンバイ・プティ（イスラム教に改宗して結婚した後、法的に「マリアム・ジンナー」に改名されたが、彼女は新しい名前を使用しなかった）の間に生まれた。^[5]スタンレー・ウォルパートの『パキスタンのジンナー』には、「奇妙なことに、ジンナーのもう1人の子供パキスタンの誕生のちょうど28年前の日と時間だった」と記されている。彼女の早すぎる誕生は予想外だった。両親は劇場にいたが、「急いでボックス席を離れなければならなかった」のだ。^[6]彼女は「黒い目をした美人で、しなやかで愛嬌があり、母親のような笑顔をしていた」と伝えられている。^[7]

ディナの父方の家族は、社会的地位の高い成り上がりの商人だった。ディナの父方の祖父、ジンナーバイ・プーンジャは、グジャラート州カティアワールのゴンダル出身の商人で、1870年代半ばにカラチに移住した。 ^[8]彼は金持ちだったが、多くの子供のうち学校を卒業できたのはほんの数人だった。それでも、学業成績が有望な息子の一人、モハメド・アリーをイギリスに高等教育を受けさせることができた。一家は、アガ・ハーンの信奉者であるシーア派イスラム教徒のイスマーイール派と、何世紀も前にイスラム教に改宗したローハナ・ヒンズー教徒のローハナ・カーストに属していた。 ^{[9]ディナの父、ジンナーは、}パキスタン運動の指導者であり、パキスタンの建国者だった。^{[3]宗教的根拠に基づいて}インドの分割を成し遂げ、イギリス領インドのイスラム教徒の故郷としてパキスタンの創設を確保した後、ジンナーはパキスタンの初代総督となった。^[10]彼は「偉大なる指導者」を意味するカイディ・アザムの称号を授けられた。 ^{[4] [11]}

ディナの母方の家族、プチ家は裕福で、爵位を持ち、教養があり、高度に西洋化されていた。彼らはパールシー教徒であり、ゾロアスター教を信仰していた。ディナの曽祖父、ディンショー・マネクジ・プチは、インド初の綿糸工場を設立した。^[12]この功績と産業、貿易、慈善事業への他の多くの貢献により、彼は準男爵に叙せられた。ディナの母、ラッタンバイは、2代目準男爵の娘であった。^[13]プチ家は、ディナの母、ラッタンバイが24歳年上のジンナーと結婚した際に、彼女を勘当した。

ディナの両親は、年齢、宗教、習慣、気質、考え方が異なっていた。これらの相違により、ディナが生まれて間もなく二人は別れ、ルティは幼い娘ディナとともにムンバイのタージマハルパレスホテルで暮らし始めた。1929年にルティが亡くなった後、ジンナーの妹ファティマ・ジンナーがジンナーのもとに移り住み、当時10歳だったディナの育児を手伝った。^{[14] [15] [検証失敗] [16]}ジンナーは娘をイスラム教徒として育てた。^[8]ジンナーの運転手ブラッドベリーによると、ジンナーはファティマに「姪のディナにイスラム教と聖クルアーンについて教えてほしい」と頼んだという。^[17]ジンナーが1930年から1933年にかけてロンドンに滞在していた間、ウォルパートは「ディナは[ジンナーの]唯一の慰めだったが、ディナはほとんどの時間学校にいて家にいるのはほんの短い時間だったが、それでも甘やかされた娘は溺愛する父親にとって喜びだっただろう」と述べている。^[要出典] 1932年11月、ジンナーはHCアームストロングのケマル・アタテュルクの伝記『灰色の狼』を読み、トルコの偉大な近代主義指導者の物語に自分自身を反映させたようだった。^[要出典]しばらくの間、ジンナーは家でそのことばかり話していた。ディナにさえも。その結果、ジンナーは「灰色の狼」というあだ名で呼ばれるようになった。^[16]

ディナと父親の関係は、彼女がパルシー生まれのネヴィル・ワディア（サー・ネス・ワディアとエヴェリン・クララ・パウエルの息子）と結婚したいという希望を表明したときに緊張した。ジンナーは彼女を思いとどまらせようとしたが、失敗した。当時ジンナーの助手だったMCチャグラは次のように回想している。「ジンナーはいつもの横柄な態度で、インドには何百万人ものイスラム教徒の少年がいて、彼女は誰でも選ぶことができたと彼女に言った。父親の妻も非イスラム教徒でパルシーだったことを思い出させると、若い女性はこう答えた。『お父様、インドには何百万人ものイスラム教徒の少女がいます。なぜその中の一人と結婚しなかったのですか？』 すると父親はこう答えた。『彼女はイスラム教徒になった（改宗したことを示す）』」^[要出典]

チャグラは自伝『12月のバラ』の中で、ディナがネヴィルと結婚したとき、彼女の父親は彼女にもう自分の娘ではないと言ったと述べている。しかし、この話は議論を呼んでおり、ジンナーは運転手のアブドゥル・ハイを通じて新婚夫婦に花束を送ったという説もある。^[6]パキスタンの法律ではイスラムの規則に違反した人物は相続権を剥奪される（この場合はイスラム教徒の女性が非イスラム教徒と結婚した場合）ため、ジンナーのパキスタンの財産に対する彼女の権利は認められなかったため、彼らの関係は法的な憶測の域を出なかった。^[18]ワディア夫妻はボンベイに住み、ヌスリという男の子とダイアナという女の子の2人の子供をもうけた。^[19]しかし、結婚生活は長くは続かず、彼女は1943年にワディアと別れた。当時インドでは離婚は違法だったため、夫婦は正式に離婚することはなかった。^[20]

結婚後、父と娘の関係は極めて形式的になり、ジンナーは娘を「ワディア夫人」と呼びました。これもまた議論を呼んでおり、ディナはこの情報を噂だと否定しています。^{[6] [21]}ハミド・ミールとのインタビューで、彼女はこう語っています。「父は感情を表に出さない人でしたが、愛情深い父親でした。父と最後に会ったのは1946年、ボンベイでのことでした。私が出発しようとしたとき、父はヌスリ（当時2歳）を抱きしめました。灰色の帽子（ジンナーがかぶっていた）がヌスリの目に留まり、すぐに父はそれをヌスリの頭にかぶせ、「息子よ、そのままにしておけ」と言いました。」^{[22] [6] [23]}

ディナの死後、彼女の日記には、彼女と父親の関係はもはや正式なものではなく、家族として再会したことが記されていた。日記にはまた、ディナがパキスタンを2度訪問したことも記されていた。1度目は父親の死の際、2度目は2004年のインド・パキスタンクリケット試合のためだった。彼女は叔母のファティマと定期的に連絡を取り合っていた。^[20] 1947年4月28日、父親に宛てた手紙の中で、ディナはこう述べている。

「愛しいパパ、まずはお祝いを申し上げます。あなたはパキスタンを手に入れました。そのためにどれだけ努力したか。お元気でいらっしゃることを願います。ボンベイの地元新聞からあなたのニュースをたくさん聞きました。子どもたちは百日咳から回復したばかりで、まだ1か月かかります。木曜日に1か月ほどジュフに連れて行きます。またここに来ますか？もしそうなら、もしよければジュフまで車で行って、1日過ごしてください。とにかく、電話はありますので、もし出かけたくないなら電話して会いに行きます。お大事にね、愛しいパパ。たくさんの愛とキスを、ディナより。」^{[6] [24]}

ディナ・ワディアは、ボンベイにある父親の家（通称ジンナー・ハウス）をめぐる訴訟に関わっており、ジンナーはシーア派ホージャ派 であるためヒンドゥー法が適用されると主張していた。1936年に建てられたこの家は、1947年のインド分割後に避難民の財産と分類された。 1948年に、この家はその後イギリス副高等弁務官事務所に貸し出され、1982年まで同事務所が使用していた。パキスタンは1979年以来、インドにこの財産を売却するか、少なくとも創設者への敬意としてインド政府に貸し出して領事館にするよう要請していた。1980年にインドの外務大臣であったPV・ナラシンハ・ラオは、ジンナー・ハウスをパキスタン総領事館の公邸として貸し出すことに原則同意したが、この計画は実現しなかった。その後、インド政府筋は、ジンナーの相続人による請求は「同情的に」扱われ、パキスタンに引き渡すつもりはないと述べた。 2007年、ディナはボンベイ高等裁判所に令状請願書を提出し、父親が遺言を残さずに亡くなったためジンナーハウスは「避難民の財産」に分類できないと主張し、家を彼女に引き渡すよう要求した。

2004 年 3 月、ワディアはパキスタンとインドのクリケットの試合を観戦するためにパキスタンのラホールを訪れた。彼女は「クリケット外交」をインドとパキスタンの関係のまったく新しい局面を示す魅力的な側面だと考えた。しかし、彼女と息子のヌスリは、確かに非常に感情的な出会いについて、公に意見を述べないことを選んだ。ワディアは 1948 年 9 月の父親の葬儀以来、パキスタンを訪れていなかった。

ワディア、ヌスリ、そして孫のネス・ワディアとジェハンギル・ワディアも、父親の霊廟を訪れて敬意を表した。訪問者名簿にワディアは「私にとってとても悲しく、素晴らしいことでした。彼のパキスタンに対する夢が叶いますように」と記した。報道によると、彼女は霊廟の骨董品室で見た3枚の写真のコピーを求めたという。1枚の写真では、彼女は父親とファティマ・ジンナーと一緒に立っている。もう1枚は母親の絵。3枚目は、父親が手紙を口述しているもので、彼の政治的な人格を示している。ディナは、叔母に敬意を表すためにマダール・エ・ミラット・ファティマ・ジンナーの墓を訪れ、パキスタンの国旗を掲揚するためにフラッグスタッフ・ハウスを訪れ、父親の家であるワジール・マンションにも行った。^[25]

ディナは2017年11月2日、ニューヨーク市マディソンアベニューの自宅で肺炎のため98歳で亡くなった。彼女の死はパキスタン国民に深く悼まれ、「国家の悲しみ」と評された。^{[24] [26] [27]}当時のパキスタン首相や大統領を含む数人の政治指導者が彼女の死について公式声明を発表し、後に彼女は「パキスタンで非常に尊敬され、賞賛されていた」と述べた。^{[28] [29]}パキスタンのシンド州議会は彼女を偲んで1分間の黙祷を捧げ、彼女と彼女の父親のためにアル・ファティハを捧げた。 ^[30]

• チャグラ、MC 『個人と国家』アジア出版社、1961年
• ウォルパート、 パキスタンのスタンレー・ジンナー、オックスフォード大学出版局、1984年、ISBN 0-614-21694-X 
• アハメド、アクバル・S・ ジンナー『パキスタンとイスラムのアイデンティティ：サラディンの探求』、ラウトレッジ、1997年、ISBN 0-415-14966-5 

• パキスタン政府公式ウェブサイト クエイド・アザム・ムハンマド・アリ・ジンナーについて – noker shan ka
• 2002年にニューヨークでディナ・ワディアと会ったジャーナリストの記録