デマ神

デマ神は、宗教的犠牲に関する研究に続いてアドルフ・エレガード・イェンセンによって導入された概念である。^[1]イェンセンはドイツの民族学者であり、レオ・フロベニウスによって確立された文化形態論の理論を発展させた。^[2]

説明

デマという用語はパプア南西部のマリンド族に由来し、メラネシアの宗教やその他の地域で同様の概念を指すために使用されてきました。^[3]

デマ神とは、特定の民族に土地、食用作物、トーテム、そして作物の栽培、養鶏、船の作り方、踊り、神聖な儀式のやり方などの知識を与えた神話上の人物である。ジェンセンが記録したセラム島のハイヌウェレ神話のように、デマ神々のバラバラになった体や血などから、現在存在するさまざまなコミュニティとその領土が生まれたとされるケースもある。 ^[3]

地元の文化と自然環境の両方に、これらの創造的な神々の超自然的な力が浸透し続けています。^[3]

例

参照

参考文献

^ ジェンセン、アドルフ・エレガード（1963年）。原始民族の神話と信仰。シカゴ大学出版局。
^ シュタウスバーグ、マイケル。「西ヨーロッパにおける宗教の研究 II」（PDF）。
^ abc Habel, NC, ed. (1979). Powers, Plumes and Piglets: Phenomena of Melanesian religion. Bedford Park, South Australia: Australia Association for the Study of Religions. ISBN 0-908083-07-6。

さらに読む

フォーチュン、RF（1979）[1963; 1932]。ドブの魔術師：西太平洋のドブ島民の社会人類学（再版）。ロンドン、イギリス、ダービー、ペンシルバニア：Routledge＆Kegan Paul、アーデン。ASIN B000MX07MG 。
ウィリアムズ、FE (1940)。「ウィリアムズ、フランシスエドガー (1893–1943)」。オロコロの演劇: エレマの社交と儀式の生活。オックスフォード、イギリス: クラレンドンプレス。 NLA 908917. クラレンドンプレス。1940年。
Strehlow, TGH (1971)。「オーストラリア」。Bleeker, CJ、Widengren, G. (編)。Historia Religionum: 宗教史ハンドブック。第 2 巻。ライデン: Brill。pp. 609–628。ISBN 9788470571435– Google ブックス経由。
セリグマン、CG（1976）[1910]。イギリス領ニューギニアのメラネシア人（復刻版）。ケンブリッジ、イギリス、ニューヨーク：ケンブリッジ大学出版局、AMS。ISBN 0-404-14174-9。
Burridge, K. (1969)。『タング族の伝統：ニューギニア人の生活様式、神話、発展の経験に関する研究』オックスフォード、イギリス：クラレンドン・プレス。ISBN 0-19-823136-9。
エリアーデ、M. (1973)。オーストラリアの宗教：入門。ロンドン、イギリス、イサカ、ニューヨーク：コーネル大学出版局。ISBN 0-8014-0729-X。
エルキン、AP（1978）[1977]。『高位のアボリジニ男性』（第2版）。セントルシア、AU、ニューヨーク、NY：クイーンズランド大学出版局、セントマーティンズ出版局。ISBN 0-7022-1017-X。
ギアツ、C. (1976) [1960]。『ジャワの宗教』グレンコー、イリノイ州、シカゴ、イリノイ州：フリープレス、シカゴ大学出版局。ISBN 0-226-28510-3。
ジェンセン、E.（1975）[1974]。イバン族とその宗教。オックスフォード、イギリス：クラレンドン・プレス。ISBN 0-19-823179-2。
ポグナント、R. (1967)。『海洋神話：ポリネシア、ミクロネシア、メラネシア、オーストラリアの神話』ロンドン：ハムリン。ISBN 0-600-02372-9。

外部リンク

ドブの魔術師：西太平洋のドブ島民の社会人類学。Waveland Press。1989年8月。ISBN 0-88133-452-9。
「ウィリアムズ、フランシス・エドガー（1893-1943）」。ウィリアムズ、フランシス・エドガー。オーストラリア国立大学国立伝記センター。
「オロコロのドラマ：エレマの社会生活と儀式生活」。2011 年 3 月 1 日にオリジナルからアーカイブされました。
「 FEウィリアムズ著『オココロの演劇：エレマの社会的・儀式的生活』の書評」地理学ジャーナル。96 （1）：i–viii。1940年。ISSN 0016-7398。JSTOR 1788493 。
「オロコロ」。
「オロコロ - 書誌」。
ブリーカー、CJ; ウィデングレン、G. (1988)。宗教史ハンドブック。ISBN 90-04-08928-4。
「イギリス領ニューギニアのメラネシア人」1910年。
「エルズドン・ベスト：マオリの宗教と神話 - パート1」。2011年7月24日時点のオリジナルよりアーカイブ。2011年1月23日閲覧。
「参考文献 - Burridge Kenelm」。
ジョーゲンセン、ダン（1994）。「メラネシアにおける神の所在：ケネルム・バリッジの業績への評価」人類学とヒューマニズム。19 （2 ）：130-137。doi ：10.1525/ahu.1994.19.2.130。
ロビンズ、スターリング (1970)。「一般および民族学: タング族の伝統: ニューギニア人の生活様式、神話、発展の経験に関する研究。ケネルム・バーリッジ」。アメリカ人類学者。72 (6): 1530–1532。doi : 10.1525 /aa.1970.72.6.02a00790。
エリアーデ、ミルチャ（1966年）。オーストラリアの宗教：入門。コーネル大学出版。ISBN 080140729X。
イバン族とその宗教。ASIN 0198231792 。
海洋神話：ポリネシア、ミクロネシア、メラネシア、オーストラリアの神話。ISBN 0814803865。
「参考文献 - ロザリン・ポイガント」。

[1] ジェンセン、アドルフ・エレガード（1963年）。原始民族の神話と信仰。シカゴ大学出版局。

[2] シュタウスバーグ、マイケル。「西ヨーロッパにおける宗教の研究 II」（PDF）。

[Habel_1979-3] Habel, NC, ed. (1979). Powers, Plumes and Piglets: Phenomena of Melanesian religion. Bedford Park, South Australia: Australia Association for the Study of Religions. ISBN 0-908083-07-6。