デリング

北欧神話では、デリンガー（古ノルド語ではおそらく「夜明け」^[1]または「輝く者」^[2]）は神である。デリンガーは、13世紀に初期の伝承資料から編纂された『エッダ』と、 13世紀にスノッリ・ストゥルルソンによって書かれた『散文のエッダ』に登場する。両方の資料で、デリンガーは擬人化された昼であるダグルの父として描写されている。『散文のエッダ』では、写本の違いによって、彼は擬人化された夜であるノートの3番目の夫か、擬人化された大地であるヨルズの夫であると付け加えている。デリンガーは、伝説のサガ『ヘイズレクのヘルヴァラ・サガ』にも登場する。学者たちは、デリンガーは擬人化された夜明けであり、彼の名前は英語の姓と地名の両方に現れるのではないかと提唱している。

デリングは、詩的なエッダの詩「Vafþrúnismál」と「Hávamál」で言及されています。『ヴァフズルーズニスマー』の第 24 節では、オーディン神 (「ガグンラーズル」に変装) がヴァフズルズニルに、昼はどこから来るのか、夜はどこから来るのか、そしてその潮の満ち 引き​​を尋ねます。スタンザ 25 で、ヴァフズルズニルは次のように答えています。

その日の父親が誰なのかを高く評価するが、

夜はノルヴィの誕生の夜であり、新月と欠けゆく月は

人類の年齢を数えるために、慈悲深い力が創造された。^[3]

『ハヴァマール』では、ドワーフのヨーズロールが「デリングの扉の前で」名前のない呪文を唱えたと述べられている。

15番目に、私はドワーフのティオドレイリルが

デリングのドアの前で歌った。

彼はアース神族に力強さを、アルファル族に繁栄を歌った。

フロプタティルに知恵を与えよ。^[4]

詩『フィョルスヴィンスマール』では、スヴィプダグルが「どの神々が、私が見ているこの広間をこれほど大きくしたのか」と尋ねると、フィョルスヴィズはデリングを含む名前のリストで答える。^[5]詩『フラフナガルドル・オーディン』の節では、ダグル、馬、戦車の外観が描写され、ダグル自身は「デリングの息子」と呼ばれている。^[6]

散文のエッダ『ギュルファギニング』第10章では、玉座に座るハイの人物が、デリンガーは神であり、ノットの3番目の夫であると述べている。この夫婦にはダグルがおり、ダグルは「父の民」の特徴を持ち、「明るく美しい」と表現されている。オーディンはデリンガーの息子ダグルとデリンガーの妻ノットの両方を空に置き、24時間ごとに馬と戦車で空を横切ることができるようにした。^[7]

しかし、学者ハウクル・トルゲイルソンは、ギルヴァギニングの4つの写本は、ノート、ヨルズ、ダグル、デリングの家族関係の記述が異なっていると指摘している。言い換えれば、写本によって、ヨルズかノートのどちらかがダグルの母親で、デリングのパートナーであるということになる。ハウクルは、「最古の写本であるUでは、ヨルズがデリングと結婚し、ダグルの母親であるというバージョンが提示されているが、他の写本であるR、W、Tでは、ノートがデリングの妻でダグルの母親という役割を演じている」と述べ、「Uのバージョンは、Uの作者またはその先駆者がRWTに似たテキストを短縮したときに偶然に生まれた。この偶然の結果がアイスランドの詩の伝統に浸透した」と主張している。^[8]

伝説のサガ『ヘルヴァラール・サガ』に含まれる詩『ヘイズレクス・ガトゥル』には 5 つの謎が出てきます。ヘイズレクスでは「デルリングの扉」（古ノルド語では「デルリングス・デュラム」 ）というフレーズが 1 回ずつ使われています。たとえば、このフレーズが使われている 1 つの節で、ゲストンブリンディ（変装したオーディン）が次の謎を出題します。

なんと奇妙な驚き

私は外から見ました、

デリングのドアの前で;

頭を回す

ヘルの下へ、

しかし、その足は太陽を求めたことがあるだろうか？

この謎について考えてみよう、

おお、ヘイドレク王子！

「ゲストゥンブリンディ、あなたのなぞなぞはいいぞ」と王は言った。「私は推測した。それはネギだ。その頭は地面にしっかりとあるが、成長するにつれて枝分かれする。」^[9]

ジェイコブ・グリムは、デリングはデグリングの同化形であり、デリングの息子ダグの名前が含まれていると述べている。グリムは、-lingはおそらく血統を指しており、このためデリングは「彼の前の祖先ダグ」であったか、継承順序が逆になっている可能性があると付け加えており、グリムは、これは古い系図でよく見られることだと述べている。^[10]ベンジャミン・ソープは、デリングは、擬人化された日である息子ダグと同様に、擬人化された夜明けである可能性があると述べている。^[11]

『ヘルヴァラ・サガとヘイズレクス』で使用されている「デリングの扉」の記述に関して、クリストファー・トールキンは次のように述べています。

このフレーズがこれらの謎の作者にとって何を意味していたかは、言うまでもない。Hávamál 160では、小人のThjódrørirがDellingの扉の前で歌ったとされているが、これは（DellingはVafþrúðnismál 25のDag（昼）の父であるため）、太陽が昇っているので暗い家に戻らなければならないと人々に警告したことを意味するのかもしれない。そうすると、このフレーズは実質的に「日の出」を意味することになる。dǫglingsに関しては、 HのDellingsとDǫglingarはDagrの子孫であった（ SnE . 183によると）。 ^[12]

ジョン・リンドウは、ハヴァマールにおけるデリンガーへの言及について混乱が生じていると述べている。リンドウによれば、「デリンガーの扉」は日の出の隠喩か、同じ名前の小人を指している可能性があるという。^[13]

英語の姓 ダリンジャーはデリングルに由来すると考えられている。^[14]英語の地名ダルベリー（ダービーシャーの南）はデリンゲベリーに由来し、デリングル自体もデリングルに由来する。^[15]

• Ēostre は、インド・ヨーロッパ語族の暁の女神の古英語の派生語である。