デイル・アル・カマル

デイル・エル・カマル ディア・アルファマール
観光省
デイル・エル・カマル レバノン国内の位置
座標: 33°42′N 35°34′E / 33.700°N 35.567°E / 33.700; 35.567
国	レバノン
県	山岳レバノン県
地区	シューフ地区
タイムゾーン	UTC+2 (東部標準時)
• 夏 ( DST )	UTC+3 (東部標準時)
ダイヤルコード	+961

デイル・アル＝カマル（アラビア語：دَيْر الْقَمَر、ローマ字：  Dayr al-qamar、直訳すると 「月の修道院」）は、レバノン中南部のベイルートの南東に位置する都市である。山岳レバノン県のチョウフ地区のベイト・エッディーンから5km離れた、平均標高800メートルに位置する。

デイル・エル・カマル（ Deir elcamarまたはDeir elchamar ）に関する最古の文献は、1257年と1261年に遡り、シューフのジュリアンとシューフのアンドリューがシューフの領主であった土地と村をドイツ騎士団に売却した証書の中に記されており、これはTabulae Ordinis Theutoniciに記録されている。^[1]

16世紀から18世紀にかけて、デイル・アル＝カマルは山岳レバノン首長国の首都であり、居住地でもありました。また、15世紀のファフレディン・モスク、ファフレディン2世宮殿、そして首長ユースフ・シハブの宮殿（現在は市議会が置かれている）でも有名です。^[2] 17世紀のシナゴーグは今でも村に残っていますが、一般公開されていません。最盛期には、この都市はレバノン文学の伝統の中心地でした。

1864年にレバノンで初めて自治体ができた村であり、芸術家、作家、政治家など多くの著名人を輩出した地です。レバノンのドゥルーズ派カイム・マカマート（1840-1860）の冬の首都であり、夏の首都はバークレーンでした。あらゆる宗教的背景を持つ人々が住み、町にはモスク、シナゴーグ、キリスト教の教会がありました。

1860年、デイル・アル・カマルはドゥルーズ派とキリスト教徒の内戦で破壊され、町は放火された。^[3] ナポレオン3世は、 1523年の条約で定められたオスマン帝国におけるキリスト教徒の保護というフランスの古来の役割を想起させ、再建のためにフランス軍を派遣した。

1864年、デイル・エル・カマルはオスマン帝国のアラブ地方で最初の自治体に選出されました。

ファフル・アル・ディーン2世の父コルクマズ・ビン・マーンの治世中にオスマン帝国がデリ・アル・カマルで実施した国勢調査では156名が数えられ、全員がドゥルーズ派であった。現在、デリ アル カマルの住民の 85% がマロン人、14% がメルキト人です。

この村は、赤瓦屋根の典型的な石造りの家々が立ち並び、非常に美しい景観を保っている。1945年に記念物保護の対象となった。^{[4] [5] [6]}

1943年、レバノン大統領ベチャラ・アル・クーリーはデイル・アル・カマルをレバノン大統領の夏の宮殿と宣言した。^{[疑わしい–議論が必要] [引用が必要]}

市長の一人はジョルジュ・ディブ・ネーメであり、彼は議会でもこの地域を代表していた。^[7]

デイル・アル＝カマルの重要なモスクの一つはファフレディン・モスクで、その歴史は15世紀に遡ります。1493年にファフル・アル＝ディーン1世によって建てられ、16世紀に修復されたこのモスクは、レバノン山地で最も古いモスクです。

デイル・アル＝カマルで最も重要な歴史的、宗教的な場所の 1 つは、サイデット・エル・タレとして知られる丘の聖母です。このマロン派の教会は 15 世紀に遡ります。

マロン派の遺産のウェブサイトによると

伝説によれば、バークラインにいたドゥルーズ派の首長がデイル・アル＝カマルの丘を眺めていた。彼は丘から光が出てくるのを見た。彼は兵士を集め、朝に土地を掘るように命じた。彼は兵士たちに言った。「イスラムのシンボルを見つけたら、モスクを建てなさい。キリスト教のシンボルを見つけたら、教会を建てなさい。」兵士たちは朝に土地を掘り、十字架のついた岩を見つけた。十字架の下には月と金星があった。それは、昔、月と金星に捧げられた寺院があり、後に教会になったというしるしだった。地震と戦争が、その寺院が消えた理由かもしれない。^[8]

兵士が発見した岩は、教会の古い門の上にあります。教会内にはビザンチン様式の柱があります。住民は祭壇の後ろに置かれた丘の聖母の奇跡的なイコンを崇拝しています。これは 1867 年にイタリアの芸術家ゲッラによって描かれました。丘の聖母の祝日である 8 月の第一日曜日には、何千人もの信者が奇跡的なイコンを持って、デイル アル カマルの入り口から教会まで大行列を組んで行きます。

デイル・エル・カマルのサイデット・エ・タレ教会は、レバノン山岳地帯で最も重要な歴史的、宗教的遺跡の一つである。元々の教会はサラセン人によって破壊され、後にファクレディン1世マーン（1518-1544）の治世中に再建された。^[10]何世紀にもわたり、この教会はレバノン山岳地帯のドゥルーズ派とキリスト教徒の両方から崇敬されており、2つのコミュニティ間の密接なつながりを反映している。^{[11] 1870年に書いたピエール・マリー・マルタンによると、ドゥルーズ派は}マロン派よりもさらにこの教会を崇敬しており、しばしば長距離を旅して独自の方法で聖母マリアに祈り、「数多くの奇跡を目撃した」という。 ^[12]歴史家グレン・ボウマンはさらに、19世紀初頭、ドゥルーズ派の指導者たちが戦いに出る前にサイデット・エ・タレで聖母マリアの恵みを求めていたことを強調している。彼らは旗で聖母マリア像に触れ、祭壇の下の塵をターバンの中に入れた。この教会はドゥルーズ派によって深く崇拝されていたため、地元のマロン派はそれを「ドゥルーズ派の聖母教会」と名付けた。^[13]

デイル・アル＝カマルのもう一つの重要な宗教的場所は十字架の山で、巡礼者はここで神の子羊の神殿（2007年に建てられた）、ヤコブ神父教会（2008年6月24日に教会として修復され奉献された）、十字架（1932年にヤコブ神父によって建てられた）を訪れる。^[14]

デイル・アル・カマルにはユダヤ人コミュニティもしっかりと存在し、シナゴーグ（1638年に建てられた）も存在しました。シナゴーグは現在、フランス文化センターの敷地となっています。

近代におけるデイル・アル＝カマルのユダヤ人コミュニティに関する最初の記録は、1759年にレバノンを訪れたラビ・ジョセフ・ソファーの著作の中に見出される。トーラーの巻物を書くために町に招かれたソファーは地震に遭ったものの、無事に仕事を終えた。ソファーはまた、近くのノアとその息子シェムの墓を訪れたとも報告している。この村はレスポンサ文献、特に「クート・ハメシュラッシュ」の中で言及されている。全体として、これらの資料は、ユスフ・シハブとザヒル・アル＝ウマルの統治下で、独自のベス・ディンとシナゴーグを備えたユダヤ人コミュニティが存在していたことを示唆している。記録によると、コミュニティ内の裕福なユダヤ人は資金を調達することができたため、追加のトーラーの巻物の需要があった。^[15]

ラビ・ジョセフ・シュワルツはデイル・アル＝カマルのユダヤ人コミュニティについてさらに詳しく述べており、約80世帯で構成され、主に貿易に従事していたと推定している。彼は、デイル・アル＝カマルのユダヤ人が鉄生産のためにエミールから近くの山を借り、鉄の蹄鉄を国中に輸出していたと報告している。^[15]また、デイル・アル＝カマルのユダヤ人はブドウ園やオリーブ農園の地主でもあり、農業に携わっていたことでも知られている。1865年の手紙によると、1859年から1860年の困難で村を去らざるを得なくなったユダヤ人住民は、すべての畑と農園をキリスト教徒の隣人に売却した。^[15]

1837年のツファット地震の後、ツファットのユダヤ教賢者はデイル・アル＝カマルのユダヤ人に援助を求めた。35人の武装したユダヤ人が応じ、ツファットに到着して瓦礫の撤去、死者の埋葬のための回収、そしておそらくは災害の被災者への物資援助を手伝った。^[15] 1847年、デイル・アル＝カマルのユダヤ人は血の誹謗の犠牲になった。9人の地元民が、ブドウ園のひとつで道に迷い凍死したマロン派の子供を殺害したとして無実の告発を受けた。英国領事の援助により、彼らは最終的に拘留から解放された。^[15]

1860年のレバノン山岳地帯での内戦は、デイル・アル＝カマルのユダヤ人コミュニティの終焉を象徴するものでした。ドゥルーズ派とともに、地元のユダヤ人は立ち退きを余儀なくされ、家や土地をキリスト教徒に売却しました。当初、シナゴーグはユダヤ人の所有のままで、ユダヤ人は冒涜を防ぐために石で塞いでいました。シナゴーグは最終的に1893年に売却されましたが、エルサレムの賢者たちは、新しいシナゴーグを建設する場合を除いて売却すべきではないと指示していました。^[15]

マリー・バズ蝋人形館は、サミール・エミール・バズ氏によって家族の宮殿内に建てられました。15世紀から現代までのレバノンの歴史を主要な登場人物を通して伝えています。^[16]

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  マリー・バズ蝋人形館
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  マリー・バズ蝋人形館内の噴水
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  バズ家の歴史を展示する部屋と、その入り口の一つ
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  聖家族の像 - 幼子イエス、聖母マリア、聖ヨセフ
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  蝋人形
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  蝋人形
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  蝋人形
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  蝋人形
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  バズ家の歴史室
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  バズ家の歴史室
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  バズ家の歴史室

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  デイル・エル・カマル旧市街と背景の家々
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  ノートルダム・ド・ラ・コリーヌのマロニテ教会への入り口
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  丘の聖母マロナイト教会
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  観光情報
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  観光情報
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  丘の聖母マロン派教会の内部
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  デイル・エル・カマルの通りに咲くローズマリー
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  渓谷の眺め
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  デイル・エル・カマル市の概要
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  デイル・エル・カマル通りの緑地
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  ファフレッディン・モスクは1493年にファフル・アッディーンによって建てられ、16世紀に同名の首長によって修復された、レバノン山地最古のモスクです。
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  デイル・アル・カマルのシナゴーグ。
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  デイル・アル・カマルのシナゴーグ。
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  サイデ・エ・タレの聖像は「ドゥルーズ派の聖母」としても知られ、レバノンのドゥルーズ派とキリスト教徒の両方のコミュニティから崇拝されている。 ^[17]

• サイデ・エ・タレ教会
• デイル・エル・カマル・シナゴーグ
• 山岳レバノン首長国
• ファクレディン2世宮殿
• ファクレディン モスク

• シュトレールケ、E . 編（1869年）。 Tabulae Ordinis Theutonici ex tabularii regii Berolinensis codicepotissimum。ベルリン：ワイドマンス。OCLC  857937930。

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