
ウィリアム・オブ・マームズベリ(ラテン語:ウィレルムス・マルメスビリエンシス、 1095年頃- 1143 年頃)は、 12世紀のイギリスを代表する歴史家である。ベーダ以来、最も才能あるイギリスの歴史家の一人に数えられている。[要出典]現代の歴史家C・ウォーレン・ホリスターは、ウィリアムを「才能ある歴史学者であり、雑食の読書家で、古典、教父、中世初期の文学だけでなく、同時代の人々の著作にも驚くほど精通していた。実際、ウィリアムは12世紀西ヨーロッパで最も学識のある人物だったのかもしれない」と評している。[1]
ウィリアムは1095年か1096年頃[2]にイングランドのウィルトシャーで生まれた。彼の父はノルマン人で、母はイングランド人だった。[3]彼は生涯をイングランドで過ごし、成人後はウィルトシャーのマルムズベリー修道院で修道士として過ごした。[4]
バイオグラフィー
ウィリアムはマームズベリー修道院で論理学と物理学の知識も多少はあったが、道徳哲学と歴史学に最も力を入れた。経歴について彼が記録している最も古い記録は、ゴドフリー修道院長(1081-1105)がコミュニティで利用できるように図書館を収集するのを手伝ったことであり、[5]その証拠から、ウィリアムは200人以上の著者による少なくとも400の作品を直接知っていたことがわかる。[6]学業の過程で、彼は中世の歴史書を収集し、それがベーダの『イングランド人の教会史』 [5]をモデルにしたイギリスの歴史に関する一般向けの説明のアイデアを彼に与えた。ウィリアムのベーダに対する明らかな尊敬は、彼の著書『アングロ・レグム』 [7]の序文にも表れており、そこで彼はベーダへの称賛を公言している。
この考えを実現するために、ウィリアムは1125年に[8] 、意識的にベーダを模倣した「イングランド王の行為」である『ゲスタ・レグム・アングロルム』を完成させました。これは西暦449年から1120年までの範囲に及びます。彼は後にそれを1127年まで編集および拡張し、グロスター伯ロバートに捧げられた改訂版を発表しました。この「ゲスタ・レグム」の「第2版」は、「彼の再考の中で年齢の円熟を明らかにした」[9]ものであり、現在ではイングランドの偉大な歴史書の1つと見なされています。
ウィリアムは『ヒストリア・アングロラム』で征服王ウィリアムについて次のように書いています。
彼は背丈が高く、並外れた肥満体で、顔つきは険しく、額には毛がなく、腕力が非常に強かったため、誰も彼の弓を引くことができず、馬が全速力で疾走しているときには自分で弓を曲げることができたことがしばしばあった。腹が突き出ているために王者の体つきが変形していたが、座っていても立っていても威厳があった。健康状態が非常に良かったため、最後の最後を除いて危険な病気にかかったことは一度もなかった。狩猟を楽しむのが大好きで、前にも述べたように、住民を追い出して何マイルもの土地を荒廃させ、他の仕事から解放されたときにはそこで自分の楽しみを追求した。金銭に対する彼の不安だけが、当然彼を責めることができる唯一のことである。彼はこれを何とかかき集める機会を探し、方法を気にしなかった。彼は、金銭への期待に惹かれて、あの偉大なる威厳にふさわしくない発言や行動をほとんどすべて行った。誰かが言ったように、多くの人が恐れる多くの人々を彼は恐れざるを得ないというのでなければ、私はこれについて何の弁解もできない。[11]

ウィリアムの初版に続いて、1125年に『Gesta Pontificum Anglorum(イングランド司教の功績)』が出版された。ウィリアムは、マールムズベリーの修道院長で、奇跡を起こす博学なアルドヘルムなど、イングランドの高位聖職者の生涯を詳細に描いた、修道院と司教区の生き生きとした歴史書のために、イングランド中を広く旅した。彼はしばらくグラストンベリー修道院に滞在し、友人でウィンチェスターの司教でもあったヘンリー・オブ・ブロワ修道院長のために『グラストンベリー教会の古代について』を執筆した。( SSフェイガンとデルヴィアンに言及した最初の著作の1つであるが、現在の形は時代錯誤的な偽造や追加によって著しく損なわれている。)[要出典]
1139年の無政府状態が始まる前のある時点で、ウィリアムは、マルムズベリー城を所有していたソールズベリー司教ロジャーと有益な知り合いになった。このような有益な地元とのつながりと、ウィリアムの「ゲスタ・レグム」の好意的な評価が相まって、1140年にマルムズベリーの修道院長の地位の打診を受けたが、ウィリアムは図書館司書と学者としての職務を優先し、これを辞退した。彼が公の場に姿を現したのは、1141年のウィンチェスター会議のときだけであり、そこで聖職者は皇后マティルダへの支持を表明した。[5]
1140年頃から、ウィリアムは年代記を書き続け、1128年から1142年まで続いた3冊の年代記『ヒストリア・ノヴェッラ』、つまり「近代史」を書き始めた。これにはスティーブン王の治世の無政府状態に関する重要な記述も含まれている。この作品は、続きを書くという約束が果たされずに終わっている。おそらく、約束を果たす前にウィリアムは亡くなったのだろう。[5] [12]ウィリアムはまた、自身の修道院の歴史と数人の聖人の生涯を書いた。[13]
意義
ウィリアムは、ジョン・ミルトンを含む多くの人々から、同時代の最も優れた英国の歴史家の一人とみなされており、強力な資料収集と明快で魅力的な文体で知られている。ラテン語の文体に優れ、当時としては驚くほど優れた文学的、歴史学的な才能を発揮した。1066年以降の権威として非常に価値が高く、[14]多くの示唆に富む逸話や人物や出来事に関する鋭い判断を彼の著作から読み取ることができる。一部の学者は、彼の非典型的な年代記形式を批判し、年表が満足のいくものではなく、資料の配置が杜撰であると述べた。[5]ウスター司教ウルフスタンに関するウィリアムの著作の多くは、ウルフスタンと同時代人のコールマンから直接聞いた話に基づいていると考えられている。ウィリアムは単にその文書を古英語からラテン語に翻訳したに過ぎない。ウィリアムの作品は今でも非常に価値があると考えられており、これらの欠点にもかかわらず、彼は12世紀の最も有名なイギリスの年代記作家の一人であり続けています。
ウィリアムの宗教共同体に関する記述は、たとえ「聖人伝に頼っている」[15]とはいえ、特にシャフツベリー、ナナミンスター、ウィルトンなどのベネディクト会修道院に関する記述は、中世中期のイングランドにおける修道女たちの生活についての洞察を与えてくれる。彼は、指導者の指示への服従、聖遺物の保護と崇拝、共同体の内外の人々のために祈りと執り成しを行う組織と参加、一般信徒や他の宗教共同体の仲間の間での評判など、修道女たちの習慣を観察した。また、イングランド中を広範囲に旅したことで、研究対象とした共同体を比較し、これらの共同体の「規模、富、活気、厳格さ」を正確に評価することができた。[15]中世学者で歴史家のケイティ・アン・マリー・ブギスによれば、「彼は訪問した女子修道院の慣習に明らかに感銘を受けた。彼によれば、女子修道院の神聖さと熱意は男子修道院のそれに匹敵し、あるいはそれ以上であった」という。[15]
作品
- (Willielmi Monachi Malmesburiensis): De Gestis Regum Anglorum、Libri V。 Historiae Novellae、Libri II。 De Gestis Pontificum Anglorum、Libri IIII.、Rerum Anglicarum Scriptores Post Bedam Praecipui、ex vetustissimis codicibus manpisis nunc primum in lucem editi (G. Bishop、R. Nuberie & R. Barker Typographij Regii、ロンドン 1596)。デジタル化版。ミーネ、パトロギア・ラティーナvol. 179.
- ウィリアム・オブ・マールムズベリ:Gesta pontificum Anglorum(英国司教の行為)、第 1 巻、M. ウィンターボトムと RM トムソン編訳、オックスフォード大学出版局、2007 年。ISBN 0-19-820770-0
- ウィリアム・オブ・マールムズベリ:『Gesta pontificum Anglorum(英国司教の行為)』第 2 巻:概要と解説、RM トムソン著、オックスフォード大学出版局、2007 年。ISBN 0-19-922661 -X
- ウィリアム・オブ・マールムズベリ:『Gesta regum Anglorum(イングランド王の功績)』第 1 巻、RAB マイナーズ、RM トムソン、M. ウィンターボトム編訳、オックスフォード大学出版局、1998 年。ISBN 0-19-820678 -X
- マルムズベリーのウィリアム: Gesta regum Anglorum (英国王の証書)、Vol. II: 一般的な紹介と解説、M. Winterbottom および RM Thomson 著、オックスフォード大学出版局、2002 年、ISBN 0-19-820709-3
- ウィリアム・オブ・マームズベリ:現代史、エドマンド・キング編、KR・ポッター訳、オックスフォード大学出版局、1999年。ISBN 0-19-820192-3
- ウィリアム・オブ・マームズベリ『イングランド王年代記』、ジョン・シャープ牧師訳、J・A・ジャイルズ編、ロンドン:ジョージ・ベル・アンド・サンズ、1904年。
- William of Malmesbury: The Deeds of the Bishops of England [Gesta Pontificum Anglorum]、David Preest 訳、Boydell Press、2002 年。ISBN 0-85115-884-6
- 古代の Glastoniensis ecclesiae (西暦 63 ~ 1126 年) (グラストンベリーの古代教会)。
- マルムズベリーのウィリアム (2011)。自由な超解説em Lamentationum Ieremiae prophetae。 CCCM。 Vol. 244. マイケル・ウィンターボトム、ロドニー・M・トムソン(編)。ターンハウト: ブレポルス。ISBN 978-2503540870。翻訳:ウィリアム・オブ・マームズベリ(2013年)。哀歌について。翻訳キリスト教大全集。第13巻。マイケル・ウィンターボトム(訳)。トゥルンハウト:ブレポルス。ISBN 9782503548494。
未印刷の現存作品
これらには次のものが含まれます:
- 聖母の奇跡
- エレミアの預言者の超解説的哀歌
- AmalariusのDe divinis officiisの要約
- 理論と事実の記憶の哲学
- フルーリーのヘイモの歴史とその他の歴史的および法的著作の要約
- イギリスの聖人の生涯
これらの作品の写本は、一部は大英図書館に、一部はボドリアン図書館に所蔵されている。[16]
失われた作品
- グラストンベリーに関する本のプロローグには、Vita Sancti Patricii と Miracle Sancti Benigni が言及されています。
- 聖エルフギフの韻文による伝記は『ゲスタ・ポンティフィクム』に引用されている。
- Chronica tribus libellisは小説 Historiaの序文で言及されており、その断片は大英図書館のLansdowne 写本436 に保存されているようです。
- ジョン・リーランドは、マルムズベリー修道院長ジョンの1140 年のローマへの旅を説明する旅程表ヨハニス・アバティスからの抜粋を提供しました(リーランド、コレクタネイア、iii. 272)。[16]
注記
- ^ ホリスター、C. ウォーレン(2008年10月1日)。ヘンリーI. イェール大学出版局。p. 3。ISBN 978-0-300-14372-0。
- ^ 彼の年齢と誕生年に関する証拠について議論する
- ^ウィンター ボトム、マイケル(2010年)。「ウィリアム・オブ・マールムズベリとノルマン人」中世ラテン語ジャーナル。20 :70-77。doi :10.1484/ J.JML.1.102101。
- ^ ロドニー・トムソン『ウィリアム・オブ・マルムズベリー』 ( 1987年)は完全な研究書です。また、ファーマー、ヒュー(1962年)「ウィリアム・オブ・マルムズベリーの生涯と作品」も参照してください。教会史ジャーナル。13 (1):39–54。doi :10.1017/S0022046900065659。
- ^ abcde Davis 1911、675ページ。
- ^ トムソン1987:197–207.
- ^ ウィリアム(マルムズベリ公)(1847年)。『イングランド王年代記:最初期からスティーブン王の治世まで』HGボーン。175ページ以降。 2012年10月31日閲覧。
- ^ ホリスター 2001:4,
- ^ ホリスター 2001:4.
- ^ ウィリアム・オブ・マームズベリ『イングランド王年代記』、ジャイルズ編、ロンドン 1847 年、308 ページ
- ^ ジェームズ・ウェストフォール・トンプソンとエドガー・ナサニエル・ジョンソン著『中世ヨーロッパ入門 1300-1500』(1937年)440ページより引用
- ^ 「ウィリアム・オブ・マルムズベリ批評エッセイ - eNotes.com」。eNotes 。 2017年11月13日閲覧。
- ^ 「ウィリアム・オブ・マールムズベリー」大英図書館。 2022年11月26日閲覧。
- ^ 門間晴子 (2012)。「ヘイスティングスの戦いを語る: 多言語イギリスとウィリアム・オブ・マームズベリの単一言語主義」。アド・プッター、ジュディス・ジェファーソン (編)。中世イギリスにおける多言語主義 (1066 年頃 - 1520 年)。北ヨーロッパの中世テキストと文化。第 15 巻。ターンハウト: ブレポルス。pp. 225-239。doi :10.1484/M.TCNE- EB.1.100803。ISBN 978-2-503-54250-8。
- ^ abc Bugyis, Katie Ann-Marie (2019). 『修道女たちのケア:中世中期イングランドにおけるベネディクト会女性の奉仕』 ニューヨーク:オックスフォード大学出版局。p. 226。ISBN 978-0-19-085128-6。
- ^ デイビス1911年、676ページ。
参考文献
- この記事には、現在パブリック ドメインとなっている出版物のテキストが組み込まれています: Davis, Henry William Carless (1911)。「William of Malmesbury」。Chisholm , Hugh (編) 著。Encyclopædia Britannica。第 28 巻 (第 11 版)。Cambridge University Press。pp. 675–676。
さらに読む
- ロドニー・M・トムソン『ウィリアム・オブ・マルムズベリー』ボイデル&ブリューワー、2003年。ISBN 1-84383-030-2
- キルステン・A・フェントン『ウィリアム・オブ・マールムズベリの著作におけるジェンダー、国家、征服』(ウッドブリッジ、ボイデル、2008年)(中世のジェンダー)。
- ロドニー・トムソン、エミリー・ドルマンズ、エミリー・A・ウィンクラー編『ウィリアム・オブ・マールムズベリを発見する』 (ウッドブリッジ:ボイデル&ブリューワー、2017年)
外部リンク
- プロジェクト・グーテンベルクのウィリアム・オブ・マームズベリの作品
- Lewis E 247 Gesta regum Anglorum (英国王の証書); Historia regum Britanniae (ブリテン王の歴史) (OPenn)
- 11世紀から13世紀までのラテン語年代記作者:ウィリアム・オブ・マームズベリ、 『ケンブリッジ英米文学史』第1巻、1907~21年より。
- 「ウィリアム・オブ・マームズベリのイングランド王年代記。最初期からスティーブン王の治世まで」の全文
- ヘイスティングスの戦い、1066年、抜粋。
- 1141 年のリンカーンの戦いの記録、抜粋。
- ヒストリア・ノヴェッラ、抜粋。
Wikisource のテキスト:
- ウィリアム・オブ・マームズベリ『グラストンベリーの古代について』ジョセフ・アーミテージ・ロビンソン著
- 。英国人名辞典。ロンドン:スミス・エルダー社、1885~1900年。
いとこ、ジョン・ウィリアム(1910)、「ウィリアム・オブ・マームズベリ」、英語文学の短い伝記辞典、ロンドン:JMデント&サンズ –ウィキソース経由- ハーバーマン、チャールズ編 (1913)。。カトリック百科事典。ニューヨーク: ロバート・アップルトン社。
