アロン神権（末日聖徒）

アロン神権（/ ɛəˈr ɒ n ɪ k / ;アロン神権またはレビ神権とも呼ばれる）は、末日聖徒運動で認められている2つの神権階級のうち下位の階級である。上位の階級はメルキゼデク神権である。メルキゼデク神権がイエスと十二使徒の権威をモデルにしているのに対し、アロン神権はヘブライ人の最初の大祭司であるレビ人アロンとその子孫の神権をモデルにしている。^[1]アロン神権は下位の、または準備的な神権であり、より強力なメルキゼデク神権の 「付属物」 ^[2]であると考えられている。

今日の末日聖徒イエス・キリスト教会（LDS教会）では、アロン神権を持つのは主に11歳から18歳までの若い男性と最近教会に改宗した成人男性です。アロン神権の一般指導者は管理監督会と呼ばれ、教会の運営および財務の代理人です。^[i]アロン神権の地域指導者は成人男性の監督であり、個々の会衆の牧会指導者として奉仕します。アロン神権者は通常、聖餐の準備、祝福、執行、断食献金の収集、教会および地域社会の奉仕、牧師の補助、そして時折バプテスマの執行を行います。アロン神権者の神権活動は、教会の青年組織からもサポートされています。

末日聖徒は、1829年5月15日にバプテスマのヨハネがジョセフ・スミスとオリバー・カウドリに直接アロン神権を授けたと信じています。 ^{[4]スミスは}『ジョセフ・スミス–歴史』の中でアロン神権の授与について次のように語っています。

わたしたちは、版[モルモン書]の翻訳で言及されている、罪の赦しのためのバプテスマについて主に祈り、尋ねるために森へ行きました。…わたしたちがこのようにして主に祈り、呼びかけていたとき、天からの使者が光の雲の中に降りてきて、わたしたちの上に手を置いて、わたしたちを聖任し、こう言いました。

わたしの仲間の僕であるあなたたちに、メシヤの御名において、わたしはアロンの神権を授ける。それは天使の働きと、悔い改めの福音と、罪の赦しのために水に沈めるバプテスマの鍵を持つ。そして、レビの子らが再び正義をもって主に捧げ物をささげるまで、この神権は地上から取り去られることはないであろう。

彼は、このアロン神権には聖霊の賜物を与えるために按手する力はないが、この賜物は今後わたしたちに授けられるものであると言い、わたしたちに行ってバプテスマを受けるように命じ、わたしがオリバー・カウドリにバプテスマを施し、その後彼がわたしにバプテスマを施すようにと指示を与えました。

そこで私たちは行ってバプテスマを受けました。

この機会にわたしたちを訪れ、この神権を授けた使者は、自分の名前はヨハネであり、新約聖書でバプテスマのヨハネと呼ばれている者と同じであり、メルキゼデク神権の鍵を持つペテロ、ヤコブ、ヨハネの指示の下で活動しており、その神権はやがてわたしたちに授けられ、わたしは教会の第一の長老、彼（オリバー・カウドリ）は第二の長老と呼ばれるだろう、と言いました。

バプテスマを受けた後、水から上がるとすぐに、私たちは天の御父から偉大で栄光に満ちた祝福を受けました。私がオリバー・カウドリにバプテスマを施すとすぐに、聖霊が彼に降り、彼は立ち上がって、間もなく起こる多くのことを預言しました。また、私が彼からバプテスマを受けるとすぐに、私も預言の霊を受け、立ち上がって、この教会の勃興、教会とこの世代の人々の子らに関する他の多くのことについて預言しました。私たちは聖霊に満たされ、私たちの救いの神を喜びました。」^[5]

キリスト教会の設立当初から、アロン神権の最初の会員はほとんどが成人でした。初期の神権者には、ジョセフ・スミス・シニア（59）、マーティン・ハリス（47）、そして30歳の会員であるハイラム・スミスとニューエル・ナイトがいました。教師には、ヒゼキア・ペック（49）、クリスチャン・ホイットマー（32）、ハイラム・ペイジ（30）、ウィリアム・スミス（20）がいました。教会の初期の執事の中には、タイタス​​・ビリングス（38）がいました。

アロン神権に聖任された若者もおり、その中にはウィリアム・F・カフーン（17）、ドン・カルロス・スミス（14）、エラスタス（15）、ジェームズ・スノー（17）などがいた。^[6]これらの初期の時代には、神権を持つ人々には成人の義務が課されていた。例えば、ミズーリステークでは、教師定員会は、ある兄弟がタバコをやめるのを助けたり、夫婦の言い争いに対処したり、牛をめぐる隣人同士の争いを解決したり、「嘘とゆすり」に対処したりしていた。^[7]成人の執事は、礼拝堂の維持、人々の着席、聖餐用のワインの醸造、家庭で説教できるように免許の取得などにおいて、祭司や教師を補佐した。^[8] 1833年、カートランド神殿の計画には、アロン神権の会長会のための4列が含まれていたが、これらは明らかに成人向けであり、若者向けではなかった。^{[8] 1839年から1846年までの}ノーブーでは、司祭の平均年齢は29歳でしたが、17歳から19歳までの十代の若者が4人いました。（年齢に関するこの慣習は、復元末日聖徒イエス・キリスト教会でも継続されました。）^[9]

スミスの死後に起こった後継者問題の後、1846年から1877年の間に、LDS教会の会員が西のソルトレークシティに移り、変化が起こり始めた。教会の主要な組織単位としてワードが作られたが、執事、教師、司祭は依然としてステークレベルの役職であった。^[10]司祭と教師の主な供給源は依然として成人男性であり、彼らの任務にはワードの会員を訪問して霊的な健康状態をチェックすること、争いを解決し、寄付金を集め、困っている人を助けることが含まれていた。^[11]教師は時折、不正行為の裁判に臨むことがあったが、これは通常ビショップの仕事である。教会の指導者は、会員が聖職に就く必要性からではなく、必要な任務を遂行するために必要な男性を持つ教会の必要性から、役職が確実に満たされるように運動を行った。^[11]

1855年までにソルトレークシティのエンダウメントハウスが完成し、教会の指導者たちは、男性と女性にエンダウメントを与えることに忙しくするよう呼びかけました。各ワードにはエンダウメントを完了するための割り当てがあり、エンダウメントを受け取るために派遣された男性はメルキゼデク神権を持っている必要がありました。この時点でエンダウメントを受けた男性の平均年齢は22歳で、中には14歳の若者もいました。^[12]非常に多くの男性が上級神権とエンダウメントを受けていたため、下級神権の階級を埋めるには数が少なすぎました。 [12]ブリガム・ヤングは、男性は宣教師になる前に、まずアロン神権に関連するエンダウメントの部分を受けるべきかもしれないと述べました。^{[ 12]これにより、アロン神権者は}宣教師として奉仕することができました。しかし、このアイデアは実行されませんでした。^[13]

メルキゼデク神権定員会は、アロン神権からの会員の募集にも携わり、これによりさらに下級神権の数が減りました。今日とは異なり、メルキゼデク神権を受ける前にアロン神権を持つことは必須条件ではなかったため、上級神権による募集には未聖職者も含まれていました。^[13] エドワード・ハンター管理ビショップ とブリガム・ヤングは、男性を大祭司または七十人に任命するラッシュと、その結果としてアロン神権の階級を埋め続けることが困難になったことを嘆きました。^[13]例として、1857年にフランシス・M・ライマンとラドガー・クローソンは、2人とも16歳で長老に任命され、クラレンス・メリルは16歳で七十人に任命されました。^[14]

1849年、ヤングはアロン神権保持者が少年たちを連れて行って教え、経験を積ませるという徒弟制度を開始した。年齢制限は定められていなかった。^[14]これは、アロン神権保持者の不足から生じる問題を一時的に緩和するのに役立った。1852年までに、教会指導者は司教たちに、メルキゼデク神権の成員を「代理」教師、司祭、執事として任命するよう指示していた。 ^[14]司教たちの中には、数人の成人した若者を教師として任命し、「代理」教師に同行させて任務を学ばせる者もいた。^[15]ホイットニーの後継者、エドワード・ハンターは、70代と大祭司を「代理」教師、執事、司祭として任命するというこの慣習を継続した。19世紀の間、アロン神権の最高任務であった家庭訪問は、毎月、四半期ごと、または可能なときはいつでも、8～20家族を訪問することを伴っていた。彼らはまた、平和の使者としての立場を保ち、時には悪事を働く者を裁くこともあった。ハンターは「教会の命令は教師たちの働きを求めることであり、もし彼らが当事者を和解させることができないなら、それはできない」と語ったと伝えられている。^[16]

若者がアロン神権に叙任されるようになり、1854年に1つのワードは「若者の大部分が下級神権に叙任された」と報告した。^[17]おそらく下級神権保持者の中で最年少だったのは、9歳で司祭に叙任されたジョージ・J・ハントと、8歳で洗礼を受け、執事に叙任されたソロモン・W・ハリスである。^[17]しかし、1850年代半ばまでに指導者たちは未婚男性の叙任に警告を発し、1856年10月の総大会でヤングは経験の浅い「若い男性」の叙任に反対を表明した。^[18]

司教ができたら、彼は助手を必要とし、顧問、司祭、教師、執事を任命し、彼らを召して助けてもらう。そして、彼は自分の心と手腕を持つ人々にこれをやってほしいと願う。彼は言う、「家族がいない人を執事として召して、私の召命を助けてもらうことさえ、私は決してしない。」家族の事情を知らない、家族についての経験がない若者が、家族の状況を調べ、すべての人の望みを知ることは、仕事ではない。ある人は薬や栄養を必要とし、世話をしてもらいたいかもしれないが、これは少年の仕事ではない。家族がいる人を執事として選ぶのだ。^[18]

1870 年代には、若者の聖職者化が減少するという傾向が逆転しました。当時の状況が変化を迫っていました。まず、ソルトレイクシティ、プロボ、セントジョージ地域の若者の行儀の悪さがますます悪化し、数も増えていました。その時代の苦情には次のようなものがありました。「乱暴な行為が横行している」、「粗野な少年たちが店の周りをうろつき、通りで大声で叫び、安息日に馬を調教している」、「集会の途中で道の半分を断る粗野で行儀の悪い行為」、「壁に鉛筆を書いたり、手すりに釘を打ったりしている」、「衣服を脱いでいる」(知的障害のある少年について)、「酔って下品な言葉を使う」、「床にタバコの汁を吐き出すギャング」。^[19]教会は、まず1869年に若い女性のための補助組織、1875年に若い男性のための補助組織、そして1878年に年少の子供たちのための初等協会を設立することで、そのような行動を緩和できると考えました。 ^[19]これはまた、若い男性をアロン神権に勧誘する控えめな取り組みにもつながりました。ソルトレークステーク会長のアンガス・M・キャノンは、ビショップたちに「若い男性を神権の役職に引き入れ、素晴らしい経験をさせ、同時に彼らを邪悪な交わりから守る」ように指示しました。^[20]

しかし、アロン神権で奉仕する意志のある成人男性が不足していたことが、教会が若者を聖職に任命する決定的な要因となった。ヤングは1873年にハンターに、各ステークには祭司、教師、執事の定員会が満員であるべきだと指示したが、ハンターはこれらの役職に就く意志のある男性を見つけられないと不満を漏らした。 ^[20]あるビショップは「十分な数の有能な教師を見つけるのは難しい仕事です。少年たちを何人か召集しようかと考えています」と述べた。 ^[20]別のビショップは「年長の男性に教師として働いてもらうのは非常に難しいが、若い男性は進んで自分の役割を果たすので、年長者がいるべき場所に若い男性を任命しなければならない」と述べた。ヤングが亡くなるまでに、彼はすべての少年が何らかの神権経験を必要とし、成人になる前にアロン神権を受けるべきだという立場をとっていた。^[21]

今日の LDS 教会では、アロン神権は、思春期の少年や新改宗者に対する訓練、指導、奉仕の源としての役割を担っています。これはしばしば「予備神権」と呼ばれます。教会がふさわしいとみなすアロン神権保持者は、18 歳前後で当然のようにメルキゼデク神権の職に任命されます。最近洗礼を受けた 18 歳以上の男性は、次の条件を満たした後に長老に任命されます。

• アロン神権を受け、祭司として奉仕した。
• 福音についての十分な理解を深めました。
• 彼らの価値を実証した。
• 教会員としての特定の時間は必要ありません。

アロン神権は、司教との個人面接を経てふさわしいと判断された12歳以上の男性と少年にのみ与えられます。ふさわしい者となるための条件には、婚外性行為を一切行わないこと、知恵の言葉に従うこと、什一税を納めること、教会の礼拝に出席することなどがあります。

ビショップを除いて、アロン神権の職は主に年齢によって編成されており、青年は適切な年齢に達したときにふさわしいと判断されれば次の職に聖任されます。活動的なアロン神権者は、他の神権職への聖任を遅らせることはほとんどありません。アロン神権の職への授与と聖任は、祭司またはメルキゼデク神権を持つ者による 按手によって行われます。

ビショップを除いて、同じ職のアロン神権者は定員会に組織され、それぞれ会長と顧問によって導かれます。祭司定員会の会長はビショップまたは支部会長です。適切な年齢層の若い男性がいる場合、各ワードには神権の各職の定員会が 1 つ以上あります。

教会全体のアロン神権の名目上の長は、管理監督です。しかし、アロン神権は主に教会の若者で構成されているため、青年組織の会長会がアロン神権に関わる教会全体の組織の多くを監督します。

アロン神権者は、神権者が住んでいるワードまたは支部で集まります。各定員会に所属する年齢層の神権の職に就いていない若い男性も、同じ年齢層の定員会に出席するよう招かれ、奨励されています。ただし、神権の義務を遂行できるのは、聖任された者だけです。

LDS教会では、教師はアロン神権の4つの職のうち2番目です。教会の男性会員は、14歳になる年の初めに教師に任命される資格があります。^[28]任命の前に、監督の承認と監督または顧問の1人との面接が必要です。 [28]任命の前に、提案された任命はワードの会員の同意によって承認されなければなりません。^[28]監督の承認があれば、祭司またはメルキゼデク神権者は按手によって人を教師の職に任命することができます。

教義と聖約に明記されているように、教師定員会は24人を超える会員を含むことはできません。^[29]その結果、いくつかの大きなワードでは教師定員会が2つあります。会長会は会長、第一顧問、第二顧問で構成され、ビショップリックによって定員会の会員から召され、教師定員会の会長会として奉仕するために任命されます。教師定員会の会長は、ビショップの按手によって神権の鍵を与えられ、定員会の会員を管理します。会長会の書記も定員会の会員から召すことができます。教師定員会会長会の会員と書記は、定員会の会員の同意を得て受け入れられるまでは任命されません。^[30]

教師の義務は、教会の現世的な必要を満たすために司祭を補佐することと、「警告し、解説し、勧め、教え、すべての人をキリストのもとに招くこと」である。 ^{[31]教師は、聖餐の準備を手伝ったり、聖餐会で案内係をしたり、執事の義務をすべて果たすことが許されている。教師はまた、}典礼を行うために、通常、成人男性（多くの場合、父親）とペアになる。

教師を補佐するために成人教師定員会アドバイザーが召されることがあります。アシスタントアドバイザーが召されることもあります。

ビショップとの面接の後、ふさわしいと判断された教師は、16歳になる年の初めに司祭の職に任命され、その後司祭定員会の一員となります。

LDS教会では、執事は男性が任命されるアロン神権の4つの職のうち最初の職です。教会の男性会員は、12歳になる年の初めに執事になることができます。^[28]ビショップは、そのような会員がアロン神権を受け、執事の職に任命されることを承認することができます。^[28]叙任前に、候補者はビショップまたはその顧問の一人との面接を受けなければならず、提案された叙任はワードの会員の同意によって承認されなければなりません。 ^{[28]ビショップの承認があれば、祭司の職にある人またはメルキゼデク神権を持つ人は}、按手によって執事の叙任を執り行うことができます。

ワードの執事は定員会に組織される。教義と聖約では、執事定員会の会長は12人の執事を管理できると規定されている。^[32]その結果、一部の大きなワードでは、2つ以上の執事定員会が存在する場合がある。各執事定員会のメンバーから、会長、第一顧問、第二顧問、書記がビショップリックによって召され、任命される。会長と2人の顧問が執事定員会会長会を構成する。執事定員会の会長は、ビショップの按手によって神権の鍵を与えられ、定員会のメンバーを管理する。執事定員会会長会のメンバーと書記は、定員会のメンバーの同意を得て受け入れられるまでは任命されない。^[30]

執事の義務は、教会の現世的な必要を満たす教師の補佐と、「警告し、解説し、勧め、教え、すべての人をキリストのもとに招くこと」である。 ^[33]現代の慣習では、執事の主な義務の 1 つは、聖餐会で会衆のメンバーに聖餐を渡すことである。また、執事は断食日曜日にワードのメンバーから断食献金を受け取ることもある。執事は、聖餐会中に司教の横に座り、司教の使者または補佐役を務めることが多い。^[34]

執事定員会を援助するために成人アドバイザーが召されることがあります。アシスタントアドバイザーが召されることもあります。

• 神権（LDS教会）
• 大祭司（末日聖徒）
• アロン神権回復の地

• 召し: アロン神権（churchofjesuschrist.org、LDS 教会）
• アロン神権、ジョセフ・スミス文書（2012年5月14日アクセス）
• アロン神権の変更 2018 年 12 月 [https://newsroom.churchofjesuschrist.org/multimedia/file/age-group-announcement-january-2019.pdf 末日聖徒イエス・キリスト教会の神殿]