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| 北緯40°09′19″ 東経44°30′34″ / 北緯40.155296° 東経44.509418° / 40.155296; 44.509418 | |
| 位置 | サッスーン広場のダビデ、[a] エレブニ地区、エレバン、アルメニア[2] |
|---|---|
| デザイナー | イェルヴァンド・コチャー |
| 材料 | 銅（彫刻） 玄武岩（台座） |
| 身長 | 彫刻：6.5メートル（21フィート） 台座：5メートル（16フィート） 合計：11.5メートル（38フィート）[1] |
| 重さ | 3.5トン（7,700ポンド）[3] |
| オープン日 | 1959年12月3日[1] |
| 捧げる | ダヴィッド・ド・サスーン |
サスーンのダビデ（アルメニア語： «Սասունցի մավիթ»）は、アルメニアのエレバンにあるサスーンのダビデ（サスンツィ・ダヴィト）を描いた銅製の 騎馬像である。1959年に彫刻家・芸術家のイェルヴァンド・コチャールによって建立されたもので、アルメニアの国民的叙事詩『サスーンの命知らず』の主人公を描いている。自然の岩層を模した玄武岩の台座の上に置かれており、エレバン中央駅前の大きな広場にある円形の池の中央に立っている。
この像の最初のバージョンは、もともと叙事詩の千周年を記念して1939年に建てられたが、2年後に像は破壊され、コチャールは逮捕された。建てられて以来、この像は広く賞賛され、エレバンのシンボルとなった。鉄道駅への利用者の減少を受けて、像をエレバンの共和国広場に移設するよう求める声が頻繁に上がっていた。
歴史
背景と最初の彫像
サッスーンのダヴィド像は、1939年にソビエトアルメニアで叙事詩生誕1000年を記念する式典の前に最初に構想された。1936年に海外からソビエトアルメニアに移住した最も著名な芸術家となったイェルヴァンド・コチャール[4]が、この彫刻の制作を依頼された。コチャールは石膏でこの像を作り、伝えられるところによると18日間で完成させたが[5] 、他の資料ではこのプロジェクトに3か月も費やしたと述べている。[6]同年、彼は叙事詩のロシア語学術出版物であるダヴィド・サスーンスキーのために6つのイラストを制作した。 [7] [8]コチャールの像は1939年9月中旬にエレバン駅前の広場で公開された。この時期、大多数が列車で到着していた市内の訪問者を出迎えるために配置されていた。[9]高さ3メートル（9.8フィート）の彫刻は、高さ7メートル（23フィート）の長方形の台座の上に立っていました。[6]これは、現代アルメニアで建てられた最初の騎馬像記念碑でした。[10]
この像は、コチャールが1941年6月23日に「反ソ連煽動」の罪で逮捕された数日後に破壊され、[3] [5]写真だけが残っている。[6]コチャールは、ソ連の高官でネルシシアン神学校の元同級生であったアナスタス・ミコヤンの介入により、1943年8月に釈放された。[4] [3] [11]
現在の像
1957年、十月革命40周年に、共産党当局は像の修復を決定した。[12]コチャールは、ダビデ像の他に年老いたアラブ人像も含めた最初のバージョンから大幅に変更して像を修復した。現在の修復された像は、1959年12月3日に落成した。[13] [14]開会式には寒い天候にもかかわらず大勢の人が集まり、[15] [16]サスン出身のアルメニア人も多く見られた。[17]開会式はエレバン市長グルゲン・パレヴァニアンが司会を務めたが、[1] [15]地元共産党の高官は出席しなかった。[17] [3] [c]文学者で作家のゲヴォルグ・アボフ、彫刻家グリゴール・アハロニアン、工場の旋盤工、9年生など数名が講演した。[1]俳優のジャン・エロヤンが叙事詩の抜粋を朗読した。[1] [18]オープニングに立ち会ったヤコフ・ハチキアンは、群衆の間には大きな熱狂と歓喜があったと語った。[16]
歴史的背景と影響
この像は、フルシチョフの雪解けの最中、アルメニア民族主義が復活した時期に建てられた。[19]人類学者アダム・T・スミスは、ダヴィド像は、マテナダランの前にあるメスロプ・マシュトツの同時代の像（1962年）とともに、「ソビエトアルメニアではなくアルメニアの英雄である特定の国民的英雄の功績を記念している」と主張した。一方、エレバンの以前の像はソビエトおよびボルシェビキの指導者を記念していた。[20]タリーヌ・テル・ミナシアンは、この像が「スターリン主義後の時代における国民的表現の厳密な限界」を浮き彫りにしていると述べた。[21]美術評論家のフラク・バヤディアン氏は、この像は1965年から67年に建てられた虐殺記念碑とともに、「ソビエト（東部）アルメニア人のアイデンティティの象徴的な構築において主要な役割を果たし、国家の悲劇と再生、そしてその長寿と外国支配に対する闘争を暗示している」と指摘した。[22]
美術史家ノナ・ステパニアンは、この像の台座が小さかったため、エレバンの彫像はもはや人々や通りにそびえ立つような威圧感を与えるものではなくなったと論じた。[23]また、この像は、カルレン・ヌリジャニャンによるハイクやヴァハグンなど、他の伝説的または神話的人物の彫像の制作にも影響を与えた。[24]
復元
ソ連の崩壊とそれに続く経済危機の後、像は劣化し、強風で揺れ始めたと伝えられている。[3] [d]馬の足元にある「忍耐の杯」は繰り返し盗まれた。[25] 2011年、像はルーベン・ヴァルダニャンらの資金援助により、夜間照明の設置を含む大規模な修復を受けた。[17] [3]像を囲むプールとその給水も修復された。[26] [3]しかし、翌年、数人の彫刻家が像にはさらなる修復が必要だと述べた。[27]
説明と象徴
この彫刻は銅で作られており、[30] [e]高さ6.5メートル（21フィート）、長さ9.3メートル（31フィート）、幅2.2メートル（7フィート3インチ）、[28] [6]重さ3.5トン（7,700ポンド）あります。[3]筋肉質の体格のダビデ像は、[33]伝説の馬クルキク・ジャラリ（「燃える子馬」）に乗り、トゥール・ケツァキ（「稲妻の剣」）を振るっています。[34]
ダビデの顔は、1950年代にこの叙事詩に触発されたバレエ「カンドゥット」でダビデを演じたダンサー、ヴァヌーシュ・カナミリアンをモデルにしている。 [39]ダビデは、威嚇的でありながらも穏やかな顔つきで、厳しい頭の姿勢をしている。[40]文学学者のフラキア・グリゴリアンは、彼の顔には「正義の憤り」と「怒り、しかし悪意ではない」が表現されていると指摘した。[12]美術史家アララト・アガシアンは、ダビデの頭は古代の神々や英雄に似ており、ミケランジェロのダビデを「いくらか思い出させる」と示唆した。[41]
ダビデのズボンには、サスーン地方の伝統的な紳士服をモデルにしたカウボーイ風のチャップスが入っています。 [f] [42] [33]コチャールは、馬の尻尾が大きいこと、手綱やハミがないこと、そしてその擬人化と超自然的な性質は、叙事詩に語られている通りだと説明しました。[1]
シミヤンは、ダビデはムスラ・メリク（エジプト王）との戦闘シーンで描かれているが、彫刻に敵がいないことで、初心者はアルメニア人の敵を選ぶ余地があると主張している。彼は、この彫刻は時代を超えたレベルで機能していると主張している。 [43]シミヤンは、コチャールの彫刻は叙事詩とは無関係であると示唆している。[44]アール・R・アンダーソンは、この像は「世界王権を悪とするアルメニア人の伝統的な抵抗を象徴している」と主張した。[45]
ベースとプール
像は高さ5メートル（16フィート）の台座の上に立っており、全体の高さは11.5メートル（38フィート）である。[1] [g]像は3点で支えられている：馬の後ろ足2本と尻尾。[46] [12] [3]コチャールは、台座を高くすると記念碑と鉄道駅のアンサンブルが崩れてしまうため、意図的にこの比率を選んだと説明した。[1]像は直径25メートル（82フィート）の円形の反射プールの中央に置かれている。 [14]粗い灰色の玄武岩の大きなブロックで作られた台座は[47]、建築家ミカエル・マズマニアンによって設計されたが、コチャールは自然の岩で台座を作るというアイデアを思いついた。[40]これはアルメニアの風景、特にサスーン地方の険しい地形を反映することを意図している。[40]
ダビデが立ち上がる池の水と丸い形は、永遠という概念を象徴している。[48]コチャールは馬の足元にボウル（またはカップ）を置き、そこから絶えず水が流れ出ており、台座の自然さを反映している。像と台座の間の移行要素であるボウルは、[49]アルメニア語の「忍耐のボウルを満たす」という表現の視覚化でもある[h]叙事詩の自由な解釈でもある。[50] [51] [34]コチャールは、池をアルメニア人の「涙の海」に例えた。[1]コチャールは、水は装飾的な要素ではなく、叙事詩の内容を表現するために必要な要素であると主張した。[1] [i]
受付
この像は1967年にコチャールにアルメニア社会主義共和国の国家賞をもたらし、 [52]彼の最も有名で最も重要な作品であると広く考えられている。[56]地元の共産党の雑誌はこれをコチャールの「偉大な勝利」と称し、再び「社会主義リアリズムの偉大な芸術の無敵の力」を証明することになった。[12]除幕から数週間後、この像は地元の人々や訪問者から「広く受け入れられた」。[12]像と一緒に写真を撮ることは訪問者の伝統となった。[57]アルメニアの「最も有名な現代の記念碑」と評され、[58]この像は象徴的な地位を獲得し[59] [60]エレバンのシンボルとなった。[63]
この像は、訪問者や批評家からも広く賞賛されており、傑作と呼ばれることも多い。[j]芸術家や学者は、その芸術的価値を広く称賛している。[k]彫刻家レフ・ケルベルは、この「荘厳な」像をソビエト視覚芸術の「重要な成果」と呼んだ。[74]作家で芸術家のレオニード・ヴォルィンスキーは、この像を「[ソビエト連邦の領土]で1世紀、あるいはそれ以上に建てられた最高の騎馬像」と評し、「表現力に富み、『ミケランジェロ風』の不規則性に満ちている」と評した。[42]画家のジャン・カルズーは、このような素晴らしい騎馬像は、ヨーロッパでは300年もの間作られていなかったと述べた。[75]画家のラド・グディアシビリは、この像を「現代彫刻の最高の作品」とみなした。[67] [l]
建築家アルツヴィン・グリゴリアンとマーティン・トフマシアンは、この彫刻は「表現力豊かなダイナミズムと様式的なバランスが際立っている」と述べ、「駅の穏やかで記念碑的な建築と、様式と芸術的解釈が調和している」と評した。[78]小説家ヴァシリー・グロスマンは、「壮大な」彫像の「力強さに圧倒され」、それが「動きと力強さに満ちている」と記した。[32]
ルーベン・ポール・アダリアンは、この「ダイナミックで力強い」像は「非常に魅力的な彫刻作品であり、ソビエト・アルメニアの象徴的な肖像となった」と述べている。[79]学者のデイビッド・マーシャル・ラングは、これを「活気に満ちた傑作」であり、「アルメニアの国家復興と長年にわたる敵に対する反抗の象徴にふさわしい」と呼んだ。[64]アメリカの科学代表団は、この像が「驚くほど力強い」と評価した。[80] [m]学者のジェームズ・R・ラッセルは、この像が「おそらくアララト山とともにアルメニアの最も広く認識されている象徴」であると示唆した。[82] [n]
作家のゲオルギー・クブリツキーとゾリ・バラヤンは、この像が「アルメニアの精神」を力強く反映していると述べている。[51] [73] 美術評論家のヘルニク・イギティアンはこの像は「個人や出来事の記念碑ではなく、国家全体の記念碑」であり、「アルメニア人の最高の資質を体現している」と主張した。[83]イギティアンはこの像は、イタリアにおけるヴェロッキオやドナテッロのルネッサンス彫刻、ロシアにおけるファルコネットの『青銅の騎士』（1782年）のように、アルメニア人の心に大切なものだと書いている。 [83]美術哲学者のヤコフ・ハチキアンは、この像をアルメニア彫刻の「比類のない見本」と呼び、表現、ダイナミズム、力強さの豊かさを称賛し、サンクトペテルブルクの『青銅の騎士』に好意的に比較した。 [16] [o]文学学者のアレクサンドル・ディムシツは、ダヴィデ像は、コチャールの別のエレバンの彫像であるヴァルダン・マミコニアンの像とともに、「壮大な叙事詩であると同時に、ドラマ、動き、衝動、情熱に満ちている」と書いている。[65]旅行作家のニコライ・ミハイロフは、この像が他のどこにも見られない衝動性を捉えていることを賞賛した。[85]
移転の提案
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1998年には早くもアルメン・シェコヤンが共和国広場への像の移転を提案した。[61]そこには1991年に撤去されるまでウラジーミル・レーニン像が立っていた。 [86] [87]シェコヤンは、この像はエレバンの中央広場によく合うし、新しい像を建てるよりも費用対効果が高いと主張した。彼は、列車の到着が減ったために普通の住宅地となっていた現在の場所とは異なり、像はすべての訪問者の目に入る中心的な場所になるだろうと強調した。彼はまた、コチャールが当時レーニン広場だった場所に像を建てることを個人的に思い描いていたと主張した。[61]コチャールの息子ハイカズは、共和国広場に像を置くことは父親の夢だったと語ったと伝えられている。[88]このアイデアの支持者は、現在の場所はもはや元の場所には合わず、像はもはや訪問者を出迎えないと主張することが多かった。[88]
2006年のコンペでこの提案がなされたとき、アルメニア建築家連合のムクルティッチ・ミナシアン会長は、この提案は妥当だとしたが、像の大きさが広場には小さすぎると述べ、移動中に像が損傷する恐れがあると警告した。[89] [90]提案者の一人である建築家ガリ・ラシディアン氏は、2007年の著書で、この像は「共和国で最も重要な広場の中心であり焦点であるレーニン像に代わる最善の解決策」かもしれないと書いている。[87] 2013年、ダイアナ・テル・ガザリアン氏は、サスーンのダビデ像は、この叙事詩の英雄が基本的に非政治的な性格であることから安全な選択であり、エレバンの中央広場にダビデ像が建てられることはほとんどのアルメニア人に受け入れられるだろうが、移転はあり得ないと述べた。[87]
文化的な描写
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- 映画スタジオのヘイフィルム（旧アルメンフィルム）は、この像をロゴと商標として使用している。[91]
- セダ・ガラギョズヤンの絵画にも描かれている。[92]
- 切手と通貨
- この紋章は1968年と1990年のソ連の切手[93]と1991年の ソ連の記念硬貨[94]に描かれている。
- この像は、第1シリーズ（1993-1998年）の10アルメニアドラム紙幣の表面、 [95]、 1994年の未流通記念銀貨、[96]、およびエレバンに捧げられた2012年の流通記念50ドラム硬貨の表面に描かれました。[97]
- 2009年に発行されたアルメニア切手は50周年を記念したものである。[98]
- エレバン地下鉄の 切符に はこの像が描かれている。 [99]
- 膜
- この像は1987年のソ連のアルメニア映画サスンツィ・ダヴィトへの道』に登場した。[100] [101]
- 文学
- アントラニグ・ザルギアンは1983年のエッセイ集『Nor Hayastan, nor Hayer（新しいアルメニア、新しいアルメニア人）』の中で、レーニンの時代のアルメニアでは、サスーンのダヴィド像など、アルメニアの国家的シンボルがコンクリートや青銅の形で現実のものとなったと書いている。[102]
- これは、ダイアナ・デア・ホヴァネシアンの詩集『サークル・ダンサーズ』 （1996年）に収録されている「ヘイグの彫像」の中で言及されている。 [103]
注記
- ^以前は、文字通り「駅広場」を意味する、 「カヤラナメルズ・フラパラク」として知られていた。[1]
- ^ この地名には世界的に認められた綴りはない。英語では伝統的にSassounと綴られるが、 Sasun、Sasoun、Sasoon、Sassoonなど他の変形もよく見られる。彼の名前は、アルメニア語の名前の形を反映してDavitと表記されることもある。
- ^ 地元の共産党系新聞は「党とソ連の指導的労働者」が名前を明かさずに出席したと報じた。[1]
- ^ 2006年の写真には像に落書きがされている様子が写っている。
- ^いくつかの情報源では 青銅と誤って記載されている。[31] [32]
- ^ コチャールは、サスーンの原住民は何世紀も前にヤギの毛で作られたフリンジの付いたズボンを履いており、後にアラブの征服者によって北アフリカ、スペイン、そしてラテンアメリカに運ばれたと信じていた。[1]
- ^ コチャールは1959年のインタビューで、像の高さは6.5メートル、台座の高さは5メートルで合計11.5メートルであると述べたが[1]、一部の資料では全体の高さは12.5メートル（41フィート）であるとしている。[18] [6] [14] [3]
- ^ アルメニア語: ãšããťրŸւũãšŶ ã Ţãůã ã
- ^ ヴォルィンスキーはボウルから流れ出る水しぶきがナレーターの声に似ていると例えた。[42]
- ^ デイヴィッド・マーシャル・ラング、[64]アレクサンドル・ディムシツ、[65]ムラド・ハスラティアン、[66]ラド・グディアシヴィリ、[67]ヤコフ・ハチキアンなどによって傑作と呼ばれている。[16]
- ^ 訪問者や批評家はこれを「美しい」、「素晴らしい」、「美しく活気にあふれた」、 「素晴らしい騎馬像は[... ]芸術愛好家を感動させるだろう」、「街を飾る」、「非常に素晴らしい騎馬像」、「壮大な彫像」、 「見事かつ独創的に扱われている」と評している。[73 ]
- ^ アルメン・シェコヤンは、これは世界でも最も優れた騎馬像の一つだと論じた。[61] アルメニア作家連合の雑誌『リテラトゥルナヤ・アルメニア』は1977年に、これは「過去100年間で世界最高の騎馬像であると多くの人に考えられている」と書いた。 [76]ソ連のアルメニア人作家ガブリル・ペトロシアンは1981年に、「専門家はこれが過去100年間で最高の騎馬像だと考えている」と書いた。[77]
- ^ 代表団のリーダーで米国原子力委員会のグレン・T・シーボーグ委員長は、この像は「その重量にもかかわらず、たった2点で支えられているのが素晴らしい」と書いている。 [81]しかし、この像は2点ではなく3点で支えられている。[12] [3]
- ^ 同様に、ヴァルトゥーグ・バスマジャンは、この像は「アララト山に次いで、アルメニアで最も強力で人気のあるシンボルとなった」と書いている。[4]
- ^ ザルコフスカヤとチュキンは、サスーンのダヴィデ像を、トビリシの青銅の騎士（1782年）やヴァフタング・ゴルガサリ（1967年）騎馬像とともに、それぞれの開催都市のシンボルとなったものとして挙げている。[84]
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外部リンク
ウィキメディア・コモンズには、エレバンのサスンツィ・ダビット像に関連するメディアがあります。
- 「ࡡླྀւŶցū ã ¡アルメニア国立公文書館。 2022 年 2 月 28 日。2023 年11 月 13 日に取得。（アーカイブビデオ）