ダンテ・ダ・マイアーノ

ダンテ・ダ・マイアーノは、13世紀後半の詩人で、主にイタリア語とオック語でソネットを作曲した。ダンテ・アリギエーリと同時代人で、フィレンツェで活動した。

彼は、マイヤヌ（フレデリック・ミストラルの出身地）出身のプロヴァンス語、またはオーヴェルニャーニャ語を話す人だったかもしれないが、フィエーゾレ近郊のトスカーナの村マイアーノの出身であった可能性が高い。1882年にアドルフォ・ボルゴニョーニは、ダンテ・ダ・マイアーノはルネサンス文献学の創作であると主張したが、1883年にF.ノヴァティ、1896年にジョヴァンニ・ベルタッキの反対に遭った。ベルタッキは、ダンテ・ダ・マイアーノは、1301年の公的記録に登場するウーゴ・ダ・マイアーノの息子、ダンテ・マガランテと同一人物であると主張した。当時、このダンテはアルペのサン・ベネデット修道院に住んでおり、親戚のラパ（ヴァンニ・ディ・チェッロ・ダヴィッツィの未亡人）から、彼女の家庭教師を務めるようムンドゥアルドゥムで要請されていた。ダンテ・アリギエーリの存命中にダンテ・ダ・マイアーノが存在し、彼が「個人指導」の能力を持っていたことはこのようにして立証されたが、詩人との同一性は確証されなかった。サントーレ・デベネデッティは1907年にボルゴニョーニの説を最終的に反証した。^{[1]彼はフィレンツェの}ラウレンティアーナ図書館に保存されていた15世紀のイタリアの写本の中に、ダンテ・ダ・マイアーノ作とされるオック語のソネット2編を発見した。^[2]

ダンテの現存する作品のほとんどは、フィリッポ・ジュンティによって1527年に編纂されたフィレンツェのシャンソン詩集『ジュンティーナ』 （または「ジュンテ」）に保存されている。『トスカーナの様々な人々のソネットとカンツォーニ、ディエチ・リブリ・ラッコルテ』というタイトルで編集された。 ^[3]彼の全作品は、約48のソネット、5つのバラータ、2つのカンツォーニ、そしてダンテ・アリギエーリとの一連のテンツォーニ^{である。 [1]彼は}、吟遊詩人（特にベルナルト・デ・ヴァンタドルン）、シチリア楽派、特にジャコモ・ダ・レンティーニ、トスカーナ楽派のグイットーネ・ダレッツォ、そして後期のドルチェ・スティル・ノーヴォの影響を受けていたが、これらのいずれにも属していなかった。ロザンナ・ベタリーニは自分の作品を「パスティーシュ」と呼び、アントニオ・エンツォ・クリオは「シルロージ・アーキオロジカ・デッラ・プロドゥツィオーネ・アンテリオレ・コンテンポラネア」（「過去と現代の作品の考古学的コレクション」）と呼んでいます。^[4]

ダンテ・ダ・マイアーノは、ダンテ・アリギエーリの『新生』の最初のソネット『愛の悲しみ』に応えてソネットを書いている。^{[5]また、『}新生』に先立って書かれたと思われる『愛の悲しみ』と呼ばれる5部構成の書簡もあり、ダンテ・ダ・マイアーノが3部を書き、ダンテ・アリギエーリが最初の2部に対して返答している。^[6]最後の2部構成の書簡で、ダンテ・アリギエーリはダンテ・ダ・マイアーノの『愛は私の心の奥底に』に『愛と優しさと彫刻と芸術』を書いている。2人の書簡のすべてにおいて、父ダンテは、将来『神曲』の著者となる有望な対話者に対して優越感を抱いている。^[7]ダンテ・アリギエーリのキャリアが軌道に乗る前、年長のダンテは、ソネット『Provedi, saggio, ad esta visïone』でフィレンツェでは一時期非常に有名であり、その中で彼は自分が見た夢を語り、仲間の国民に解釈を求めた。キアーロ・ダヴァンツァーティ、グイド・オルランディ、サルヴィーノ・ドーニ、リッコ・ダ・ヴァルンゴ、チーノ・ダ・ピストヤ、ダンテ・アリギエーリらは、現存する彼の最初期の詩で全員が反応した。^[1]ダンテ・ダ・マイアーノはチーノ・ダ・ピストージャとともに、アリギエーリが友人のグイド・カヴァルカンティに送ったソネット（ Guido, vorrei che tu e Lapo ed io ）への返答も書いている。

現在では一般に伝説としか考えられていない後世の物語によると、ダンテはイタリア初の女性詩人であるシチリアのニーナ^[8]とも文通を続けており、彼女に恋をした。二人の関係は広く知られるようになり、彼女はダンテの著作によって名声を博したため、ダンテのニーナと呼ばれるようになった。彼女が詩を書き始めたのは、明らかにダンテの影響によるものと思われる。

ヴィクトル・バラゲールは1879年にオック語のソネット『Las! so qe m'es el cor plus fis e qars』を出版し、その中でダンテの出生地はプロヴァンスであるとも仮説を立てた。これらのオック語のソネットと、ダンテの出生地としてより可能性が高いトスカーナ地方にもかかわらず、ジュリオ・ベルトーニは1915年の研究でダンテを「イタリアの吟遊詩人」ではないとしている。^[9]ある見方によれば、ダンテのオック語のソネットは、議論の余地なくイタリアの形式であるものの、その発明者は通常ジャコモ・ダ・レンティーニであるとされているものの最も初期の例である。^[10]

作品一覧

注記

^ abc Michael Papio (2004)、「Dante da Maiano」、Medieval Italy: An Encyclopedia、Christopher Kleinhenz および John W. Barker 編 (ロンドン: Routledge)、p. 290。
^ 紙に筆記体で書かれたこの写本は、troubadour cとして知られ、 Laurenziano XC. inf. 26です。
^ 「トスカーナのさまざまな作家によるソネットと歌を10冊の本にまとめた」
^ P. Stoppelli、「Dante da Maiano」、Dizionario biografico degli Italiani、XXXII (ローマ: Società Grafica Romana、1986)、p. 656.
^ グイド・カヴァルカンティとテリーノ・ダ・カステルフィオレンティーノもアリギエーリに反応した (Stopppelli, 657)。
^ 「duol d'amore」という名前はF. Pelligrini に由来しており、オリジナルではありません。
^ ストッペリ、657。
^ ダンテは彼女を「モナ・ニーナ」と呼んでいるだけであり、「シチリアの」はレオ・アラティウスの『古代の詩人』（ナポリ、1661年）に由来する。
^ Giulio Bertoni (1967)、I Trovatori d'Italia: Biografie、testi、tradizioni、note (ローマ: Società Multigrafica Editrice Somu)。
^ ヘンリー・ジョン・チェイター（1912年）『トルバドゥール』（ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局）、106ページ。

さらに読む

ピエール・ベック、「ダンテ・ダ・マイアーノのオクシタン・ソネット（13世紀）」、中世の視点、ラングドック会議およびラングドック会議。 Colloque、トゥールーズ、22 (1996)、47 ～ 57 ページ。
Santorre Debenedetti、「Nuovi Study sulla Giuntina dirime antiche」、Giornale storico della Letteratura italiana、50 (1907)。
F. モンタナーリ、「L'esperienza poetica di Dante fino alla Vita Nuova」、Lettere italiane、7 : 3 (1955 年 7 月/9 月)。
ロビン・カークパトリック、「ダンテのベアトリーチェと特異点の政治」、テキサス文学言語研究、32 :1（1990年春）。
Piero Cudini、「La tenzone tra Dante e Forese e la Commedia (Inf. XXX; Purg. XXIII–XXIV)」、Giornale storico della Letteratura italiana、159 :505 (1982)。

外部リンク

ダンテ・ゲイブリエル・ロセッティ編『ダンテとその仲間たち：彼以前のイタリア詩人たち（1100-1200-1300年）：歌詞集』（ロバーツ・ブラザーズ、1887年）。

ダンテ・デ・マイアーノとダンテ・アリギエーリのやり取りを色鮮やかな英訳で紹介します（127～129ページ）。

ビクトル・バラゲール、『政治史とロス・トロバドーレス文学』（Impr. de Fortanet、1879年）。

スペイン語の解説とラスのテキスト！ so qe m'es el cor plus fis e qars (pp. 117–8)。

ダンテ・ダ・マイアーノとダンテ・アリギエーリの書簡（英訳付き）:
- プロヴェディ、サッジョ、アドエスタヴィジョン
- 安全な情報を得るために
- Lo vostro fermo dir fino ed orrato
- アモール・ミ・ファ・シ・フェデルメンテ・アマレ

[papio-1] Michael Papio (2004)、「Dante da Maiano」、Medieval Italy: An Encyclopedia、Christopher Kleinhenz および John W. Barker 編 (ロンドン: Routledge)、p. 290。

[2] 紙に筆記体で書かれたこの写本は、troubadour cとして知られ、 Laurenziano XC. inf. 26です。

[3] 「トスカーナのさまざまな作家によるソネットと歌を10冊の本にまとめた」

[4] P. Stoppelli、「Dante da Maiano」、Dizionario biografico degli Italiani、XXXII (ローマ: Società Grafica Romana、1986)、p. 656.

[5] グイド・カヴァルカンティとテリーノ・ダ・カステルフィオレンティーノもアリギエーリに反応した (Stopppelli, 657)。

[6] 「duol d'amore」という名前はF. Pelligrini に由来しており、オリジナルではありません。

[stoppelli657-7] ストッペリ、657。

[8] ダンテは彼女を「モナ・ニーナ」と呼んでいるだけであり、「シチリアの」はレオ・アラティウスの『古代の詩人』（ナポリ、1661年）に由来する。

[9] Giulio Bertoni (1967)、I Trovatori d'Italia: Biografie、testi、tradizioni、note (ローマ: Società Multigrafica Editrice Somu)。

[10] ヘンリー・ジョン・チェイター（1912年）『トルバドゥール』（ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局）、106ページ。