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ダニロ・キシュ（セルビア語キリル文字表記：Данило Киш、本名：ダニエル・キス、1935年2月22日 - 1989年10月15日）は、ユーゴスラビアおよびセルビアの小説家、短編作家、エッセイスト、翻訳家。代表作に『砂時計』、『ボリス・ダヴィドヴィチの墓』、『死者の百科事典』などがある。
ダニロ・キシュは、ユーゴスラビア王国（現在のセルビア）のドナウ・バノヴィナ地方のスボティツァで生まれた。彼の両親は、ハンガリー語を話すユダヤ人の鉄道検査官エドゥアルド・キシュ（ハンガリー語: Kis Ede）と、ツェティニェ出身のモンテネグロ系セルビア人ミリツァ（旧姓ドラギチェヴィッチ）であった。 [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]彼の父親はオーストリア＝ハンガリーでコーンという姓で生まれたが、当時広く行われていたマジャール化政策の一環としてキシュに改名した。 [ 5 ]キシュの両親は1930年にスボティツァで出会い、翌年に結婚した。[ 6 ]ミリツァは1932年にザグレブで娘ダニツァを出産し、その後家族はスボティツァに移住した。[ 7 ]
キシュの父親は、ダニロの幼少期には不安定で、しばしば不在だった。エドゥアルド・キシュは1934年と1939年にベオグラードの精神病院に入院した。キシュは、入院後期の1回、病院で父親を訪ねた。キシュは、父親が自殺するために母親にハサミを頼んだことを覚えており、この訪問は幼いダニロに強い印象を与えた。[ 7 ]長年、キシュは父親の精神的な問題はアルコール依存症に起因すると考えていた。キシュが父親が不安神経症を患っていたことを知ったのは1970年代になってからだった。入院の合間に、エドゥアルド・キシュは1938年版のユーゴスラビア国内および国際旅行ガイドを編集した。幼いダニロは父親を旅行家であり作家だと見ていた。[ 8 ]『アーリー・ソロウズ』、『ガーデン』、『アッシュズ』、『アワーグラス』の主人公の風変わりな父親、エドゥアルト・シャムは、キシュ自身の父親をモデルにしている。
キシュの両親は、1930年代後半にヨーロッパ全土で高まっていた反ユダヤ主義の波を憂慮していた。1939年、彼らは当時キシュ一家が住んでいたノヴィ・サドで、3歳のダニーロの東方正教会での洗礼式を執り行った。 [ 9 ]キシュは後に、この行為が自分の命を救った可能性が高いと認めている。なぜなら、キリスト教に改宗したユダヤ人の息子であるダニーロは、キリスト教信仰の確固たる証拠がなければ迫害の対象になっていた可能性が高いからである。[ 9 ]
1941年4月、ハンガリー軍はナチス・ドイツと同盟を結び、ユーゴスラビア北部のヴォイヴォディナ州に侵攻した。[ 10 ]ハンガリーが1941年に連合国に宣戦布告した後、領土は併合され、当局は同地域のユダヤ人を迫害し始めた。1942年1月20日、憲兵と部隊がノヴィ・サドに侵攻し、2日後、憲兵はセルビア人とユダヤ人数千人を自宅や市内周辺で虐殺した。[ 11 ]エドゥアルド・キシュは、憲兵に連行され、凍ったドナウ川の岸辺に連れて行かれ、銃殺された大勢の人々の中にいた。エドゥアルドが生き延びたのは、憲兵が死体を投げ込んでいた氷の穴が死体でいっぱいになり、指揮官が将校に殺戮を止めるよう命じたからに過ぎない。キシュは後に、この虐殺を「意識的な人生」の始まりと表現した。[ 12 ]
虐殺の後、エドゥアルトは家族をハンガリー南西部の町ケルカバラバーシュに移した。ダニーロはケルカバラバーシュの小学校に通った。 [ 13 ] 1944年を通して、ハンガリーのユダヤ人は、他の枢軸国占領下の国のユダヤ人と比べて、概ね安全だった。ハンガリー当局はユダヤ人をナチスに引き渡すことに消極的だったからである。しかし、1944年半ばに当局はユダヤ人を強制収容所に大量移送し始めた。 [ 14 ]エドゥアルト・キシュは1944年4月か5月にザラエゲルセグのゲットーに送られ、その後7月5日にアウシュヴィッツに送られた。エドゥアルトは多くの親族とともにアウシュヴィッツで殺害された。[ 15 ]ダニーロ、ダニツァ、ミリツァは、おそらくダニーロとダニツァの洗礼証明書のおかげで、強制移送を免れた。
キシュの父親の殺害は、彼の作品に大きな影響を与えた。キシュは自身の父親を『初期の悲しみ』、『庭』、『灰』、『砂時計』の主人公の父親であるエドゥアルト・シャムとして作り上げた。キシュは父親を「神話上の人物」と表現し、父親はアウシュヴィッツで殺害されたのではなく「行方不明になった」のだと繰り返し主張した。[ 16 ]
戦争終結後、一家はユーゴスラビアのモンテネグロのツェティニェに移り住み、そこでキシュは1954年に高校を卒業した。キシュはベオグラード大学で文学を専攻した。彼は優秀な学生で、学生や教員から賞賛を受けた。1958年にベオグラード大学で比較文学の学位を授与された最初の学生として卒業した。卒業後、キシュは2年間大学院で研究を続けた。[ 17 ]
キシュはベオグラード大学で研究をしていた頃、雑誌『ヴィディチ』の著名な作家であり、1960年まで同誌に寄稿していた。1962年に最初の2つの小説『マンサルダ』 （『屋根裏部屋』と訳される）と『詩篇44』を出版した。[ 18 ]その後、ストラスブール大学の講師に就任し、1973年までその職を務めた。この期間に、彼は数冊のフランス語の本をセルビア・クロアチア語に翻訳した。また、『庭、灰』（1965年）、『初期の悲しみ』（1969年）、『砂時計』（1972年）を執筆・出版した。小説『ペシュチャニク』（砂時計）で権威あるNIN賞を受賞したが、数年後に政治的な論争のため返還した。[ 19 ] 1983年には『エンチクロペディヤ・ムルトヴィフ』でアンドリッチ賞を受賞した。 [ 20 ]
キシュは、他の作家の中でも、ジェームズ・ジョイス、マルセル・プルースト、ブルーノ・シュルツ、ウラジーミル・ナボコフ、ホルヘ・ルイス・ボルヘス、ボリス・ピルニャック、イヴォ・アンドリッチ、ミロスラフ・クルレジャの影響を受けた[ 21 ]。
1976年、『ボリス・ダヴィドヴィチの墓』が出版された。キシュはこの小説の着想を、ボルドー大学で講師を務めていた頃の経験から得た。
キシュはその年ベオグラードに戻ったものの、小説の一部を複数の作家から盗用したという非難に遭った。批評家たちはまた、小説が反共産主義的なテーマを扱っているとして攻撃した。
キシュはこのスキャンダルに対し、『解剖学の授業』を執筆することで応じた。この本の中で、彼は批判者たちが国家主義的な意見をオウム返しに繰り返しているだけで、文学に反していると非難した。キシュが『解剖学の授業』で批判した人々のうち何人かは、出版後に報復を求めた。1981年、ベオグラード大学の美学教授でキシュの反対者であったドラガン・イェレミッチは、『顔のないナルキッソス』を出版し、キシュが『ボリス・ダヴィドヴィッチの墓』を盗作したという主張を改めて表明した。キシュの盗作を告発する最初の記事を掲載したジャーナリストのドラゴリュブ・ゴルボヴィッチは、名誉毀損でキシュを訴えた。この訴訟は最終的に1979年3月に棄却されたが、それまでに世間の大きな注目を集めた。[ 22 ]
盗作論争とそれに続く名誉毀損訴訟に動揺したキシュは、1979年の夏にベオグラードを離れパリへ向かった。1983年に『死者の百科事典』を出版。この時期、キシュの作品は複数の言語に翻訳され、世界的に広く知られるようになった。[ 23 ]
キシュは1986年に肺がんと診断され、手術を受けた。1989年にがんが再発し、1989年10月15日に亡くなった。キシュは亡くなった時54歳で、これは彼の父親がアウシュヴィッツに送られた時と同じ年齢だった。[ 24 ]彼の希望通り、セルビア正教会の儀式でベオグラードに埋葬された。
キシュは1962年から1981年までミリャナ・ミオチノヴィッチと結婚していた。[ 25 ]亡くなった当時は、ボルドー大学時代の教え子であるパスカル・デルペシュと暮らしていた。[ 26 ]
キシュは作家スーザン・ソンタグの親しい友人だった。彼の死後、ソンタグはキシュのエッセイやインタビューをまとめた『ホモ・ポエティクス』を編集・出版した。 [ 27 ]
キシュは特にホルヘ・ルイス・ボルヘス から影響を受けており、 『ボリス・ダヴィドヴィチの墓』などでボルヘスを盗作したと非難され、それに対して『解剖学の授業』（1978年）で「痛烈な反論」がなされた[ 28 ] 。また、 『死者の百科事典』でもボルヘスの影響が認められている[ 29 ]。キシュはポーランドの作家で散文作家のブルーノ・シュルツから『死者の百科事典』の「神話的要素」を取り入れ、ジョン・アップダイクに「シュルツは私の神だ」と語ったと伝えられている[ 30 ] 。
ブランコ・ゴルジュプは、キシュの小説家としてのキャリアを二つの明確な時期に分けている。第一期は、『詩篇44』、『庭』、『灰』、『初期の悲しみ』などを含み、リアリズムが特徴である。キシュは、登場人物の心理が「作家の記憶、夢、悪夢といった外界、あるいは彼が生きる時間と空間における経験を反映している」ように創造する。彼が物語の中で構築した世界は、純粋な模倣からは距離を置いたものの、それでもなお信憑性のあるものとして構築されていた。彼が模倣からの分離を達成しようとしたのは、言語による一種の欺瞞であり、それは子供の成長痛や初期の悲しみに関連する「疑念」や「不安」を植え付けることを意図したプロセスであった。この「欺瞞」の成功は、読者による「認識」の効果にかかっていた。キシュにとって重要なのは、読者に「創造された現実の幻想」を受け入れさせることだった。[ 31 ] 初期の小説では、キシュは依然として伝統的な語り手を用い、筋書きは時系列順に展開していたが、後の小説、特に『砂時計』（『庭』『灰』『初期の悲しみ』に続く「家族サイクル」の第3巻）以降では、語りの手法が大きく変化し、伝統的な筋書きはもはや踏襲されなくなった。語り手の役割は大幅に縮小され、視点と筋書きは断片化された。『砂時計』では、エドゥアルト・シャムが作者に似た父親像を描いているが、「少なくとも4つの異なる人格を持つ4人のシャム」が、それぞれ文書証拠に基づいて提示されている。[ 31 ]文書証拠とされるものの操作と選択に焦点を当てることは、キシュの後期の特徴であり、『墓』の手法の根底にある。ボリス・ダビドヴィッチ、ブランコ・ゴルジュプ氏によると：
まず、作品の筋書きのほとんどは、文学的に重要な既存の出典から派生または借用されており、ロイ・メドベージェフやカール・シュタイナーから抽出されたもののように容易に認識できるものもあれば、より難解なものもある。次に、キシュはテキスト転置の技法を用いており、他のテキストから全体または一連の断片を、多くの場合変更せずに、自由に作品の構造に組み込んでいる。[ 31 ]
このドキュメンタリー風のスタイルは、キシュの後期の作品を彼自身がポスト・ボルヘス期と呼んだ時代に位置づけているが、ボルヘスとは異なり、その記録は「歴史的かつ政治的に関連のある資料」から得られており、『ボリス・ダヴィドヴィチの墓』ではスターリン主義を非難するために用いられている。ボルヘスとは異なり、キシュは形而上学ではなく「より日常的な現象」に興味を持っている[ 31 ] 。 『死者の百科事典』の表題作では、これは「1789年以降に生きたすべての普通の人生の伝記を含む」百科事典を構築することを意味する[ 32 ] 。
ハンガリーの監督サボルチ・トルナイが監督したペシュチャニク（Fövenyóra ）を原作とする映画は2008年に完成した。[ 33 ] 1989年5月、キシュは友人の監督アレクサンダル・マンディッチと共に、2人のユダヤ人女性の生活を描いた4話構成のテレビシリーズ「Goli Život」を制作した。撮影はイスラエルで行われた。この番組は彼の死後、1990年の春に放送され、彼の最後の作品となった。
キシュの作品は断片的にしか英語に翻訳されておらず、彼の重要な作品の多くは、ダルキー・アーカイブが『ボリス・ダヴィドヴィチの墓』や『庭、灰』などのタイトルを選りすぐってリリースし始めた2010年代まで英語では入手できませんでした。 [ 34 ] 2012年には、ダルキーは『屋根裏部屋』、『詩篇44』、そしてジョン・K・コックスによる見事な翻訳による死後出版の短編集『リュートと傷跡』をリリースしました。[35]これらの出版物によって「キシュのフィクションの英語化」のプロセスが完了し、[ 36 ]ブックトラストのピート・ミッチェルがキシュの復活と呼んだ可能性が開かれました。[ 34 ]