ボリス・ダヴィドヴィッチの墓

ボリス・ダヴィドヴィッチの墓

セルビア・クロアチア語原文
原題	グロブニカ ザ ボリーサ ダヴィドヴィチャ
翻訳者	ドゥシュカ・ミキッチ・ミッチェル
言語	セルビア・クロアチア語
公開済み	BIGZ（オリジナル、1976年） ハーコート・ブレイス・ジョバノヴィッチ（英語、1978年）
メディアタイプ	本
ページ	135
番号	9780140054521
OCLC	6196718

『ボリス・ダヴィドヴィチの墓』（セルビア語： Grobnica za Borisa Davidoviča / Гробница за Бориса Давидовича ）は、ダニロ・キシュが1976年に執筆した7つの短編小説を集めたコレクションである（1978年にドゥシュカ・ミキッチ・ミッチェルによって英語に翻訳された）。物語は歴史的出来事に基づいており、20世紀前半の東ヨーロッパにおける政治的欺瞞、裏切り、殺人というテーマを扱っている（14世紀のフランスを舞台とする「犬と本」を除く）。いくつかの物語は架空の伝記として書かれており、主要人物が歴史上の人物と交流している。ダルキー・アーカイブ・プレス版には、ジョセフ・ブロツキーによる序文とウィリアム・T・ヴォルマンによるあとがき。ハロルド・ブルームは『西洋正典』の中で、彼が混沌の時代（1900年から現在）と呼ぶ時代の正典のリストに『ボリス・ダヴィドヴィッチの墓』を含めている。 ^{[1]この本は、}フィリップ・ロスが編集した1970年代のペンギン社のシリ​​ーズ「他のヨーロッパの作家たち」 に掲載された。 ^[2]

「ローズウッドハンドルのナイフ」

ミクシャはユダヤ人の仕立て屋の見習いから革命家となり、その献身と残酷さから卑劣な殺人を犯し、獄中で死ぬことになる。

ミクシャは才能あふれる仕立て屋の見習いで、非常に短い時間でボタンを非常に上手に縫うことができます。ミクシャは師匠のレブ・メンデルのもとで2年間働きますが、彼のタルムード的な考え方を軽蔑します。最終的に、これはレブ・メンデルがミクシャを不和な状態で解放する結果に終わります。レブ・メンデルの土地ではコーチン鶏が消えるという問題があり、タルムード的な慣習や祈りでは解決できませんでしたが、ミクシャはレブ・メンデルがプライドを捨てて支援を求める姿を見たいため、師匠を助けません。レブ・メンデルはしぶしぶではあるものの、結局これを実行し、ミクシャはコーチン鶏を盗んでいると思われる動物を捕まえるために、餌の入った罠、つまり外側からは開くが内側からは開かない蓋のついた箱を仕掛けます。朝、ミクシャは罠にかかったスカンクを見つけ、生きたまま皮を剥ぎ、錆びた針金で柱に吊るすという残酷な方法で処分した。レブ・メンデルは、まだ身もだえしている肉のないスカンクの恐ろしい光景に衝撃を受け、ミクシャに怒鳴りつけ、呪いの言葉をかけながら彼を追い払った。

この解雇の後、アントノフカ地区の尊敬される職人レブ・メンデルが彼の血なまぐさい行為を広めたため、ミクシャは仕事を見つけるのに苦労しました。ミクシャは、自分が得ようとしたすべての地位から解雇され、これに激怒し、自分を不当に扱ったと信じていたタルムード学者に復讐を誓うほどでした。

同年後半、ミクシャはEVアイミケと知り合い、過去の行動が原因でさまざまな職を解雇されたという共通の経験から絆を深めます。2人はバガリアン伯爵が主催する狩猟のアシスタントとして仕事を見つけます。狩猟の最中にアイミケは、自分たちが従う現在の貴族のいない未来について語ります。この言葉に沿って、しばらくしてミクシャはアイミケによって革命グループに受け入れられ、アイミケはすぐに仕事を探すように要求します。ミクシャは、偶然の出会いの後にバルテスク氏の肉屋の地位を獲得することで、この目標を達成します。

ミクシャは後に、アイミケから、彼らの組織の中に裏切り者がいるのが発見されたので、彼らを排除しなければならないと知らされる。ミクシャは、この裏切り者が誰なのか想像するのに苦労する。なぜなら、彼らのグループの誰か一人が有罪である可能性はあるが、具体的にはそうではないように思えるからである。ミクシャは最終的に、裏切り者がポーランドから逃げてきたそばかすのある若い女性、ハンナ・クリジェフスカであることを突き止め、すぐに行動に移し、彼女をその場で絞め殺す。彼女が死んだと信じた後、彼は彼らの下にある川に彼女の遺体を投げ捨てるが、彼女が泳いで逃げ、重たい羊皮のジャケットを脱いでいるのに気づき、ショックを受ける。ミクシャは、彼女を川岸に追い詰め、彼女が必死にルーマニア語、ポーランド語、ウクライナ語、そして最後にイディッシュ語で叫ぶ中、タイトルにもなっているローズウッドの柄のブコヴィナナイフで何度も刺して仕事を終える。そして、彼は肉屋としての専門知識を駆使して、彼女の死体が水面に浮かばないように内臓を取り除きます。

1週間後、クリジェフスカの死体が発見され、チェコ警察によって彼女の死のニュースが広まったが、ミクシャにたどり着くことはできず、彼は自由の身のままだった。1934年11月、アイミケは、雇用主であるディグタレフ社の倉庫を焼き払おうとした疑いで逮捕された。尋問中に、彼はクリジェフスカ殺害とミクシャの関与に関する情報を漏らした。チェコスロバキアとソ連の相互援助条約に従って、容疑者の名前が交換され、ミクサト・ハンテスクと呼ばれるミクシャもソ連から送られた者の一人だった。彼はその後拘留され、9か月の残酷な隔離と拷問の後、最終的にクリジェフスカ殺害を自白したが、強姦は自白しなかった。この書面による自白で、ミクシャは他の12人の共犯者も告発し、彼らには20年の刑が言い渡された。ミクシャはエズヴェストコ収容所での投獄を続け、1941年の大晦日に亡くなりました。

「子豚を食べる雌豚」

スペイン内戦における共和党志願兵のヴェルショイルは、ソ連による占領を批判したために処罰される。

グールド・ヴァーショイルはアイルランドのダブリン近郊で生まれました。物語の中では、ダブリンはさまざまな理由で風変わりな場所として描かれています。彼は港とそこでの海洋生活の近くで育ち、さらに故郷に対する嫌悪感を抱くようになります。彼はアイルランドのいわゆる「愛国心」と、その土地で絶えず起こる陰謀や策略にうんざりしていました。最終的にこの嫌悪感は、1935 年 8 月に故郷を捨てて商船で出航するきっかけとなりました。

1936 年までに、28 歳になったヴェルショイルはグアダラハラ沖で第 15 英米旅団の海軍作戦に参加していました。彼は、新生スペイン共和国を支持する記事を書き、海軍水兵としての立場から同共和国を支援しました。彼は、新生スペイン共和国をめぐる紛争に積極的に参加し、多くのイベントに参加しました。

それからしばらくして、1937年に、ヴァーショイルは、ハンサムで落ち着きのある40歳の大隊長と会い、暗号メッセージが漏洩していると告げられる。その後、ヴァーショイルは、港内の船の1隻の無線機を修理するためにモールス信号を送るという仕事から引き離される。魚雷で損傷した船は、傷つき灰色の外観でアイルランドを思い出させる。ヴァーショイルは船の仕様の概要を説明され、その後船に乗り込み、デッキ下の客室に案内される。この時点で、彼はこの船倉に閉じ込められ、このように騙された自分自身に激怒する。捕らえられてからおよそ8日間、ヴァーショイルは与えられた食事を拒否して自由を保っていたが、体を洗うことは続けていた。投獄されて3日目、ヴェルショイルは同じく囚人である2人の外国人仲間と出会い、友好的に議論を交わす。彼らは正義、自由、プロレタリア、革命の理念について熱心に語る。ヴェルショイルが捕らえられて5日目、2人は何らかの理由でヴェルショイルのもとを去るが、その後、明らかに飲酒した状態で戻ってきて、ウォッカを勧める。ヴェルショイルは、酒に毒が入っている可能性があるとして、この申し出を断る。この時点でエンジンが突然停止し、3人は、この間ずっと監禁されていた宿舎からようやく連れ出される。

彼らはレニングラード近くの港に到着し、そこでソ連当局に捕らえられ、彼と彼の2人の仲間は拘束され手錠をかけられた。3人は尋問され、ソ連軍が共和国軍の陣地を奪おうとしているという暗号メッセージが悪者の手に渡るのではないかという懸念を伝えたという彼の過去の行動が疑われた。

3 人とも何らかの罪を負い、ソ連のさまざまな刑務所に送られました。2 人の仲間はバルト海の冷たい岸辺で衰弱し、衰弱した姿に変貌しました。ヴェルショイレは、新たに割り当てられた刑務所からの脱獄に失敗した後、殺害され、その死体は吊るされて、自由を夢見る人々への警告として使われました。

「機械のライオン」

チェリュストニコフはキエフを訪問中の西側諸国の高官のために偽の宗教儀式を企画した。

西側の高官であるエドゥアール・エリオは、リヨン市長、首相、そしてフランス急進社会主義者のリーダーとして紹介されています。さらに、彼の身体的特徴の説明が与えられており、力強い雰囲気を醸し出す肩幅の広い力強い体、そして彼の声の特徴と演説能力の質を称賛しています。このエリオに関するセクションに続いて、AL チェリュストニコフの側面が最初に彼の身体的特徴とともにリストされています。彼は、自尊心があり、女性に目がない、背の高い金髪の40歳の男性として説明されています。チェリュストニコフの冒険に関する複数の物語が続き、マラリアの高熱にかかっているにもかかわらず2人の看護師と寝たこと、著名人の愛人であったこと、ソ連の貨物船に犯罪者のアイルランド人をこっそり乗せたことなどが含まれますが、これらの情報の信憑性はかなり疑わしいと警告されています。

1934 年 11 月のある夜、チェリュストニコフは、最近の情事の痕跡が残る暖かい部屋で眠っているところを描かれている。彼は演劇に参加する夢を見るが、この夢の中では衣服を脱いで裸になっている。非常に恐ろしいことに、カーテンが上がり、彼が裸で観客の前にさらされる。そのとき、観客の中にいた人物に気付いた。チェリュストニコフが関わっていた新聞「ニュー・ドーンの編集長」である。彼は彼の窮状を嘲笑し、あざける。夢の様相が現実に交差し、彼は枕の下に注意深く置いておいた銃に手を伸ばすが、半ば目覚めた状態で手探りしたために引き起こされた混乱の中で目を覚ます。彼は、一緒に寝ていた女性、ニュー・ドーン紙編集長の妻であるナスターシャ・フェドーテヴナを銃で脅してかなり驚かせ、さらに、鳴っている電話にすぐに起きて出るよう命じて彼女を混乱させた。彼女はチェリュストニコフに、地方委員会が彼と緊急に会いたいと言っていると告げる。

チェリュストニコフは家までぶらぶらと歩いていると、この緊急イベントについてまた電話がかかってきた。地方委員会はピャスニコフ同志を運転手として派遣することに同意した。この大仕事は、訪問中のフランス人エドゥアール・エリオットに感銘を与えるために偽の宗教儀式を行うことだということが明らかになった。ピャスニコフは、以前に同様のポピュリスト運動を支援した行動によるエリオットの地位の高さを強調して、エリオットの重要性を印象づけた。何度も説得された後、チェリュストニコフは、この策略の成功がいかに重要であるかを理解していることに同意した。

チェリュストニコフは、食事をしたり電話をかけたりといった日常生活をこなした後、偽の礼拝を行う教会に到着する。12:00 に聖ソフィア大聖堂に到着。聖ソフィア大聖堂の詳細な歴史が続き、そのユニークな起源と建設の経緯が説明される。さらに、フレスコ画やモザイク画など、聖ソフィア大聖堂の各所の解説も行われる。全盛期を過ぎたチェリュストニコフの時代の聖ソフィアは、スパルタクス醸造所の所在地になったと言われている。大聖堂のあちこちに、大きなタンク、乾燥窯、アルミパイプの山などの醸造所の跡が見られる。

チェリュストニコフは、チェリュストニコフの偉大な茶番劇の聖地と礼拝の場であるはずの聖ソフィア大聖堂に広がる醸造所の扱いについて、主任製作技師の IV ブラギンスキーと争う。ブラギンスキーは頑固で、チェリュストニコフの言葉を聞こうとせず、ついには拳銃を突きつけられる。この時点で、近くの収容所から多数の労働者が連れてこられ、大聖堂を汚している醸造所の状況を早急に改善するために協力する。

その後、チェリュストニコフは、劇場関係者のアヴラム・ロマニッチが、チェリュストニコフがヘリオットを騙すために使う司祭の変装を制作している場所を訪ねる。チェリュストニコフは、ロマニッチがチェリュストニコフが着る「衣装」の制作と、チェリュストニコフの演技に対する言葉と助力の両方で、大いに役立ったと記憶している。この安心感は、ロマニッチからアドバイスを受ける前にチェリュストニコフが感じていた舞台恐怖症さえも追い払った。偽の儀式は、7時数分前に、このような儀式に期待されるすべての壮大さと装飾とともに始まる。チェリュストニコフは、群衆の中に多くの馴染みの顔があることに気づき、彼らがヘリオットの演技をうまくサポートしているとコメントする。

翌日、ヘリオットは前日に見た礼拝についての感想を記しています。彼は、礼拝の終了後に物乞いが突然現れたことが唯一の欠点だったと述べています。その後、ヘリオットは自分の体験を要約し、宗教的な歓迎に特に支障はなく、手紙を書いている相手もそれを受け入れるはずだと述べています。

1938 年、チェリュストニコフは、奇妙なことに、この偽の司祭職への召集と似た状況で逮捕され、ソ連政権から家族が脅迫された後、告白を強いられる。彼は懲役 10 年の刑を宣告され、1958 年にようやく名誉回復され、結婚して 3 人の子供を持つ。最終的に、1963 年にリヨンに行き、そこでヘリオットの像を見つけ、彼への称賛のメッセージを書き記す。

「魔法のカードの配り方」

物語の主人公は、タウベ博士としても知られるカール・ゲオルギエヴィッチ・タウベで、彼は様々な収容所で過ごした後、1956年に殺害された。「泥棒王」として知られる犯罪の達人コスティック・コルシュニゼが逮捕され、殺人を自白する。

カール・タウベは1899年にハンガリーの町で生まれ、若い頃から田舎暮らしを捨てることを夢見、20歳の時にウィーン市に移り住みました。この間、タウベは様々な移民と交流し、左翼系新聞に記事を書き、やがて革命活動で警察とトラブルになります。タウベはウィーンでは過激さが足りないと感じ、革命家としての野望をさらに追求するためにベルリンに向かいます。彼はキリル・バイツというペンネームで執筆を続け、翌年モスクワで逮捕されます。

逮捕される2週間前、帽子をかぶった謎の青年がトゥアベにぶつかり、彼の眼鏡を叩き落とした。眼鏡は割れ、青年は急いでその場を立ち去った。逮捕後、トゥアベはさまざまな収容所で過ごし、医療のスキルを生かして収容所内の他の囚人の小手術を行った。その中の1人がセギドゥリンという囚人で、ニッケル鉱山での重労働から逃れるために斧で指を4本切り落としていた。セギドゥリンは、トゥアベ医師が自分の指を2本手術して救ったことを知ると、復讐してトゥアベ医師の喉を切り裂くと誓った。

囚人たちは、新聞紙を糊で貼ったカードでタロットゲームをすることがよくあります。彼らは、手元にあるもので賭けをします。セギドゥリンは、刑務所の「長官」コスティックと賭けをします。この賭けゲームでは、負けた方がタウベ博士の殺害を任されます。セギドゥリンは、意外にも長官とのゲームに勝ち、コスティックはタウベ博士の殺害を不名誉にも任されます。コスティックをさらに辱めるために、セギドゥリンは、タウベ博士が自分の安全のために収容所から移送される状況をタウベ博士に警告します。

コスティックは任務を遂行できず、8年後にタウベ医師がトゥメンの病院の医療責任者になっていることが明らかになるまで、深く恥じていた。コスティックはすぐにトゥメンに行く方法を見つけ、そこでタウベ医師を病院で殺害した。タウベ医師は埋葬されたが、家族全員が捕虜収容所か戦闘で亡くなっていたため、葬儀には家政婦と町の別の女性だけが出席した。

「ボリス・ダヴィドヴィッチの墓」

著名な革命家ボリス・ダヴィドヴィチ・ノフスキーは、見せしめ裁判で自白を引き出す目的で逮捕される。尋問中、ノフスキーは、将来自分がどのように記憶されるかを巡って尋問官フェドゥキンと決闘し、自分の伝記の結末を巡って争う。

物語は、ダヴィドヴィッチの両親、ダヴィド・アブラモヴィッチとソロモン・マラマッドの娘の紹介と、彼らがどのように出会ったかから始まります。アブラモヴィッチは元々兵士でしたが、ある夜、酒を飲んでいるところを捕まり、鞭打ちの刑に処され、氷のように冷たいドニエプル川に長時間浸されました。病気になり、殴られたアブラモヴィッチは、マラマッドの16歳の娘の世話を受け、迎えに来ると約束し、彼女との間にダヴィドヴィッチをもうけました。

ダヴィドヴィッチは成長期からすでに非常に聡明で、4歳で読み書きができ、居酒屋で父親の法律相談を手伝っていました。その後、父親が病気になり、家族が破綻寸前になったため、彼はさまざまな仕事に就きました。14歳でユダヤ教の肉屋の見習い、15歳で皿洗い、16歳で砲弾の分類、17歳で港湾労働者など、さまざまな仕事をしました。彼は多くの名前と職業を持ち、革命運動への新たな活力のためにしばしば逮捕され、投獄されました。1914年の逮捕では、ウラジミール中央刑務所第3刑務所に向かう途中で大胆な脱獄をします。彼は父親と同じように、冷たく凍った川を下って流され、最終的に再び捕まりました。彼は刑務所を出たり入ったりしながら生活し続けています。

1912年、ダヴィドヴィチは、エンジニアのゼムリャニコフという偽名で、サンクトペテルブルクの高級サロンに現れる。彼は、スタイリッシュな服装と威厳のある雰囲気で、そこの人々に人気がある。上流社会や「ウィーン」の要素について語る彼の話は、周囲の人々を惹きつける。奇妙なことに、彼は出席する行事やイベントからいつも10時に抜け出すため、秘密の妻と子供がいるのではないかと疑われる。ここで、エンジニアのゼムリャニコフという偽名で、ダヴィドヴィチは、暗殺用の爆弾を密かに製造しており、クルミほどの大きさの恐ろしい爆弾を作ることを夢見ていた。その後、ゼムリャニコフは突然サロンから姿を消す。最初はいつもの外出のように見えるが、すぐにこれがもっと恒久的なものであることが明らかになる。もちろん、これはダヴィドヴィチ、つまりゼムリャニコフが再び逮捕されたためである。

ダヴィドヴィッチは逃亡し、はっきりしない時系列であちこちをさまよう。ある時はパリ、またある時はベルリン。彼の行動に一貫しているのは、ベルリン滞在中に社会民主党の新聞での仕事に見られるように、革命に対する彼の熱意である。秋のある日、ダヴィドヴィッチがバーゼルにいた時、インターナショナルのメンバーであるグリュンワルド博士から、ロシアで革命の兆しがあるという知らせを受ける。この知らせに大いに興奮したダヴィドヴィッチは、サロンから飛び出して、この情報の出所となった新聞を一目見るほどだった。

時が経ち、革命の知らせが届くと、ダヴィドヴィッチは赤軍の船員となった。この間、彼は魚雷艇スパルタクス号の指揮を任される。1918年、彼は間もなく妻となるジナイダ・ミハイロヴナ・マイスナーの多大な助けを得て、イギリスの砲艦隊の危機を回避した。2人は1919年12月27日、スパルタクス号で盛大な結婚をした。船は飾り付けられ、乗組員は夜遅くまで騒々しく祝い、朝には全員が陸に上がっていた。

ダヴィドヴィッチとミハイロヴナはわずか 18 か月後に離婚し、ミハイロヴナは 1926 年 8 月にマラリアで亡くなりました。ダヴィドヴィッチの正確な行動については歴史が曖昧なままですが、彼は海軍での任務を続け、功績と戦闘の傷跡を積み重ねたようです。やがて彼は多方面に渡り、国の代表や外交官となり、1924 年には新たに成立したソビエト国家でイギリスとの交渉に携わりました。彼の最後の役職はカザフスタンの中央通信連絡局でした。

ダビドヴィッチ・ノフスキーは 1930 年 12 月 23 日に逮捕され、最終的にスーズダリ刑務所に連行され、偽りの自白を強要された。ダビドヴィッチは「犬小屋」に閉じ込められた。これは生き埋めにされているかのような気分にさせ、選択肢を考えるほど死がますます明白になるように設計された独房である。しかし、ダビドヴィッチは動揺せず、「犬小屋」の存在と肉体的な暴力にもかかわらず、彼は自分の形而上学的「伝記」を完璧に完成させているという前提の下で折れなかった。尋問官のフェドゥキンはダビドヴィッチを屈服させる決意を固め、最終的にそのための方法を見つける。彼はダビドヴィッチを裸で怯えている若い男の前に連れて行き、ダビドヴィッチが自白しなければ殺すと説明する。これにより、ダビドヴィッチは、これらの男たちが射殺されるのを許すことで、自分が大切にしてきた「伝記」を台無しにしていることに気づかされる。なぜなら、彼は、この若者の中に、はるかに空虚な伝記を持つ自分の若い頃の姿を見ており、突然の死によって彼らが失った機会を見ているからだ。ダビドヴィッチが自白に同意する前に、2人の男が殺される。

ダビドヴィッチは以前、スパイとして働くために英国から金を受け取っていたという告発を受けていたが、国際社会から公に疑問視されており、面目を保つためにダビドヴィッチから虚偽の自白を得ることがますます急務となっている。ダビドヴィッチは協力的であり、自白に強い関心さえ抱いている。彼とフェドゥキンは、それぞれ独自の目的と最終目標を持って、精力的に取り組んでいる。ダビドヴィッチは、これが虚偽の自白であり、無理やり作られた嘘の下にも彼の尊厳が残っていることを、見る気のある人々に必死に見せたかったのだ。

時が経ち、破壊工作員の裁判は3月に予定されている。5月初め、フェドゥキンは自白にいくつかの修正があったことを明かす。ダヴィドヴィッチはそれを見てすぐに不快感を覚える。あまりにも修正が激しかったため、ダヴィドヴィッチは「犬小屋」に戻された後も壁に頭を打ちつけて自殺を図ろうとするが、拘束衣で阻止される。フェドゥキンは尋問を続け、ノフスキーに関する問題を補強するため、パレシアンとティテルハイムという男から関連する2つの虚偽の自白を確保する。

ダヴィドヴィッチはひるむことなく、修正された自白に動揺したまま、再び自殺を図った。フェドゥキンはついにダヴィドヴィッチの自白に対する望みの一部に屈した。自白をめぐるさらなる論争の末、4月に裁判が開かれ、ダヴィドヴィッチは自白した。彼は何ヶ月もの尋問でやつれてやつれた様子で、以前のハンサムな姿とは対照的だったが、情熱的に話すときには弱々しい体も生き生きとしていた。スナセロフ・ノフスキーやカウリンなど、複数の出席者は、ダヴィドヴィッチは非常にうまく、目的意識を持って話したと述べている。驚いたことに、裁判の検察官であるVNクリチェンコは、ダヴィドヴィッチを泥沼に引きずり込むことはせず、代わりに道に迷った「老いた革命家」として描写した。ダヴィドヴィッチは、自分が望む結末を得るために、死刑に値すると主張するが、別の朝日では、彼は殺されない。

1934年、彼はトルガイの植民地に追放され、その後さらに遠く離れたアクチュビンスクに移り、そこでテンサイを栽培する農場で暮らした。以前の尋問の傷跡を負った老人の彼は、外面的にも内面的にも痛みを抱えていた。1937年、彼は再び逮捕され、後に監禁から最終的に脱出する。猟犬と兵士に追われる中、ダヴィドヴィッチは炉に飛び込み、自ら命を絶った。自らの意思で死んだ。その日は1937年11月21日だった。

「犬と本」

「ボリス・ダヴィドヴィチ」と並行して設定されたこの物語は、羊飼いの十字軍（1320年）の間にキリスト教に改宗させられたユダヤ人、バルーク・ダヴィド・ノイマンを扱っています。^[3] 1330年、ジャック司教は、バルーク・ダヴィド・ノイマンという男について知らされます。ドイツからの難民で「元ユダヤ人」で、キリスト教からユダヤ教に改宗した人物です。これを聞いた司教は、彼を直ちに逮捕し、その行為の罪で投獄するよう命じます。司教は、さまざまな代表者や治安判事を集め、バルークに尋問を始め、バルークは自分の身の上を語ります。

バルークは、約 1 か月前にパストゥローが武装してグレネードにやって来て、「ユダヤ人を全滅させる」と脅したことを告白します。若いユダヤ人、ソロモン・ブダスはグレネードのグランド・ディフェンダーを探し出し、自分を守るよう頼みます。グランド・ディフェンダーは、ソロモンにボートで安全な場所に行くようにアドバイスします。ソロモンが川を旅していると、パストゥローに捕まり、キリスト教に改宗しなければ殺すと脅されます。ソロモンは改宗に同意し、逃げようとした川ですぐに洗礼を受けます。

ソロモンはバルーク・デイヴィッド・ニューマンを探し出し、自分の状況と、自分の意志に反して改宗させられたユダヤ教に戻りたいという希望を説明する。バルークは、修道士レイモンド・ライナックと弁護士ジャック・マルケスに相談し、ソロモンのキリスト教への改宗は不当であると判断され、彼はユダヤ教に戻る。翌週、市長は、ユダヤ人の民間人を殺害した罪で拘留されていたパストゥローの一部の者をトゥールーズに連れてくる。パストゥローはトゥールーズ市民に対し、彼らは不当に逮捕されたのであり、「キリストの血の復讐」以外には犯罪を犯していないと説得する。こうして、怒り狂った暴徒が集まり、囚人を解放する。彼らは「ユダヤ人に死を」と叫びながら結集する。

暴徒たちはバルーク・デイヴィッド・ニューマンの家を訪れ、ドアを破壊し、家財を破壊した。バルークは、殺されるよりは改宗したいと答えると、殺害されたユダヤ人の死体が散乱している通りを案内された。改宗を拒否したユダヤ人から切り出された血まみれの心臓が石の上に置かれていることもあった。その後、バルークはトゥールーズの牧師から正式に洗礼を受けるために城に案内され、そこで町を離れるよう勧められた。町を出ると、バルークはパストゥローの別の暴徒に遭遇し、信仰について尋ねられ、脅された。暴徒たちは彼を他のユダヤ人住民がいる家に連れて行った。その家にいたユダヤ人たちは改宗を拒否することにした。

物語はバルークが司教に告白する場面に戻りますが、バルークは改宗は不当であり、ユダヤ教の信仰に忠実であり続けるという立場を堅持します。数か月後、バルークはついに屈服し、ユダヤ教を放棄したことを告白します。最後の判決は 1337 年に執行され、バルークの死についてはさまざまな憶測が飛び交っています。拷問を受けたという人もいれば、火あぶりにされたという人もいます。

バルーク・デイヴィッド・ニューマンの歴史的背景

バルーフ・ダヴィド・ノイマンの物語は、ジャック・フルニエ（後の教皇ベネディクト12世）が告白と証言を記録した異端審問記録の第3章の翻訳から来ています。原稿はバチカン図書館のフォンディ・ラテンに保管されています。著者のダニロ・キシュは、短編小説「ボリス・ダヴィドヴィッチの墓」を執筆した後にバルーフ・ダヴィド・ノイマンの物語を発見したと述べています。この短編小説の中で、歴史上の人物と彼のキャラクターであるボリス・ダヴィドヴィッチの間に偶然の類似点がいくつか見つかりました（名前が似ていることなど）。両作品が収められている短編小説集で、キシュは意図的に「犬と本」を「ボリス・ダヴィドヴィッチの墓」の後に配置しています。

「AAダルモラトフの略歴」

AA ダルモラトフはニコラエフスキーという小さな町で生まれ、生物学者である父親の影響で幼い頃から自然に興味を持ちました。両親は彼の興味を育て、本を買ってあげたり、父親と一緒に小動物の解剖をさせたりしました。成長するにつれて、彼は政治的、社会的に意識が高まりました。彼は古代の文献を読み始め、現代を軽蔑するようになり、自分の環境やいわゆる「実証主義的に教育を受けた中流階級」に飽きていきました。

母の突然の死から 1 年後、ダルモロトフは新しい革命的な出版物に最初の詩集を発表します。彼はサンクトペテルブルク大学に入学し、医学の勉強を始めます。3 年後、彼はキャピタル レビューに作品を発表し、いくつかの詩集がヒットしました。ダルモロトフの行方はサンクトペテルブルクに再び現れるまで不明でしたが、彼は詩人のためのアクメイストプログラムに参加したと思われます。その後すぐに、ダルモロトフはエリセーエフ宮殿で開かれた乱交パーティーに参加します。このイベントは、アクメイスト詩グループの「マスター」である ニコライ グミリョフの処刑のニュースによって中断されます。

10年後、ダルモロトフはボリス・ダヴィドヴィチ・ノフスキーの提案で雑誌の翻訳に取り組んでいた。ノフスキーは革命家としてのダルモロトフの野望のいくつかを明らかにしたので、ダルモロトフはノフスキーとの友情を通じて彼を尊敬していた。ノフスキーが逮捕された後、ダルモロトフの家に電話がかかってきたが、相手は無言だった。ダルマロトフは作家として成功し続け、作家の依頼リストに載せられ、1933年に他の作家数名と共にスターリン号に乗船している写真に写っている。当時ダルマロトフは精神疾患を患っており、スパイや密告者が周囲にいるのではないかと妄想していたことが明らかになった。

数年後、ダルマロトフは病院に入院し、そこでもさまざまな病気と闘い続けました。その中には、組織の腫れにより手足が肥大する病気である象皮病の初期段階も含まれていました。やがて彼は、翻訳中の作品の記念式典のためにモンテネグロに到着します。記念式典で、ダルマロトフは展示用の博物館の椅子に座っています。ナレーターは、ダルマロトフのズボンの下に象皮病が広がっているのをちらりと見ます。ダルマロトフは病気で寝たきりになる前は、人目につかないように過ごしていましたが、昔の恋人であるアンナ・アンドレーエヴナを頻繁に訪ね、花を贈っていました。

ボリス・ダヴィドヴィチの墓は、スターリン主義、ファシズム、共産主義下のユーゴスラビア社会など多くのテーマを扱っている。また、ユダヤ教やヨーロッパにおけるユダヤ人の扱いについても多くの議論がなされている。キシュは排他主義や民族国家主義の考え方に対する批判を多く取り上げている。ボリス・ダヴィドヴィチの墓は非常に政治的な本であったが、キシュはその政治的性質が文学的価値を上回らないようにしたかった。キシュはこの本について、「政治ではなく、政治的な主題についての詩」であると述べた。キシュが描いた政治的見解とメッセージは、この詩集をめぐって多くの批判と論争を巻き起こした。^[4]

ダニロ・キシュ（1935-1989）は、セルビア系ユダヤ人ユーゴスラビア人の作家で、小説、エッセイ、短編小説を執筆し、さまざまな作品を翻訳した。1976年に『ボリス・ダヴィドヴィチの墓』を出版した頃には、キシュはすでに優れた作家であり、さまざまな文学賞を受賞していた。この短編小説集は検閲の対象にはならなかったが、反国家主義的なテーマを扱っていたため共産主義者同盟の不興を買った。^[4]

この本は出版後、ドラガン・イェレミッチという編集者から激しく批判された。彼の継続的な批判とマスコミによる告発により、キシュは1978年に「解剖学の授業」、つまり批評家たちに向けた文学的な謝罪を書くに至った。「解剖学の授業」でキシュはイェレミッチらを反文学的で民族主義的な意見を繰り返す者として批判した。キシュがそれに反応した後、イェレミッチは1980年に「恥知らずなナルシスト」という文学批評と理論の本を出版したが、その作品にはキシュに特に向けられた感情が数多く含まれていた。同年、ユーゴスラビアのジャーナリスト、ボロ・クリヴォカピッチは「キシュは火あぶりにされるべきか」、つまり「キシュは火あぶりにされるべきか」を書いた。クリヴォカピッチの出版物は、『ボリス・ダヴィドヴィチの墓』と『解剖学の授業』を直接批判している。^[4]

2011年、キシュの作品『ボリス・ダヴィドヴィチの墓』、特にその中の短編小説『ダヴィドヴィチの墓』が短編映画化された。^{[5]この映画は約3分で、アレクサンドル・コスティッチが監督し、『}アンダーグラウンド』（1955年）、『The Heir Apparent: Largo Winch』（2008年）、『The Bra』 （2018年）で知られるプレドラグ・「ミキ」・マノイロヴィッチがナレーションを担当し、ドラガナ・ヴチェティッチがイラストを担当した。^[6]この映画は、マノイロヴィッチが『ボリス・ダヴィドヴィチの墓』の出来事の要約を語り、同時にラフスケッチで出来事を描写するという構成になっている。画像は描かれたまま表示され、各シーンで動きがあるように見せるアニメーションはない。この映画は目立った賞や世界的な評価を得ていない。^[7]

2017年、短編小説『ボリス・ダヴィドヴィチの墓』の翻案が、再びキシュの長編作品『ボリス・ダヴィドヴィチの墓』から、演劇として制作された。この演劇は、スロベニア国立演劇劇場リュブリャナ（通称SNTドラマ・リュブリャナ）によって制作され、アレクサンダル・ポポヴォスキが監督を務めた。^[8]キャストは13人で、音楽、振付、舞台装置、衣装、照明、音響などのスタッフが揃っていた。ポポヴォスキは、この演劇の意図について、「正義」を表す「小さな置き忘れられた原子」を「探し」、「人間性の原子」にし、人々を「人間らしく」保つものを示すことだと述べた。この演劇は、ブルガリアのドネヴィク紙の記者イゴール・ブリッチ、オンラインジャーナルのミナ・ペトリッチから好意的なレビューを受けた。この劇は2017年10月2日に初演され、上演時間は95分と報告されている。^[9]

この本は長年にわたる盗作論争の対象となり、チトーのユーゴスラビアで最も有名な文学スキャンダルの一つとなった。キシュはカルロ・シュタイネルの『シベリアの7000日』を盗作したと非難された。^{[10]キシュは1978年に}『解剖学の授業』と題する本を書き、その中で自身の手法は正当であると主張し、批評家たちを個人的かつ職業的に激しく攻撃した。^[11] 1981年にユーゴスラビアの批評家ドラガン・M・イェレミッチが『ボリス・ダヴィドヴィチの墓』を徹底的に分析した本を出版し、その中で原作とキシュの散文を詳細に比較することで再び盗作の主張がなされた。セルビアの批評家は圧倒的に盗作の容疑を否定している。

• ボリス・ダヴィドヴィッチの墓 – Dalkey Archive Press の情報ページと抜粋。