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デイムスクールは、2歳から5歳までの子供を対象とした小規模な私立学校でした。近世初期にイギリスとその植民地で出現しました。これらの学校では、「スクールデイム」と呼ばれる地元の女性が、少額の料金で子供たちの世話をし、アルファベットを教えていました。[ 1 ]デイムスクールは地域密着型で、通常は町や教区レベルで見られました。[ 2 ]
デイムスクールでは、子供たちは読み書き算数を学ぶことが期待され、時には書き方も教えられました。女の子は編み物や裁縫などの手芸を教えられることもよくありました。[ 3 ]デイムスクールは16世紀から、イギリスで義務教育が導入された19世紀半ば頃まで続きました。デイムスクールは、現在の幼稚園や小学校の前身です。[ 4 ]時には嘲笑されることもありましたが、サミュエル・ジョンソンやウィリアム・ワーズワース など、多くの著名な卒業生がおり、チャールズ・ディケンズもその一人だった可能性があります。[ 5 ]
デイムスクールの起源は不明である。デイムスクールは、利用しやすい幼児教育と安価で便利な保育への需要から自然に発展したようだ。[ 4 ]多くの場合、デイムスクールは教師自身の自宅で教えられていた。デイムスクールの教師たちは、需要があり、自身の資格が認められる場所であればどこでも、2歳から5歳までの少人数の子供たちのグループを指導していた。[ 6 ]デイムスクールはネットワークを形成しておらず、代わりに、それぞれの地域で女性によって独立して運営されていた。これらの教師の多くは、貧しい中流階級の未亡人か、年配の未婚女性、または追加収入を必要とする若い未婚女性であった。少数のデイムスクールは男性が教えていた。[ 7 ]
女教師は授業料としてわずか数シリングしか請求しないことが多かった。例えば、ダラム州ダーリントンのシーマー女教師は生徒一人につき年間4シリングを受け取っていたと記録されている。[ 8 ] 17世紀半ば、その金額は熟練職人の約4日分の賃金に相当し、[ 9 ]パン一斤は約6ペンスだった。[ 10 ]
Dame school pupils were the children of tradesmen and labouring parents, and in many cases, a dame school education was the only form of education these children ever received.[7] The teacher would offer class for several hours per the day. In class, she would teach her pupils reading and writing, often from a hornbook.[3] During this time period, reading and writing were taught separately, and it was more common for both girls and boys to learn to read, and for just boys to learn to write.[11] Even so, during the eighteenth century a rising movement discouraged working-class children from learning to write, so in some cases dame school pupils may not have been taught writing at all.[12] The ability to read the Bible, however, was viewed as a religious obligation, so learning to read was always encouraged. Some school dames would teach their pupils the Catechism, or would invite the local clergyman to teach children the catechism during class time.[7] Typically, rudimentary arithmetic would also be provided,[3] offering pupils the opportunity to learn the calculation of household accounts.[13] Girls in particular would be taught how to knit at school, providing them with an important vocational skill.[6]
Dame schools seem to have been widely spread across England by the eighteenth century. The rector Francis Brokesby said of the school dame’s efforts, “There are few country villages where some or other do not get a livelihood by teaching school, so there are now not many but can write and read, unless it have been their own or their parent’s fault.”[14] However, it is difficult to estimate an exact number of dame schools in England during a given time period: while school masters and mistresses were licensed, the informal nature of the dame school makes documentation of them scarce.[3] For instance, of 836 villages surveyed in Yorkshire during the Tudor period, there were dame schools in approximately one village in forty.[3]
デイムスクールは、19世紀の工業化の影響を大きく受けました。工場で働く親が増えるにつれ、デイムスクールは安価な託児所のような役割を果たしました。[ 15 ]託児のみを提供する学校もあれば、教育も提供する学校もありました。[ 15 ]日曜学校運動も19世紀に始まり、デイムスクールと同様の運営形態をとりました。子どもたちは毎週日曜日に日曜学校に通い、基本的な読み書き指導と宗教の授業を受けました。しかしながら、多くの点でデイムスクールは伝統的な方法で運営され続け、少額の料金で生徒に初歩的な教育を提供しました。
19世紀は教育における社会改革運動も特徴的であり、それが私立学校に大きな影響を与えた。世紀半ば頃、私的な慈善家たちが下層階級の子どもたちの教育を目的とした無料学校を設立した。しかし、多くの親は子どもをこうした中流階級向けの学校に通わせることに不満を持ち、代わりに地元の私立学校に子どもを通わせるために費用を支払うことを選んだ。イーストロンドンの多くの地域、特にスピタルフィールズやベスナルグリーンでは、私立学校に通う子どもの数が慈善学校に通う子どもの数よりも多かった。[ 4 ]
しかし、世紀が進むにつれて、デイムスクールはますます否定的に見られるようになった。おそらく、社会改革者や政治家が、小規模で地域に根ざした教育機関から、全国的で標準化された義務教育制度へと教育制度を改革することに注力していたためだろう。[ 4 ]デイムスクールは、子供たちに役立つことを何も教えることができない、学校の茶番劇として描かれた。[ 15 ]一部の歴史家は、これは全体像ではないと指摘し、デイムスクールが家族に魅力的に映り、当局から批判された理由の一つは、他の教育の選択肢が、ビクトリア朝社会の厳格な社会構造に教育が挑戦しないようにしたいと考えていた中産階級の役人によって国家、慈善団体、または教会を通じて指導されていたのに対し、デイムスクールは労働者階級が自分たちのために運営していたことにあると主張している。デイムスクールはより非公式で、生徒がすでに慣れ親しんでいるような家庭で運営され、親が子供の教育に対してより多くのコントロール権を持っていた。[ 16 ]
1861年、ニューカッスル委員会は、多くの私立学校を含むイギリス全土の学校を調査した。委員会は、貧困層の子供2,213,694人が小学校に通っていると報告した。そのうち573,536人が私立学校（私立学校を含む）に通っていた。委員会は私立学校の悲惨な状況を描写し、子供たちに将来役立つ教育を提供できていないと述べた。[ 17 ]
ニューカッスル委員会の成果である1870年初等教育法（33 & 34 Vict. c. 75）は、イングランドとウェールズの5歳から12歳までのすべての子どもの学校教育の枠組みを定めた。その後、子どもたちのための新しい教育施設が利用可能になったため、ほとんどの女学校は閉鎖された。[ 18 ]
1850年頃まで、全児童の約30パーセントがデイム校に通っていた。[ 19 ]
植民地時代のアメリカでは、デイムスクールとは女性が教師を務める小規模な私立学校のことでした。上流階級の若い女性を対象に、読み書き算数の基礎に加え、フランス語、ダンス、歌、刺繍などを教えることもありました。
これらの学校で提供される教育は、基礎的なものから非常に優れたものまで多岐に渡る。[ 26 ]基本的なタイプの女子学校は、すべての階級に基礎的な読み書き能力が期待されていたニューイングランドでは、教師になることをいとわない教育を受けた女性が少なかった南部植民地よりも一般的だった。[ 27 ]
17世紀のニューイングランドの農村部では、ピューリタン社会の宗教的ニーズと自分たちの経済的ニーズに動機づけられ、一部の植民地時代の女性が自宅で小さな私立学校を開設し、幼い子供たちに読み書きと教理問答を教えた。読み書きと宗教の教育は、1642年のマサチューセッツ学校法で子供たちに義務付けられていた。この法律は後に有名な「オールド・デルーダー・サタン法」によって強化された。ピューリタンの信仰によれば、サタンは人々が聖書を理解できないようにしようとするので、すべての子供に読み書きを教えることが必要だと考えられていた。[ 28 ]デイムスクールは、親が自宅で幼い子供を教育できない場合にこの要件を満たした。少額の料金で、主婦や未亡人である女性たちが、子供たちを引き取り、少しの読み書き、基本的な祈り、宗教的信念を教えることを申し出た。これらの女性たちは、金貨、家内工業製品、アルコール、焼き菓子、その他の貴重品で「授業料」を受け取った。教材は一般的に、ホーンブック、初等教科書、詩篇、聖書を含み、多くの場合、それらを超えることはなかった。[ 28 ]女子も男子も、デイムスクール制度を通じて教育を受けた。デイムスクールは一般的に、読み書き算術と宗教という教育の4つのRに重点を置いていた。[ 29 ]初等教育に加えて、デイムスクールの女子は裁縫、刺繍、その他の「優雅さ」も学ぶことがあった。[ 30 ]植民地時代には、公立学校で男女別学が行われていたため、ほとんどの女子はデイムスクールでしか正式な教育を受けなかった。[ 31 ]両親に余裕があれば、デイムスクールで読み書きの基礎教育を受けた後、植民地の男子はグラマースクール に進み、そこで男性教師が高度な算術、作文、ラテン語、ギリシャ語を教えた。[ 32 ]
18 世紀と 19 世紀には、裕福な家庭の少年少女に「礼儀作法教育」を提供する女学校がいくつかありました。これらのエリート女学校を運営する女性たちは、「読み書き、英語、フランス語、算数、音楽、ダンス」を教えていました。[ 33 ] [ 34 ] 上流階級の少女のための学校は、 「女学校」ではなく、「女子神学校」、「フィニッシング スクール」などと呼ばれるのが一般的でした。
オーストラリアで最初に知られている学校は、1789年12月にイザベラ・ロッセンによってシドニーに設立された。[ 35 ] [ 36 ]オーストラリアで2番目に知られている学校は、1791年にメアリー・ジョンソンによってパラマッタに設立された。どちらの女性も、聖職者のリチャード・ジョンソン牧師の監督下にある囚人だった。[ 35 ] [ 37 ]