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『クルソル・ムンディ』 （または「世界の支配者」）は、14世紀初頭にノーサンブリア中英語で書かれた宗教詩で、天地創造から終末までキリスト教の歴史を詳細に語り直したものである。[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]この詩は3万行近くからなる長大なものだが、かなりの芸術的技巧を示している。扱っている膨大な量の素材にもかかわらず、バランスが良く、物語は明快で読みやすい。[ 5 ]
『クルソル・ムンディ』は、中世研究者や辞書編纂者以外の人々の間では、ほぼ完全に知られていない。[ 6 ]しかし、この詩は、オックスフォード英語辞典（OED）に1,000語以上の新語、つまり『クルソル・ムンディ』に初めて登場するまで知られていなかった単語を提供したテキストの1つである。[ 6 ]また、この詩は出版された辞書に11,000回以上の引用を提供しており、OED1/2では聖書に次いで2番目に多く引用されている作品であり、全体では5番目に多く引用されている資料となっている。[ 7 ]
『クルソル・ムンディ』の最初の近代版は、リチャード・モリス牧師によって1874年から1892年にかけて、アーリー・イングリッシュ・テキスト・ソサエティ・シリーズで6巻で出版された。[ 1 ]
『クルソル・ムンディ』 （または「世界の支配者」）は、14世紀初頭にノーサンブリア中英語で書かれた宗教詩で、天地創造から終末までキリスト教の歴史を詳細に語り直した作品である。この詩の写本は数多く現存しているが、いずれもイングランド北部の無名の作者によるオリジナル作品ではない。文献学者のジェームズ・マレーによれば、この詩は1275年から1300年頃、ダラム近郊で生まれたという。[ 8 ]
『カーソル・ムンディ』の著者は、すべての出来事を7つの期間、すなわち「世界の七つの時代」に分類している。
本書全体を通して、十字架の歴史が特に重視されている。これは、コンスタンティヌスの母である聖ヘレナがイギリス生まれで、イングランドで非常に人気があったと伝えられているためかもしれない。 [ 9 ]
『クルソル・ムンディ』は、その長さ、範囲、そして著者が当時の聖書解釈の伝統について幅広く多岐にわたる知識を持っていたことから、他に類を見ない位置を占めている。[ 10 ]
著者の説明によると、この本は世界の歴史のほぼすべてを網羅しているため、「cursur o werld」、つまり「世界の超越者」と呼ばれることになり、それが「Cursor Mundi 」となった。
『カーソル・ムンディ』には署名がなく、本文中に著者の名前はどこにも記されていない。しかし、著者は自分が「牧師」であることを明かしており、モリス牧師（1892年）によれば、明らかに「学識があるのと同じくらい謙虚な」聖職者であった。[ 11 ]ハインリヒ・フーペの説では、著者の名前はリンデベルクのジョンであり、その地はリンカンシャーのリンバー・マグナであるとしているが、これは写本を筆写した写字生による挿入部分の誤読に基づいている。[ 5 ] [ 12 ]ラルフ・ハンナは、これはアウグスティヌス派の文書かもしれないと暫定的に示唆している。[ 13 ]
『クルソル・ムンディ』は、聖人伝、伝説、聖書の資料から構成される様々な偽史を書いた12世紀後半のラテン語作家の作品に基づいている。[ 14 ]既存のラテン語およびフランス語の聖書版から多くを借用しており、追加の資料は主に『ヒストリア・スコラスティカ』から取られている。[ 15 ]
それは、おそらく一人の著者の生涯にわたって、そのような資料から徐々に、段階的に翻訳され、編纂された。それが繰り返し写本された200年の間に、テキストはそれが普及され読まれる状況の変化に合わせて調整され、口頭による教訓的な上演を目的とした作品として現存する最古のテキストの特徴を示す多くのオリジナルの特徴が失われた。[ 3 ]
詩の特定の部分（12713行目から17082行目）を考慮すると、詩人の出典資料を網羅的に調査することは事実上不可能である。しかし、いくつかの作品は、その作品に影響を与えたと確実に言える。[ 16 ]
『クルソル・ムンディ』は、およそ3万行からなる詩である。短い詩形は一般的に8音節の二行連句であるが、キリストの受難と死について書く際には、詩人は8音節と6音節の韻を踏む行を交互に用いている。磔刑の記述に続くキリストと人間との対話は、主に6行の単一韻のスタンザで構成されている。[ 5 ]
この詩の完全な写本または断片的な写本は合計9点現存しているが、そのどれもが未知の詩人に帰属するオリジナルの作品ではない。[ 10 ]
『クルソル・ムンディ』の最初の近代版は、リチャード・モリス牧師によって1874年から1892年にかけて、アーリー・イングリッシュ・テキスト・ソサエティ・シリーズの後援のもと、6巻で出版された。[ 1 ]モリスとその仲間は5つの写本を転写したが、そのうち4つは北部または北ミッドランドの方言を表しており、そのため「北部版」として知られるようになった。詩のさまざまな部分が第1巻から第5巻に掲載され、第6巻には追加資料が掲載された。[ 21 ]
モリスによれば、4つの写本（C、F、G、T）をまとめて出版することは、「言語学的研究の対象としてだけでなく、写字生が初期の原本をどのように扱ったかの例として、テキストの価値を4倍にする」ことを意味する。また、写本が並べて提示されているため（つまり、2ページに4つの列があり、行ごとに比較できる）、4つのテキストは、おそらく聖書の一部を収録した版を除いて、他のどの現存する英語の本も提供できないような形式と単語の比較の機会を提供する。[ 22 ]
北部版は、主要な4つの写本に加えて、上記の他の写本のほとんどを引用しているが、すべてではない。また、コットン・ガルバE 9も引用しているが、これは南部版に記載されている写本には含まれていない。[ b ]
『クルソル・ムンディ』の北部版は、約1世紀後に南部版が出版されるまで、唯一入手可能な版であった。 [ 23 ] [ 16 ]南部版は「変化する市場に合わせて古いテキストを調整しようとする試み」と評されている。[ 24 ] [ 25 ]
南部版は1978年から2000年にかけて5巻で出版された。[ c ]
ホラルによれば、モリスの北部版の転写には「現在では時代遅れになっている、不正確で粗雑な校訂装置が付随していた」ため、『カーソル・ムンディ』の新版が必要だったという。 [ 10 ]特に、モリスとその協力者たちは、南部写本（H、T、L、B）を原本（C ）詩の「絶望的に改変された」写本だと考えていた。ホラルはモリスの想定に異議を唱え、ミッドランズ地方南部の誰かが現存するG写本に似た『カーソル・ムンディ』の写本を見つけたと主張した。この写本は体系的に改訂され、「その結果、イングランド南部は北部の詩の改変された写本ではなく、原本から言語と範囲が大幅に変更された新しい詩を手に入れた」という。[ 10 ]
『カーソル・ムンディ』は、 OEDに1,000語以上の新語、つまり詩に初めて登場するまで知られていなかった単語を提供した中世後期の文献の1つです。 [ d ]これらの単語の例としては、anyway、anywhere、backward、blister、brimstone、chastise、chess、virginity、weakness、wickedness、willing、written、yonder、zealotなどがあります。[ 6 ]また、出版された辞書に11,000以上の引用を提供しており、OED1/2では聖書に次いで2番目に多く引用されている作品であり、全体では5番目に多く引用されている資料となっています。[ 7 ]最近（2021年）のOEDのデータによると、これらの数字はそれぞれ1,433語と11,901の引用となっています。[ 26 ]しかし、より新しい「OED3」では「 Cursi Mundi」の引用頻度は低い。なぜなら、後者は中英語辞典に依拠しており、中英語辞典は引用元として チョーサーを好むからである。 [ 27 ]