良心の呵責

『良心の刺し傷』は、 14 世紀前半に書かれた中英語の詩で、悔悟の反省を促しています。現存する写本の数から判断すると、印刷される前に英語で書かれた詩の中で最も人気のある詩であり、130 冊以上の写本が知られています。

本文は、人間の罪深さ、世界のはかなさ、死、煉獄、終末とその兆候、地獄、天国の 7 つのセクションに分かれています。

『良心の刺し傷』自体には年代を特定する記述はないが、この書に言及している作品から、その書が書かれた当時存在していたことが示され、また、この書が参考にしている作品から、その書が書かれた当時存在していたことが示され、大まかに年代を推定することができる。この根拠に基づき、編集者はこれを「14世紀の第2四半期」、つまりおよそ1325年から1350年と位置付けている。^[1]

この詩には作者を特定する情報も含まれていない。5つの写本ではリチャード・ロール、3つではロバート・グロステスト、1つではヨークのアルクインとされている。^[2]最後の2つの帰属は年代的に不可能であり、ロールへの帰属は彼の作品の第一人者であるホープ・エミリー・アレンによって非常に信じ難いとされた。 ^[3]そのため、現代の学者はこの詩を匿名とみなしている。^[4]

『良心の刺し傷』の人気は、約130の写本が現存しているという事実から判断できる。これは古期英語や中期英語の他のどの詩よりも多い。^[5]幅広い聖職者や一般の男女がこの詩の写本を所有または入手していた。パストン書簡を著した一族の一員であるアグネス・パストンは、グレート・ヤーマスの市民から写本を借りたことが知られている。^[6]

ジョン・リドゲイトは『君主論』の中でこの詩について言及しており、チョーサーもカンタベリー物語集の最後となる『牧師の物語』の冒頭でこの詩に言及している可能性がある。^[7]

珍しいことに、ヨークのノースストリートにあるオールセインツ教会の「良心の刺し傷の窓」には、「良心の刺し傷」にある「十五の破滅の兆候」の記述の一部とイラストがステンドグラスの形で描かれている。この窓は1410年から1420年頃に作られたと考えられている。^[8]

• リチャード・モリス編『良心の刺し傷』（『Stimulus Conscientiae』）リチャード・ロール・ド・ハンポールのノーサンブリア詩（ベルリン：A. Asher & Co.、1863年）
• ジェームズ・H・モリー編『良心の戒め』TEAMS 中英語テキストシリーズ（ミシガン州カラマズー：中世研究所出版、2012 年）
• ラルフ・ハンナとサラ・ウッド編著『リチャード・モリスの『良心の刺し傷』：訂正・拡充された読書テキスト』Early English Text Society、OS 342（オックスフォード：オックスフォード大学出版局、2013年）
• ジーン・E・ジョスト編『良心の傷』：南部校訂版注釈付き（ノースカロライナ州ジェファーソン：マクファーランド、2020年）