ソリのクラントル(ギリシャ語: Κράντωρ、属格: Κράντορος、紀元前276/5年没[ 1 ])は、古代ギリシャの哲学者で、旧アカデミーの会員であり、プラトンの著作に注釈を書いた最初の哲学者であった。
クラントルは紀元前4世紀半ば頃、キリキア(現在のトルコ)のソリで生まれたと考えられている。彼は哲学を学ぶためにキリキアからアテネに移り、 [ 2 ]クセノクラテスの弟子となり、ポレモンの友人となり、古いアカデミアの哲学の最も著名な支持者の一人となった。クセノクラテスは紀元前314/3年に亡くなったため、クラントルはそれ以前にアテネに来ていたに違いないが、彼の生年月日は不明である。彼はポレモンとクラテスのどちらよりも先に亡くなった。クラテスはポレモンの後を継いでアカデミアの学長となった。彼の死因は水腫であった。 [ 3 ]彼は12タレントに相当する財産を、かつての弟子であり、後にクラテスの後を継いでアカデミアの学長となったアルケシラオスに遺した。 [ 4 ] [ 5 ]
彼の著作は非常に多かったが、そのうち断片しか残っていない。それらは主に道徳的な主題に関するものであったようで、そのためホラティウス[ 6 ]は彼をクリュシッポスと並んで道徳哲学者として位置づけ、クラントールの著作が当時ローマで広く読まれ、広く知られていたことを示すような形で彼について語っている[ 5 ] 。
彼は詩作にも挑戦しており、ディオゲネス・ラエルティオスによれば、詩集を封印した後、故郷のソリにあるアテナ神殿に納めたという。そのため、詩人テアイテトスは、彼のために作った碑文の中で、彼を「ミューズの友」と呼んでいる[ 7 ]。また、彼が最も好んだ詩人はホメロスとエウリピデスであった[ 8 ]。
クラントールのローマでの著作の中で最も人気があったのは、「悲しみについて」(ラテン語:De Luctu、ギリシャ語:Περὶ Πένθους)だったようで、これは友人ヒッポクレスの息子の死に際して書かれたもので、キケロは『トゥスクルム論争』でこの著作に大きく依拠したようだ。[ 9 ]キケロによれば、ストア派の哲学者パナイティオスはこれを「黄金の」著作と呼び、一字一句暗記するに値すると述べたという。[ 10 ]キケロはまた、娘トゥリアの死に際して有名な『慰め』を書く際にもこの著作を大いに活用した。この著作からの抜粋のいくつかは、現在まで伝わっている偽プルタルコスのアポロニウス宛の『慰め』に関する論文に保存されている。クラントールは倫理に特に注意を払い、「良い」ものを次の順序で並べた。美徳、健康、快楽、富。[ 11 ]
ディオゲネス・ラエルティオスは、クラントルが3万行の注釈(ύπομνήματα)を残したと述べているが[ 2 ] 、そのうち断片しか残っていない[ 5 ] 。クラントルはプラトン学派でプラトンの著作に注釈を書いた最初の人物だったようで[ 12 ]、プロクロスはクラントルが『ティマイオス』に最初の注釈を書いたとしており[ 13 ]、アレクサンドリアのエウドロスは自身の注釈でクラントルの著作を利用しており、その注釈はプルタルコスによって保存されている[ 14 ]。
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