コサ

北緯42°24′39″ 東経11°17′11″ / 北緯42.410919° 東経11.286503° / 42.410919; 11.286503

コサ

コサから見たヴルチ海岸
トスカーナ州内に掲載 トスカーナの地図を表示 コサ（イタリア） イタリアの地図を表示
位置	アンセドニア、イタリア
地域	グロッセート県
座標	北緯42°24′39.3078″ 東経11°17′11.4102″ / 北緯42.410918833° 東経11.286502833° / 42.410918833; 11.286502833
タイプ	決済
歴史
設立	紀元前273年
放棄された	1329年以降
期間	ローマ共和国、ローマ帝国
文化	古代ローマ
サイトノート
発掘日	1948～54年、1965～72年、1990年代、2010年代
考古学者	フランク・E・ブラウン、エリザベス・フェントレス
状態	台無しになった
パブリックアクセス	はい
Webサイト	アンセドニア - チッタ・ディ・コーザ;コーザ国立考古学博物館(イタリア語)

コーザは、イタリアのトスカーナ州南西部、現在のアンセドニア付近にあった古代ローマの都市である。ティレニア海沿岸のローマから北西に140km、海抜113mの丘陵に位置している。発掘調査により、ローマ考古学において重要な位置を占めている。 ^[1]

エトルリアの町（クシまたはコシアと呼ばれる）は、現代のオルベテッロがあった場所にあった可能性がある。オルベテッロの潟にある多角形の石積みの要塞壁は、コシアの壁と同時期のものである可能性がある。

コサは紀元前273年にローマ人によってラテン植民地として建設され、敗北したエトルリア人から没収された土地であるアゲル・コサヌスに建設されました。^[2]ローマ人の支配を強固にし、共和国に保護された港を提供するためでした。^[3]紀元前241年頃から、この町はアウレリア街道によってローマと結ばれていました。

ハンニバルがイタリア全土に壊滅の跡を残した第二次ポエニ戦争（紀元前218年から201年）は、多くのラテン植民地と同様にこの町にも影響を及ぼし^[4]、富裕層は公有地と貧困層の小規模農場の両方を買い占めた。^[5] 紀元前197年に新たな入植者が到着した。^[6]コサは再び繁栄したようだが、共和政ローマの内戦で危機に陥り、紀元前60年代に人口が減った。土地の再分配の一環として、この地域には南イタリアの典型的なラティフンディアの地所のように奴隷労働によって運営される大きなヴィラのグループが集められた。これらのヴィラには、近くのセッテフィネストレ、最大の「レ・コロンネ」（カパルビオ）、「ラ・プロヴィニア」、そしてポルトゥス・コサヌスのヴィラが含まれていた。^[7]

コーザはアウグストゥス帝の治世中に再建された。コーザは紀元前51年の地震の被害を受けたようで、この地震をきっかけに共和制のバシリカがオデオンとして再建された。この再建はルキウス・ティティニウス・グラウクス・ルクレティアヌス^[8]の監督の下行われた。ルクレティアヌスはカピトリーノ神殿も手がけた。しかし、紀元後80年にはコーザはほとんど廃墟になっていたようである。コーザはカラカラ帝の治世中に復興され、彼の治世中にフォルムの周囲に柱廊が建設されて2つの大きな穀倉が隠され、オデオンが修復され、聖堂の地下にミトラエウムが建設され、フォルムの南東端にリーベルの聖域が建てられた^{[9] 。}

町の占拠が断続的であったのは、帝政初期にはすでにトスカーナ沿岸でマラリアが流行していたためである可能性がある。^[要出典] 4世紀までには、リベルの聖域のみが定期的に訪問されていた。コサに関する最後の文献の1つは、ルティリウス・クラウディウス・ナマティアヌス^[10]によるもので、彼は西暦417年までにコサの遺跡は放棄され廃墟になっていたと述べ、ネズミの大発生が人々を追い払ったことを示唆している。

6 世紀初頭、遺跡に何らかの居住地があったことが陶器から証明されており、バシリカの上に教会の跡が建てられていたことが発見されています。おそらく同時期に、アルクスには要塞化された農場があり、その後ビザンチン帝国の支配下で小さな要塞化された前哨基地に変わりました。これは 6 世紀後半または 7 世紀初頭に放棄されました。

20世紀には、コーザはアメリカアカデミーの支援の下で発掘調査が行われた場所であり、最初は考古学者フランク・エドワード・ブラウンが指揮した。発掘調査（1948～54年、1965～72年）では、都市計画、主要な建物、港が追跡され、アルクス、フォルム、および多くの家屋が発見された。^[11]未発掘の建物には入浴施設が含まれているが、劇場や円形劇場の痕跡は見つかっていない。1990年代には、当時アメリカアカデミーの傘下にあったエリザベス・フェントレスの指揮の下で一連の発掘調査が行われた。^[12] この後者のキャンペーンは、帝国時代から中世までのこの場所の歴史を理解することを目的としていた。サンプル発掘は場所全体で行われ、より大規模な発掘はアルクス、東高地、およびフォルム周辺で行われた。^[13] 2005年から2012年にかけてグラナダ大学とバルセロナ大学がドムスを発掘し、2013年から フロリダ州立大学^[14]がフォーラムの南西隅にある浴場を発掘しました。2016年からはフィレンツェ大学が行列通りPに沿って発掘調査を行っています。

城壁の内側の市街地は直交する計画に分割され、公共建築、宗教建築、私的建築に空間が割り当てられていた。^[15]この計画は、丘の複雑な地形に直交する計画を巧みに適応させたものである。フォルムは2つの高地の間の鞍部で発見され、カピトリウムのある宗教的領域は広い通りでつながっていた。最近の発掘調査によると、当初の配置では約248軒の家が建てられ、そのうち20軒はデクリオン用で、一般市民の家の2倍の大きさだったことがわかった。より大きな家はフォルムと主要な行列通りで発見された。^[13]

コサの市壁は、紀元前 273 年の植民地設立時に建設されました。長さは 1.5 キロメートル (0.93 マイル) で、ルッリの第 3 タイプの多角形の石積みで造られています。市壁は、全部で 18 の間隔塔システムを含んでいました。これらは不規則な間隔で見られ、1 つを除いてすべて長方形の平面図で、例外は円形です。3 つの門があり、同じ数の道路に対応しています。北西門、つまりフィレンツェ門は、現在のこの場所への入り口に相当します。北東門、つまりローマ門、南東門、つまり海門です。これらはそれぞれ同じ構造で、1 つは壁と一直線に並び、もう 1 つは内側にあって、その間に空間があります。アルクスには独立した巡回壁もありました。この西側の角には小門がありましたが、丘がエンプレクトンで造られた壁で再強化された初期ビザンチン時代に閉鎖されました。最後の中世のモルタルで固めた石積みの回路が同じ線に沿って走っています。

近年、トスカーナ考古学研究所は壁の広範囲にわたる記録、修復、再建を行ってきました。

コサの宗教的建造物の大部分は、アルクス（Arx ）に位置していた。アルクスは「神々の住処、市民の最高保護区」である。^[16] アルクスは、コロニーの最も高く南端に位置していた。その境界は、南側と西側は市壁、北西側は崖、北東側はアルクスの壁で区切られていた。全体として、アルクスは町全体の面積の約20分の1を占めていた。^[17] コロニーの壁とは別に、アルクスは、1948年から1950年にかけて行われた最初のアメリカ人による発掘調査で、この遺跡で最も印象的な遺跡を提供している。主に宗教の中心地であったが、共和政ローマ時代の住居の証拠もいくつかある。^[18]アルクスは、少なくとも3つの神殿とカピトリウムで構成され、紀元前2世紀初頭に最も発展した。^[16] フランク・E・ブラウンと彼のチームが1948年にコサの発掘調査を開始したとき、コサのアルクスまたは城塞は彼らによって初めて本格的に調査されました。城塞は要塞化された丘で、その上にコサのカピトリウムと呼ばれる神殿を含むいくつかの神殿が建てられていました。ブラウンはまた、紀元前273年にコサで行われた最初の建設儀式に関連していると思われるピット（ムンドゥス）を発見しました。アルクスには2つの神殿があり、1つはコサのカピトリウムと呼ばれる3つのセルラの建物で、もう1つはより小さな神殿でした。

コーザのカピトリウムは、我々の知る限り、ラテン植民地に建設された唯一のカピトリウムである。^[18] アルクスの頂上に位置し、海から何マイルも離れたところからでも見えたであろう。左右には小さな神殿がカピトリウムに付随しており、この複合施設全体はフォルムからヴィア・サクラを通ってアクセスできる。カピトリウムは東北東を向いており、深い円柱状のプロナオス（空間の長さは、セルラとプロナオスに均等に分割されている）を備えた3つのセルラから構成されていた。この前にはテラス状の前庭があった。この前庭から近づくと、ファサード全体に渡って連続した階段が並んでいたであろう。神殿の壁は高い基壇から立ち上がっており、その階段はヴィア・サクラの軸に沿っていた。^{[16]カピトリウムは、紀元前6世紀のローマの}ユピテル、ユノ、ミネルヴァ神殿をモデルにしていると考えられている。そのモールディングはエトルリアや初期ローマ建築の建築伝統に似ている。カピトリウムは紀元前2世紀に建てられたが、第二次ポエニ戦争後のローマの忠誠心とアイデンティティーの表明として作られた可能性が高い。カピトリウムの下には岩に切り込まれた四角いプラットフォームがあるが、後の建物とは向きが違う。ここには植物の残骸があるクレバス/ピットがあり、コサの宗教的基盤に関連する何らかの儀式活動があったことを示唆している。この発見の正確な意味は不明であり、多くの論争と懐疑の源となっている。^[18]

カピトリウムの南壁のそば、アルクスの頂上に、正体不明の神殿の遺跡がある。遺跡のほとんどは発掘されていない。元の建物は古代に火災で破壊され、消失してしまった。神殿は再建されず、当時（紀元前1世紀中頃）のものは神殿Dとカピトリウムのみであった。^[16]火災自体は戦闘を意味するものではないが、その後の要塞の建設は何らかの攻撃を示唆している可能性がある。^[19] 学者たちは、壁の痕跡とテラコッタ装飾の断片からのみ、この建物を特定できた。^[16]これらの遺跡には、ミネルヴァとヘラクレスの胸像を備えた2つのサブタイプのアンテフィクスが含まれていた。そのため、神殿はユピテルに帰属しており、ミネルヴァとヘラクレスはどちらもこの神の子孫である。しかし、イタリアでは神々が多種多様な文脈を持っていたため、多くの憶測が飛び交っている。さらに、1960年代にこの遺跡がさらに調査されたとき、寺院の痕跡は発見されなかった。^[20]

紀元前3世紀後半に建てられた神殿Dは、カピトリウム前庭の北角の反対側、南東向きに位置していた。神殿Dには正方形のセルラが1つあった。^{[16]神殿Dはローマ・イタリアの女神}マテル・マトゥタに捧げられたものとされているが、この結論は推測の域を出ない。^[18]

コサとアルクスでは、重要なテラコッタの破片が大量に発見されている。それらは、神殿の装飾と再装飾のさまざまな段階を示唆しており、ペディメント構造や護岸の銘板などが含まれている。遺物のほとんどは、紀元前3世紀後半から紀元前1世紀初頭のものである。それらは、ヘレニズム時代のイタリアのラテンおよびエトルリア遺跡から発見されたものと同様の特徴を示している。ダイソンは、これらの進化するスタイルと類似点は、ローマが支配し始めたより広いヘレニズム時代の地中海世界の影響を反映していると考えている。これらの遺物のうち2セットは明らかに最も初期の建物（カピトリウムと神殿D）に属しているが、3セット目は未確認である。学者たちは、このセットを使って、前述の仮説上のユピテル神殿を説明してきた。^[18]

神殿Aは南西向きの階段状の基壇で構成されていた。前庭を含めたカピトリウムとほぼ同じ大きさで、43 x 28メートルであった。基壇の多角形の石積みは、町の城壁の石積みと密接に関連していた。^[16]

フォルムは市の公共広場であり、多くの重要な建造物があった場所で、バシリカや教区会館・コミティウムの複合施設、ブラウンがアトリア・パブリックと名付けた建物などがあり、現在では住宅であったことが判明している。コサのフォルムは考古学的にはかなり複雑で、共和制時代の建造物の多くは後に帝政時代の建造物で覆われた。フォルムエリアの重要な建造物には、テンプルB、おそらくショッピングモール、コミティウム、教区会館、バシリカがあり、フォルムへの入り口となるイタリア最古の記念碑的アーチの一つもあった。^[21]

コサのフォルムは町の敷地の 10 分の 1 を占めていた。フォルムで最初に活動が始まったのは、貯水槽や穴を掘ったり開けたりしたときだった。フォルムにある 4 つの貯水槽には約 988,000 リットルの水が貯まっており、フォルムの西隅にある貯水池の 750,000 リットルと合わせて貯水されていた。貯水池は公共の貯水池として使われており、植民地が到着する前からあった。新しい貯水槽は、日常の市場や共通の集会場所として使われていたフォルムの需要に応えて作られた。集会用の大きな囲い地は、第一次ポエニ戦争以前に建設された。円形劇場のような構造で、階段は座席には狭すぎ、床は剣闘士の競技場には狭すぎた。これがコサのコミティウムだった。^[22]

20年に及ぶ戦争と、紀元前225年のガリア人の襲撃により、公共事業の建設は中断された。コミティウムの南東で、タイル張りの一種であるテグラエで床を覆った四角形のプラットフォームの遺跡が発見された。この建物は雨水貯留所として機能し、ここで集められた水は貯水槽に貯められていたと考えられている。紀元前201年に戦争が終わった後、新しい入植者が到着し、活動が急増した。170年代にはフォルムの周囲に非常によく似た8つの建物が建てられたが、1世紀後のコサの略奪で破壊された。これら8つの建物はブラウンによって「アトリウムの建物」と呼ばれていたが、現在では住宅であったことが判明している。広場が再建されると、教皇庁は2番目の形で再建された。しかし、この形は新しいスペースが必要になるまで15年から20年しか続かなかった。 Curia II は Curia III を建設するために取り壊されましたが、元の構造はほとんど残っていません。

フォーラムのために次に建てられた建物は、紀元前 175 年から 150 年にかけて建てられた神殿 B です。約 30 年から 40 年後、神殿は壁の崩壊により深刻な被害を受け、再建されることになりました。新しい神殿 B は、古い神聖な構造を保存しながら、聖域を新しい形で再建するように設計されました。キュリア III と神殿 B の再建後、バシリカが設計されました。

紀元前 70 年にこの都市は略奪され、植民地の大部分は不均等に修復された。アトリウム 7 と 8 は再建されなかったが、1 から 5 の建物は再建された。バシリカは略奪を生き延びたものの、腐朽が進み、最終的に中央の壁が外側に崩れ落ちた。紀元 50 年代にこの場所は大きな地震に見舞われ、アトリウム 5 の建物「ダイアナの家」は再建責任者の L. ティティニウス グラウクスによって占拠された。この時点でバシリカはオデウムとして再建された。しかし、この家とフォルム周辺の他の建物はその後すぐに放棄された。カラカラ帝の治世中に活動が復活し、2 つの大きなホレアが建設され、フォルム周辺の柱廊が再建され、北東側にはリベル パテルの聖域が設けられた。聖域への訪問は時折あったが、19 世紀半ばまでに占拠は終了した。^[23]

コーサ、特にフォルムには多くの重要な側面がありますが、最も重要な構造物のうちの2つは、キュリアとコミティウムです。コーサのコミティウムは比較的最近発見されたもので、ローマとの多くの類似点が見られます。キュリアはコミティウムの北端にあります。キュリアの最も古い部分は、コーサの始まりの紀元前273年頃に遡ります。キュリアは当初神殿であると考えられていましたが、バシリカと神殿Bの間の北東の角で発見されました。建物は、正面の領域が発掘され、「砂黄色の充填物で囲まれた暗い土の円」であることが判明したときに特定されました。^[24]キュリアは当初神殿であると考えられていましたが、これは、キュリアを含むコミティウムの形状の概念が、神殿に上がる階段の外観を反映しているためです。この考えは、ウェヌス・ウィクトリクス神殿のあるポンペイウス劇場 などの考古学的証拠から見ることができます。常設の劇場は一般的ではなく、ポンペイウスが劇場を建設した紀元前 55 年頃は元老院に対抗する民衆の集会の場と考えられていました。しかし、ポンペイウスは劇場の建設を確実にするために、コミティウムと教皇庁の概念を模倣し、劇場の最上部にヴィーナス神殿を置き、座席としても機能する階段を設置しました。

最初に建てられた教皇庁には、ローマの教皇庁ホスティリアとの多くのつながりが見られます。これは、後に石の土台がより恒久的なものとなった木造の建物であったと考えられています。教皇庁に続くコミティウムの階段は、最初から石でできていたようです。教皇庁はいくつかの層に分かれており、元々は小さな 2 階建ての建物でした。これは教皇庁本体と、おそらく記録事務所で構成されていました。最大の変化は、紀元前 173 年頃に見られるもので、第 2 波の入植者が到来したと考えられており、より大きな教皇庁が必要となりました。その後、教皇庁は 3 つのホールがある大きな建物に拡張されました。学者たちは、この 3 つのホールの北端はタブラリウムで、南側にはエディルや他の行政官の事務所、中央に教皇庁があると推測しています。この三部構成の出現はローマ文化の一般的な側面とみなされているが、考古学の他の分野、例えば後期のローマ教皇庁ユリアや紀元前4世紀から3世紀頃のポンペイのフォルムの南ホールなどにも見られる。^[24]

コミティウムは円形の小さな円形劇場で、おそらく教皇庁に通じる階段だった。ローマでは、コミティウムの「座席」が教皇庁に上がる階段としても使われていたことが分かっているため、ローマとコーサの類似点から、コーサでも同様であった可能性が高いと推測できる。教皇庁は政務官の正式な集会のために使われ、コミティウムは公の行事、集会、葬儀、演説などに使われた可能性が高い。コミティウムの座席は、まず多くの人が集まるようにするため、次に大きさと形（幅約33cm×幅約40cm）では快適に座れないため、立っていた可能性が高い。^[24]コミティウムの階段には約600人が立ち、コミティウムの周りにいる人々は、演説者が立つであろうある種の演壇を眺めることができた。

アルクスとは別に、寺院 B と C がバシリカの南東に並んで建っていた。2 つのうち小さい方の寺院 C はほとんど残っていない。寺院 B は、拡張されたテラス状の前庭と少なくとも 1 つの石造りの丸天井の貯水槽で構成されていた。^[16]寺院 B には、その遺跡に建築の再設計の目立った計画が見られないという事実をはじめ、いくつかの重要な考慮事項がある。建物はまた、テラコッタが長期間同じ場所に残っていたり、元の型で作られたユニットに置き換えられたりできることを示している。最後に、異なるクレスト サブタイプの堆積物は、2 つのペディメントが異なる装飾スキームを永続的に同時に運ぶことができることを示している。^[20]

この小さな建物は、東高原の頂上、海に面した人工的に平らにしたテラスに建てられている。この場所はその後、中世初期の建物が数多く建てられたため、ほとんど判読できないが、紀元前70年の神殿Dのものと同様の大きな切石で作られた基壇が6.25 x 11.25mの大きさだったことを知るには十分である。基壇内部で見つかったその時代のギリシャ・イタリアのアンフォラの断片に基づいて、共和政時代、おそらく紀元前2世紀中頃の建設時期が提案されている。これは、建築用テラコッタをカピトリウムの元の装飾や神殿Bのテラコッタと比較した結果とも一致する。神殿は紀元前70年までしか残っていなかった可能性があり、アウグストゥス帝の再建は元の町のその部分には及んでいなかったようだ。^[25]

この遺跡は中期共和政ローマ時代の植民地化の解釈において重要な役割を果たしてきました。この住居は 2 冊の大規模な出版物の主題となっています。

フォルムでは、南側にあるダイアナの家が 1995 年から 1999 年にかけて発掘され、修復されました。その全文は E. Fentress (2004) によって出版され、地層の詳細なレポートは Web で入手できます (http://www.press.umich.edu/webhome/cosa/home.html Archived 2012-09-14 at the Wayback Machine )。これは幅 16 メートルの大きな家で、標準的なアトリウム プランになっており、ポンペイのサッルスティウスの家によく似ています。紀元前 170 年頃に建てられたもので、ローマのアトリウム ハウスの標準的なプランを示しています。フォルムに面した正面には、2 つの小部屋と、裏の部屋と汚水溜めがあり、おそらく一方はワインの販売用、もう一方は食料の販売用だったと思われます。その間にあるアトリウムには、蛇口から入っていました。中央にインプルウィウムがあるコンプリウィアト様式。左右に 2 つのキュービキュラがあり、その後ろに 2 つのアラエまたはサイドルームがありました。奥にはキッチン、タブリヌムまたは応接室、トリクリヌムまたはダイニングルームがありました。その向こうには庭があり、大きな堆肥の山があることから、おそらく野菜を育てるために使われていたようです。この家は紀元前 70 年頃に破壊され、アウグストゥス帝時代に完全に再建されました。その際に、一連の素晴らしいフレスコ画とモザイク画が残っています。この時点で、トリクリヌムは後方に開かれ、現在は装飾用の庭と柱廊のあるロッジアでつながっていました。ここが夏のダイニングルームだったと思われます。冬には、東側の 2 つのキュービキュラが結合されて 1 つの部屋になりました。50 年代には、地震による被害の修復を担当したと思われるルキウス ティティニウス グラウクス ルクレティアヌスの家になったようです。彼は家の庭に、女神ダイアナの神殿の形をした小さな聖域を増築した。ここでは女神への献呈物や、紀元前4世紀のギリシャ大理石で作られた女性の頭部を含む、大理石の家具や彫像の様々な破片が発見された。家は遅くとも紀元1世紀末までには放棄され、3世紀にはその場所が穀物倉庫の建設に使用された。^[26]

RT スコット(1993)が発表した発掘調査では、遺跡の西部にある一連の小さな家屋が取り上げられている。これらは、約 8 メートルの道路に面した間口を占め、背後には中庭と庭園がある。小さな家屋は当時のポンペイ様式の家屋に非常に似ており、幅約 8 メートルで、タブリヌム型の部屋と少なくとも 1 つのキュービクルがあり、中庭を囲んで集まっていた。これらの小さな家屋は共和政ローマ時代の典型的な住宅で、ポンペイの同様の構造物とよく似ている。フォルムを取り囲む民家は、スコットの調査結果や、コサの家屋について以前に考えられていたものとは対照的である。なぜなら、それらははるかに大きく、ポンペイなどの遺跡で見られる典型的なレイアウトに一致しているからである。コロニーの他の場所で発掘された家屋は、フォルムを取り囲む大きな家屋の半分の幅しかない。コロニーの全体計画において大きな家屋が何を意味していたかについては、いくつかの可能性がある。考古学者ヴィンセント・ブルーノは、骸骨の家、つまりより大きな「アトリウム」の家の珍しいレイアウトについて、「この予想外の性質は、ローマの建築家が、後にもっと厳格に対称的な構成に採用される構造的アイデアをまだ実験していた時代の兆候とみなすことができるかもしれない」と述べている。^[27] エリザベス・フェントレスは、このブロックの小さな区画とフォルムの周りに集まった区画の間の家の大きさの違いは、入植者の階級の違いによるものだと示唆している。フォルムの近くと行列通り沿いの家は、ほぼ間違いなく... 2 つの階級の入植者のための家で、そのうちの何人かは他の 2 倍の広さの区画を与えられた。小さな家は、ポンペイや他の場所で明らかに類似している、一般の入植者の家である。プライベートな空間の大きさやレイアウトが異なる理由が何であれ、コサの家は、紀元前 200 年以降のコサの歴史を非常によく物語っている。スコットによる西ブロックの発掘調査では、「紀元前 1 世紀の町の略奪とその後の放棄の影響だけでなく、18 世紀初頭から 19 世紀初頭にかけての小規模農家や遊牧民によるより最近の季節的な居住の影響も明らかになった」としている。

マッキャンは、「埠頭の周囲と上部に堆積した泥の層と、多数の結合した破片の存在は、内湾を襲った津波などの突然の災害によって破壊された可能性があることを示唆している」と指摘している。^[28]現在、コサ港は廃港となり、内湾は土砂で埋まっているが、かつて栄えたこの港は、ローマの港湾建設と貿易に関する貴重な洞察を提供している。この港は、ギリシャとエトルリアの港の天然防波堤と、ローマ帝国の人工港（オスティアのトラヤヌス港など）の精巧な工学技術との重要なつながりを形成している。^[28]この都市は、おそらく「トスカーナの奥地からの木材と物資の供給源に近い」戦略的に防御可能な港を提供するために建設された。この港は、ローマがカルタゴとの海上覇権をめぐる最初の戦いですぐに必要となる艦隊の創設に必要となる。^[28]コサ港は、現在知られている最古のローマ港、最古の商業漁業、水中でのトゥフォとポゾランコンクリートの使用に関する最古の証拠、その他多くの革命的で革新的な慣行を私たちに提供し、漁業とセスティウスのアンフォラの物的証拠を通じて、古代世界の魚、ガルム、ワインの取引に関する重要な洞察を与えてくれます。^[29] 古代のコサ港は、都市の南東の丘の下にあります。紀元前273年の初期ローマ植民地と同時に設立された可能性があり、したがって現在知られている最古のローマ港を表しています。この港は当初エトルリア人と関連付けられていましたが、発掘調査により、紀元前3世紀にローマ人によって最初に使用され、物的証拠によって確認されたように、紀元後3世紀まで使用され続けたことが判明しました。^[29]コーザ港は主要な輸送港ではなかったが、古代には南のガエータと北のラ・スペツィアの間の最良の停泊地となっていた。^[28]これが、この植民地が新たに獲得したエトルリア領土内に位置していた主な理由だろう。やがて、この港には独自のコミュニティが築かれ、その中にはポルトゥヌスかネプチューンに捧げられた神殿もあった。この神殿はアルクスの神殿に似ており、おそらく170～160年に建てられたものと思われる。[ ^{18 ]}さらに、水槽の遺跡も発見されており、水産養殖とガルムの生産の重要性を示唆している。 [18]港の繁栄期は紀元前2世紀後半から紀元前1世紀後半にかけてで、コーザの田舎の別荘経済の成長により、紀元後2世紀から3世紀にかけて復興が見られた。^{[18] [29]}コサ市と港は重要な形で交流していたに違いないが、物的証拠はそれらが並行して発展したわけではないことを示している。^[29]

コサの港は、1951 年にローマのアメリカアカデミーのフランク E. ブラウン教授によって初めて調査されました。^[28]後の発掘者の 1 人であるアンナ マーガレット マッキャンによると、「古代のコサは陸地に囲まれた港で、人工の航路によって海とつながっていました。海側の端は巨大な防波堤で守られ、砂が入り込まないように石灰岩の崖に精巧に掘られた一連の水路が設けられていました。」^[28]もう一人の発掘リーダーであるジョン D. ルイス大佐は、2 つの新しい技術装置を発明しました。砂の中に埋もれた構造物を特定するためのウォーター ジェット プローバーと、港の層状化を行うために使用できる円​​筒を結合して形成された鋼板の構造です。これにより、水中考古学で初めて層状の状況で発見物を回収できるようになり、コサの古代の港の水位が現在の海底から 1 メートルから 1.80 メートル下にあったことが判明しました。^[28]港の海岸や沖合では輸送用アンフォラの破片が多数見つかっており、最も古いものは3世紀後半のものである。^[18]これは、コサ地域を拠点とした利益の多いワイン貿易があったという説を裏付けるものであり、特に多くのアンフォラにセスティウス家の印が押されていたためである。セスティウス家はワインの主要輸出業者であり、その貿易網はガリアにまで及んでいた。^[18]コサで発見されたセスティウスのアンフォラの最も古いものは175～150年のもので、1世紀まで続いている。^{[18]セスティウスの}アンフォラの破片の多さから、コサ港はこれらの有名な壺の製造と流通の中心地であった可能性が高く、共和政末期のコサを重要な貿易の中心地として位置づけている。^[29]

外港には、石灰華と破片をモルタルで固めて造られた5つの大きな石積みの橋脚の跡が目に見える。^[28]破片のほとんどはドレスルI型のアンフォラからのものであり、紀元前2世紀または1世紀の建設時期を示している。^[28]コンクリートの石積みの橋脚は、水中で石灰華とポゾランコンクリートが使用されていた最古の証拠であり、おそらく紀元前2世紀後半または1世紀前半に遡る。^[29]石灰華とポゾランは塩水などの塩基性溶液中での劣化に耐性があるため、このタイプのコンクリートは、常に水と接触する構造物全体で使用されていた。^[29]また、南側の露出部分を保護する防波堤の連続した石の基礎（水中でのみ見える）と、港を南風と南西風から守る防波堤の不連続な延長線もある。 「その間隔から、囲まれた港湾区域の内外の流れに影響を与えずに海の圧迫力を弱めることを主な目的として建設されたことが示唆される。」^[28]

発掘調査により、港の約250メートル後方で、2つの長い水槽と、湧水小屋（西側の堤防）に囲まれた真水の湧き水を備えた、最も古い商業漁場が発見されました。^[29]マッキャンによると、「連絡水路により、水と魚の継続的な循環が可能になり、塩分と温度も制御できました。」^[29]証拠はコサで大規模な漁業が行われていたことを示しており、近くには魚の塩漬けや魚醤ガルムの製造工場があったと考えられています（ガルムの取引は、ほとんどのワインよりもはるかに利益があったと考えられています）。^[29]

コサは11世紀の文書にも登場するが、ローマのサンタ・アナスタシオ・アッレ・トレ・フォンターネ修道院のフレスコ画にはカール大帝と教皇レオ3世によるこの地の占領が記されており、9世紀に居住があったことが示唆されている。しかし、8世紀から10世紀の間に居住があった形跡は発見されていない。^{[30] 10世紀末までに、フォルムに面した寺院の上に建てられた教会の隣に小さな墓地が発見された。この町は}教皇グレゴリウス7世（1073-1085）の特権であるアンセドニアム・チヴィタテムとして記録されている。

この場所の占拠は、いくつかの沈床の建物から始まりましたが、11 世紀までに、現在は二重の土手と溝に囲まれた東の高台に集中しました。12 世紀には、これらの要塞の中央に塔が建てられ、両側に大きな貯水槽が設けられました。この貯水槽がその後刑務所として使用されたことは、その漆喰の内張りに落書きされたことから推測されます。そのうちの 1 つには、1211 年の日付が記されています。

1269年にアルドブランデスキ家が所有していたこの城は、1329年にシエナ軍によって盗賊に占拠されているという口実で破壊されました。東高地で発見された投石機またはトレビュシェットの基地は、このときの防衛の一部を形成していた可能性があります。この後、この場所は廃墟のままになりました。

• 「コサ港」、アンフォラ産業については、「魚醤」および「ガルム」を参照してください。
• コザ港の海洋コンクリートについては、ポッツォラーナモルタルを参照してください。

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