Loading article…
コニンブリセンスは、ポルトガルのコインブラにあるコインブラ大学で編纂された、アリストテレスに関するイエズス会の重要な 注釈集である。
解説
コインブラ注釈は、コニンブリセンスまたはクルスス・コニンブリセンスとしても知られ、アリストテレスに関する11冊の本の集まりです（注釈と呼べるのは8冊だけです）。[1]これらは、コインブラ大学をパリ大学に匹敵する大学にしようとするポルトガル王ジョアン3世の努力の一環として作成されました。 [1] 教授と学生を含む200人のイエズス会士の名前が大学の登録簿に繰り返し登場しました。16世紀後半から17世紀初頭にかけて、大学はアリストテレスの哲学的著作に関する膨大な注釈を作成しました。[1]注釈は実際には教授が学生に口述したもので、出版を意図したものではありませんでした。いずれにせよ出版された後、不正確な版や無許可の版を解釈し否認するために、イエズス会の総長クラウディオ・アクアヴィーヴァは、ポルトガルの管区長ペドロ・ダ・フォンセカに、公認出版のための注釈の改訂を監督する任務を与えた。フォンセカは、チャールズ・ジョージ・ハーバーマンの『カトリック百科事典』の中で「ポルトガルのアリストテレス」と呼ばれている。
コンテンツ
論文は次の順序で発表されました。
- Commentarii、Collegii、Conimbricenses、Societatis、Jesu in octo、libros Physicorum、Aristotelis、Stagyritæ、（コインブラ、1591、再版ヒルデスハイム、ゲオルグ・オルムス、1984）。
- Commentarii、Collegii、Conimbricenses、Societatis、Jesu in quattuor、libros、Physicorum、Aristotelis de Cœlo (コインブラ、1592)。
- Commentarii Collegii Conimbricensis Societatis Jesu in libros Meteororum Aristotelis Stagyritæ (コインブラ、1592)。
- Commentarii Collegii Conimbricensis Societatis Jesu in libros Aristotelis qui Parva Naturalia appelantur (コインブラ、1592)。
- Commentarii Collegii Conimbricensis Societatis Jesu in libros Ethicorum Aristotelis ad Nichomachum のアリコートCursus Conimbricensis の論争を quibus præcipua quaedam Ethicæ disciplinæ capitacontinur (コインブラ、1595)。
- Commentarii Collegii Conimbricensis Societatis Jesu in duos libros Aristotelis De Generatione et corporione (Coimbra、1595、再版 Hildesheim、Georg Olms、2003)。
- Commentarii Collegii Conimbricensis Societatis Jesu in tres libros Aristotelis De Anima (コインブラ、1592 年の再版ヒルデスハイム、ゲオルク オルムス、2006)。この論文は、マヌエル・デ・ゴイス神父（フォンセカ神父が以前の巻の出版を依頼していた）の死後、コマス・マッガリアーノ神父（マガリャンイス州）によって出版された。彼は、バルタザール・アルバレス・デ・アニマ・セパラタ神父の論文と彼自身の著書『感覚的スペクタティウムの分注問題』を追加しました。
- Commentarii Collegii Conimbricensis Societatis Jesu In universam Dialicam nunc primum (ヴェネツィア編、1606 年、再版ヒルデスハイム、ゲオルグ・オルムス、1976 年) コメントされた作品は、In Isagogem Porphyry、In libros Categoriarium Aristotelis、In libros Aristotelis de Interpretatione、In libros Aristotelis です。 Stairitae de Priori Resolutione、In primum librum Posteriorum Aristotelis、In librum primum Topicorum Aristotelis、および In duos libros Elenchorum Aristotelis。
最後の論文の序文では、1604 年にフランクフルトで出版され、「Commentarii Conimbricenses」と称された作品との関連を否定しています。序文の一部には、「多くの約束によって義務付けられた、我々に託された論理学の編集という任務を終える前に、あるドイツの出版社が、我々の著作であると主張する作品を不正に出版しました。その作品には、実際には彼ら自身の誤りや不正確さがあふれていました。また、彼らは我々の注釈の代わりに、こっそり入手した注釈を載せました。30 年前のこれらの著作は、実際には出版を意図していなかった、我々の教授の 1 人の作品であったことは事実です。それらは彼の熱意の成果であり、印刷されるとは夢にも思っていませんでした」と書かれています。
最後の論文は、セバスティアン・コウト神父によって印刷用に準備されました。8部構成で5冊の四つ折り本として広く流通し、多くの版が出版されました。最もよく知られているのは、リヨン、リスボン、ケルンの版です。注釈はラテン語で書かれており、テキストの信頼できる説明とアリストテレス体系の徹底的な議論が補足されています。
ジョン・ドイルは翻訳の序文で、コニンブリケンスでは3つの方法が使われたと書いている。最初の要約はアヴィセンナの著作を反映している。2番目の説明はアヴェロエスの著作を反映している。3番目の質問による説明はドゥンス・スコトゥスの著作を反映している。コニンブリケンスでは要約と説明を採用しながらも質問による説明に大きく依存していた。[2]
影響
ジョン・ディーリーによれば、[3] ポアンソとパースはコニンブリセンスの影響により「第三性」に注目した。
『コニブリセンス集 記号に関するいくつかの疑問』の英訳の序文で、ドイルは次のように書いている 。
これらの注釈は17世紀を通じてヨーロッパ、北米、南米、アフリカ、インド、そして日本と中国を含む極東に広範囲に影響を与えました。[4]
ドイルはさらに、デカルト、ライプニッツ、そしておそらくスピノザもコニンブリケンス派の影響を受けたと書いている。 [5]
翻訳
- コニンブリセンスス。記号に関するいくつかの質問、ミルウォーキー：マルケット大学出版局、2001年。（アリストテレスの『解釈論』第1章の解説のジョン・P・ドイルによる序文と注釈付きの翻訳。ジョン・ディーリーによる「序文」『中世の新たな決定』。）
参照
参考文献
- ^ abc カルヴァーリョ、マリオ・サンティアゴ・デ. 「クルスス・コンニンブリケンシス」。Conimbricenses.org 。2022-07-04に取得。
- ^ コニブリセンスス. 標識に関するいくつかの質問、ミルウォーキー：マルケット大学出版局 2001年 16ページ
- ^ 「しかし、彼ら [ポアンソ、パース] がコニンブリセンスと共通に知り合いだったことは、自然と文化における「第三性」という問題に、彼らが同じように向き合うという共通の影響をもたらした。」ディーリー・ジョン・N・デカルトとポアンソ: 記号と観念の交差点。スクラントン大学出版局、2008年。pp. xi - xii。
- ^ コニブリセンス類。標識に関するいくつかの質問、ミルウォーキー：マルケット大学出版局、2001年、15ページ。
- ^ コニブリセンス類。標識に関するいくつかの質問、ミルウォーキー：マルケット大学出版局、2001年、20ページ。
この記事には、現在パブリック ドメイン となっている出版物のテキストが組み込まれています: Cassidy, John (1908)。「Conimbricenses」。Herbermann, Charles (ed.)。カトリック百科事典。第 4 巻。ニューヨーク: Robert Appleton Company。
外部リンク
- Conimbricenses.org - コインブラ大学の哲学研究所 (IEF) が資金提供している、コニブリセンスに関するデジタル プロジェクト
- 注釈のラテン語テキスト（PDF）
- コインブラ大学のサイトにある、PDF または JPEG 形式の「In libro de Generatione et破損」、「In octo libros physicorum」、「In libros meteorum」、「In libro de anima」。