複雑な社会

複雑な社会は、次のような現代的な特徴によって特徴付けられます。

• 組織社会とは、専門化と分業に基づいて経済が構築されている社会である。こうした経済的特徴が官僚階級を生み出し、不平等を制度化する。^[1]
• 考古学的には、大規模な建築プロジェクトや定められた埋葬儀式などの特徴がある。^[1]
• 大規模な農業開発により、社会のメンバーは専門的なスキルを習得する時間を確保できます。
• 組織化された政治構造。

この用語は主に、複雑な政治組織を持ち、技術を使って経済生産を拡大する社会を示す略語として使用されます。^[2]

人類が複雑な社会を発展させる前、彼らは原始的な社会に住んでいました。歴史的に見て、複雑な社会は紀元前4000～2000年頃にエジプト、メソポタミア、インダス川流域、中国で原始的な社会から出現したというのがコンセンサスです。^[3]国家の出現に関する伝統的な理論によれば、複雑な社会発展の最初のきっかけは農業余剰でした。^[4]この経済的専門化は分業につながります。農業経済から分業への経済的移行は、社会が原始的なものから複雑なものへと移行する最も基本的な説明です。^[5]

複雑な社会が出現する前は、強力で中央集権的な国家政府の必要性はほとんどなかった。これらの社会の人口増加は、社会が大きくなりすぎて、紛争を解決するために人間関係や非公式のつながりに頼ることができなくなったことを意味した。つまり、そのような状況では、最終的な裁定者として認められる階層的な権威が必要だったのだ。この司法権は、軍事、経済、宗教の権威を主張することもできた。多くの場合、1つの領域を主張するだけで、他の領域での政治的野心を支えるのに十分だった。この階層的な意思決定構造が国家となり、原始社会と複雑な社会を区別することになった。^[3]

複雑な社会の発展は、いくつかの要因に起因する可能性があります。複雑な社会の始まりを説明する一般的な理論は、戦争によって発散された圧力、または約150人以上の人口を組織する方法です。 ^[6]戦争は、グループ間の理解を求める圧力を生み出し、グループ内の協力を強化し、グループ構造の組織を改善し、グループの人口を増やしたいという欲求を促進することで、複雑な社会の確立に貢献します。^[6] 人口の増加は人と人の交流の喪失につながり、グループのリーダー間の交流を追跡するシステムの必要性が生じます。^[6]次に、グループは、グループに属している人物と社会における立場を識別するために、言語、衣服、またはイデオロギーのいずれかのシンボルを作成します。^[6]グループに誰が住んでいるかを特定するプロセスは、グループの権力構造の特定にも拡大します。^[6]グループ内の権力構造の特定は、通常、階層的な権力構造として分散され、グループは、グループ全体を監督するグループのリーダーの1人によって編成されます。^[6]最終的に、グループは専門分野内で分業する状態に成長します。つまり、社会には軍事、法律、宗教を担当する部門があり、社会のエリートが部門の指導的地位を占めることになります。^[7]

^{これらは、文明が通常どのように形成されるか（誰によって？）}の4つの従来の段階を表しています。

狩猟採集民の文化は先史時代初期に発達した。その歴史は200万年前にまで遡る証拠がある。^[8]主に遊牧民であった彼らは血縁関係という概念を重視した。さらに、血縁関係を重視するこれらのグループは、年長者をグループの賢者とみなしていたため、年齢によって地位を認識していた。その結果、彼らは火の使用を発見し、狩猟のための複雑な石器を開発した。これらの初期の人類は、社会的進化と生物学的進化の理想の初期の始まりを示している。彼らは本質的に平等主義であり、十分な食料と住居を狩猟していたが、狩猟の進歩により、労働の分担は主に性別に基づいていた。さらに、動物と植物の家畜化は新石器革命を引き起こした。より発達した社会が彼らのニーズを満たすためにより効果的な農業方法を開発し始めたため、移行はゆっくりと進んだ。この複雑さは、メソポタミアの初期文明やその他の初期文明の成長を促進した。

定住社会、通称部族は、定住者が数千人を超えることはめったにありません。彼らは、園芸と動植物の家畜化に重点を置くことで、農業革新を取り入れてきました。彼らは、血縁関係を重視し、年長者とその年齢による知識を尊重するという新石器時代のルーツを引き継いでいます。初期のメソポタミアが発展するにつれ、ウバイド文化は最初の定住村落の 1 つとして始まりました。^[9]ウバイド文化は、完全に発達した帝国に拡大する前に、小麦、大麦、レンズ豆、羊、山羊、牛などの動植物を家畜化していました。さらに、彼らは農業ニーズに応えるために灌漑システムを開発し、これは文明の中でさらに大規模に開発され、農業目的を超えて拡大しました。

首長国は階層化された社会で、特徴として二層の居住パターンを持ち、行政と宗教の義務を担う中心都市の周囲に衛星農村が広がっている。首長階級に生まれた者と平民として生まれた者の間には世襲上の不平等があり、部族と区別される。首長とその親族は神聖視されることも多い。首長国は外部からの脅威によって必要に迫られて発生することもある。村は、追随者を危険から救ってくれると信じられているリーダーの下に結集し、その過程でリーダーが神格化されることもある。首長国が形成されると、隣接するコミュニティには、首長国に加わるか、その地域を離れるか、ライバルの首長国を形成するかの選択肢しかない。^[10]

国家は、首長国よりも複雑な階層化された社会です。国家は、都市、町、農村からなる3層の居住パターンを持つことがよくあります。都市は町に囲まれており、町の長は、エリート層に代わって近隣の村と交流する小規模な行政官です。文字は、徴税、公共事業、軍事サービスを組織する方法として、国家で最初に開発されました。^[11]

つまり、組織化された権力構造の創造と発展を可能にした 4 つの中核的要素があるということです。複雑な社会と近代国家という概念は、団結した組織と外部の脅威からの保護の必要性から生まれました。文明社会または複雑な社会の出現は、農業の発展、必要な分業、階層的な政治構造、および制御のツールとしての制度の発展から派生したものです。これらが集合的に、人々の間に新しい種類の関係が出現する複雑な性質の社会の条件を作り出します。出現する関係は、富と食料を提供するグループと、統治し保護を提供するグループとの間の依存関係です。^{[引用が必要]}

農耕と遊牧民から工業と定住の習慣への移行は、農業と中央の食糧計画の改善から生まれた。初期の定住社会は、栽培植物の生産、定住、陶器の遺物の間に相関関係があることから、メキシコ南部で紀元前1600年頃にはすでに出現していたと主張されている。^[12]遊牧社会の確立には社会関係の出現が伴い、生存手段として各人に課せられたパターンと役割に影響を及ぼした。農民は丘や斜面に植えることで農業拠点を拡大する方法を見つけ、環境や土地の課題を回避する方法を見つけることが多かった。^[13]同様に、農業の発展により、社会は中央組織、計画、都市中心部の開発に重点を置くことが可能になった。^[14]

近代産業がなかった時代の農業は、産業化以前の生産量はかなり低かったにもかかわらず、重要な富の源でした。機械化、大量生産された肥料、科学的な植物育種、その他の農業技術などのツールの出現により、平均的な農家は収穫量を増やすことができ、その結果、より多くの人々を養うことができました。^[15]人口増加だけでなく、複雑な産業社会を形成するために必要な専門化と分業にも役立ちました。したがって、農業の拡大と産業化により、富が農業からもたらされる農耕社会から、製造業と産業が富の源となる複雑な社会への進化が可能になり、分業、政治的ヒエラルキー、新しい制度をサポートできるシステムが生まれました。

複雑系社会の核となる教義は、農耕社会および親族社会から複雑な工業社会への移行であった。この移行は労働手段の専門化の結果として起こり、一部の人々は支配者や管理者として権力を握り、他の人々は食料生産者として留まった。^[15]これは最初の分業の一つであった。農耕社会または単純社会では、生産者と維持者の間に区分はない。コミュニティ全体が意思決定と食料生産の両方に関与していた。小さなコミュニティではコミュニティ全体が協力して働いていたため、この区分は必要なかった。しかし、農業と統治の分割は間違いなく最も重要な分業であり、永続的な影響をもたらした。具体的には、社会の権力の集中として国家の出現をもたらした。

生産者と維持者（または支配者）の関係は、非常に不平等で依存的な関係です。歴史的に、内部の分化は国家構造の到来に先立って起こることが多く、それだけでは必ずしもすべての社会を原始的なものから複雑なものへと進化させるのに十分ではありませんでしたが、専門化は支配階級の出現の前提条件であり、支配者は権力に特化しています。^[15]分業は社会の分化を促し、その社会の物質的および知的文化を高めます。^[15]

分業と専門化は似ていますが、同じではありません。専門化は必ずしも分業で終わるわけではありません。^[15]ある人は小麦の栽培に特化し、別の人はトウモロコシの栽培に特化することはできますが、それは国家の進化にはなりません。次に説明する政治的階層の出現は、権力の集中に終わった分業の直接的な結果でした。

複雑で工業化された社会は、労働スペクトルの異なるセクターに分かれた人々で構成されています。指導者と管理者は、国家活動のセキュリティ、安全性、調整を提供する責任を負っています。中央集権的な権力からのランク付けに基づく管理は、首長制の形で近代国家を最初に前提としていました。^[16]このような支配者は、資源の独占権と、紛争を解決し、罰を与えるメカニズムを持っています。^[5]政治的ヒエラルキーは専門分野の分割を伴い、一部のメンバーが行政と執行の最高管理機関を担当します。^[17]政治的ヒエラルキーと組織は、大多数の人々を中央集権的な権力の役割から遠ざけ、決定を少数の人々の手に割り当て、彼らが国家または権力者に利益をもたらす可能性のある政策を追求できるようにします。^[13]政治的ヒエラルキーは通常、一部の人が食料を栽培し、他の人が政治的サービスと保護を提供することに同意する社会契約の存在によって決定されるのではなく、むしろ何らかの^{[説明が必要]}

この政治的ヒエラルキーの一部は、支配階級による生産者への強制であり、文明の発展に大きな役割を果たしました^{[明確化が必要]}。たとえば、個人または集団が権力を握ると、彼らは制度や発展を創出することで権力を行使し、生産者はそれを、最も一般的には力によって支持しなければなりません。

文明と国家の創造と持続には、社会的、文化的、制度的な複雑性、別名「超社会性」が伴う。^[18]高い地位にある者は、国家という権力を通じて、規則や暴力を定義、施行、実行する権力を持つ。国家は、意見の相違を解決する全会一致の権力を持ち、秩序を達成するための手段として人々を強制するメカニズムを持っている。^[15]制度は、統治者が行動や規範を調整するのを助け、大規模な人間の集団の行動を制御できるようにする。^[18] 実際、異なる政体を吸収する柔軟性を持つ制度は、新興国家の発展と安定に不可欠である。^[19]したがって、制度の役割は、まとまりのある秩序と相互作用のルールを確保するための標準的な慣行を実施する上で極めて重要である。

このようなタイプと規模の人間組織がなければ、社会が農業のルーツから抜け出すことは不可能だったでしょう。制度により、国家は社会の行動を調整して自国を守り、国内の紛争を解決し、生産手段を改善し、国民の福祉を保護し、今日私たちが享受している物質的および文化的発展を生み出すことができます。^[5]

産業革命以前の時代、都市の人口規模は小さく、エリート層は人口のわずか2%を占めていた。都市は水辺に近い場所にあることが重要であり、港を通じた貿易に依存していた。これには河川も含まれる。都市は水辺に近いため、農産物は農民に依存していた。農業は富と食糧の主な源泉だった。農民、牧畜業者、漁師、狩猟者が主な食糧生産者だった。農民は輸送費の都合上、貿易には限界があり、それほど幸運ではなかった。つまり、貿易は半径4マイル以内に限られていた。農業が富の主な源泉だったため、農民は収穫物をすぐに売らなければならず、農民は農産物を低価格で売らなければならなかった。他の場合には、農民は農産物を売る代わりに、農作物を食料として使っていた。^[5]多くの農民はエリート層の土地に住み、その土地で農産物を栽培し、収穫したらエリート層に渡していた。産業革命以前の初期には、農民はこのようにして地代を支払い、地主は農産物を高値で販売していました。

労働は、日常の労働者だけでなく、奴隷によっても達成された。これらの奴隷の多くは、戦争中に捕らえられたり、さまざまな国から奴隷にされたり、子供を失ったりした。場合によっては、配偶者や親に売られたり、借金を抱えて借金を返すために奴隷になったりした。奴隷制度は紀元前300年初頭にまで遡り、アッティカで行われた国勢調査によると、約40万人の奴隷がいた。^[20]産業革命以前の時代、労働は強制され、政府と地主によって実施された。これは、多くの農民が労働を強いられたことも意味する。雇用主にとって、推薦された人を雇うことは非常に重要だった。^[5]雇用主が従業員を信頼することが重要であり、推薦を証明する代わりに恩返しをすることで、多くの人が互いに助け合うネットワークを形成した。田舎や都市に住んでいた多くの人々は、手頃な住居を求めて移動することになっていた。田舎の人の中には、エリートのために働くことで職業を見つける人もいるでしょう。

メソアメリカ南東部は、複雑な社会に発展した最初の地域となった。トウモロコシは、前古典期初期に非常に重要であった。農業が非常に重要であったにもかかわらず、狩猟、採集、漁業も行われていた。トウモロコシ、豆、カボチャのほか、リス、鹿、鳥、ヘビ、ワニ、イグアナなどの食物も消費されていた。^[21]

紀元前3000年以前、ナイル川流域とデルタ地帯は、世界の大半の地域と同様に、緩やかに結びつき、まとまりの薄い小規模な農業社会であった。最初の統一王国は紀元前3100年にメネス王によって建国され、一連の成功した王朝がエジプトの文化的アイデンティティの発展を促した。古王国時代の第3王朝までに、エジプトは完全に統合された帝国となり、統治者の意志を執行し、すべての市民と交流する複雑な垂直階層の官僚制度が確立された。これらの王朝の経済力と軍事力は、東地中海だけでなく北アフリカや南方のヌビア人支配地域にも影響力と存在感を広げた。^[22]

フランスは、その歴史がよく知られ、記録に残っていることから、複雑な社会の良い例である。したがって、歴史家は中世フランスの勃興がどのように起こったのかをたどることができる。古代ガリアから近世フランスへの発展は、複雑な社会がどのように生まれたかの例である。鉄器時代から18世紀まで、フランスの階層組織にはある程度の継続性があった。ローマ人がガリアを組織しようとしたとき、彼らは単純ではなくむしろ複雑な首長制であった部族構造を変えた。^[23]

フランスでは、鉄器時代から近世初期にかけて、広大な領土の統合が繰り返し行われた。しかし、それは一度に起こったわけではなく、少しずつ段階的に起こった。統合は階層的に進行した。

分裂もまた多段階のプロセスで起こった。フランスは郡に細分化された単位に分裂し、いくつかの地域ではさらに城塞にまで細分化された。9世紀末までに、フランスには少なくとも29の独立した政治体制が存在した。ほぼ1世紀後、その数は少なくとも55にまで増加した。^[24]

フランスの歴史は、戦争を通じて複雑で大規模な社会が生まれたことによる階層的複雑性の進化をたどっています。近世フランスは5段階の階層構造で、最も大きなレベルの組織は州、gouvernementsに分かれており、さらにそれがbailiergesと呼ばれるより小さな単位に細分化されていました。^[24]この理論は、社会が成長し、規模、資源、多様性を増大させるために戦争を行うことができるため、理にかなっています。

2009年の論文で、トゥルチンとガブリレッツは、複雑な社会の出現は暴力的な戦争の存在の脅威に対する反応であると主張している。^{[23]彼らは、}カール・ヤスパースの軸時代の概念に基づいており、紀元前800年から200年の間に人間社会は革命的な変化を経験した。^[25]社会を複雑な段階に押し込む中心的なメカニズムは、戦争の激しさである。農耕民族と遊牧民の間など、メタ民族の境界を越えて戦争が起こるとき、戦争は社会を別の状態に移行させるほど激しいものである。軸時代には、ステップの人々とペルシャ人および中国人との間の戦争の激化により、アケメネス朝ペルシャ帝国と漢民族帝国という、どちらも複雑な社会が形成されました。

この理論は、アフリカとアジアにおける複合国家の台頭を説明するためにも拡張された。ヨーロッパ列強によるこれらの地域の植民地化は、複雑な社会を形成するのに必要なレベルの激しさの戦争を伴う、民族間の境界として機能した。^[26]

もう一つの理論は、利他主義と利己主義の対立する力の社会的進化を扱っています。DSウィルソンとEOウィルソンは、グループ内では利己主義が利他主義に勝つが、利他主義のグループ内では協力と調整のレベルが高いため、利他主義のグループが利己主義のグループに勝つと述べています。グループが利他主義で団結するかどうかは、個人の努力と外部の力の両方に依存します。グループが他のグループと競争して成功するかどうかは、グループ内の協力に依存します。^[23]

ジョセフ・テインター（ 『複雑社会の崩壊』の著者）は、複雑な社会が直面する問題に対処しようとすると、ますます複雑になる傾向があると主張した。^[27]この複雑さは、複雑な社会が認識される多数の差別化され専門化された社会的、経済的役割を調整するメカニズムの範囲内に存在している。直面する問題に対処するために、社会は問題に対処するのに関連する官僚的階層、インフラストラクチャ、および社会階級の変化を生み出すことに頼る。テインターは崩壊した複雑社会の例として、西ローマ帝国、マヤ文明、チャコ文化を挙げている。例えばローマ帝国の場合、人口増加と一人当たりのエネルギー利用可能量の低下に伴い農業生産高の減少を経験し、これらの問題に対処するために、帝国はエネルギー余剰や金属、穀物、人力などの他の供給がある近隣の帝国を占領することで対応した。これは長期的には問題の解決にはならなかった。なぜなら、ローマ帝国はさらに拡大し、通信、軍隊、民政に関連するコストの増大や作物の不作など、より大きな課題が深刻化したからである。^[27]さて、これらの課題は、より多くの近隣の領土を征服するという同じ方法ではもはや対処できなかった。なぜなら、それでは問題がさらに大きくなるからだ。ドミティアヌスとコンスタンティヌス大帝による、権威主義的な手段で帝国内の結束を維持しようとする努力は失敗した。なぜなら、それは国民にさらに負担をかけ、最終的に帝国を2つの領土、東西の分裂に導いたからである。そして、時間が経つにつれて、西はさらに小さな単位に分裂した。東の分裂は、いくつかの弱い近隣の領土を獲得することができたためすぐには断片化されなかったが、後にゆっくりと崩壊していった。^[27]西ローマ帝国の崩壊は壊滅的であり、それは関係者の大多数が望んだことだったとテインターは主張している。西ローマ帝国の崩壊は、テインターの「複雑性の逓減」によって確立された「社会の複雑性」がもはや維持できないことが実証された事例である。^[27]これは、ウーゴ・バルディ、サラ・ファルシーニ、イラリア・ペリッシの研究「社会崩壊の一般理論に向けて。複雑性の逓減モデルの生物物理学的検討」の支持を得た。この研究では、複雑な社会の崩壊に関するテインターのモデルが、彼らが社会経済システムモデルと呼ぶモデルと関連づけられている。^[28]テインターの「複雑性の収穫逓減」モデルをさらに裏付けるものとして、カーティス（2012）の「人口資源フレームワーク」が挙げられます。^[29]このフレームワークでは、産業革命以前の社会の崩壊は、社会が「（多くの場合）有限な資源プールに対する人口圧力の不安定化効果に対抗できなかったこと、そしてそれが居住地の将来の持続可能性を危険にさらしたこと」に関連していました（18ページ）。^[29]

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