コニンブリセンセ

これらの論文は以下の順序で発表された。

1. Commentarii Collegii Conimbricenses Societatis Jesu in octo libros Physicorum Aristotelis Stagyritæ (コインブラ、1591 年、再版ヒルデスハイム、ゲオルク オルムス、1984 年)。
2. Commentarii Collegii Conimbricenses Societatis Jesu in quattuor libros Physicorum Aristotelis de Cœlo (コインブラ、1592)。
3. Commentarii Collegii Conimbricensis Societatis Jesu in libros Meteororum Aristotelis Stagyritæ (コインブラ、1592)。
4. Commentarii Collegii Conimbricensis Societatis Jesu in libros Aristotelis qui Parva Naturalia appelantur (コインブラ、1592)。
5. Commentarii Collegii Conimbricensis Societatis Jesu in libros Ethicorum Aristotelis ad Nichomachum のアリコートCursus Conimbricensis の論争を quibus præcipua quaedam Ethicæ disciplinæ capitacontinur (コインブラ、1595)。
6. Commentarii Collegii Conimbricensis Societatis Jesu in duos libros Aristotelis De Generatione et corporione (Coimbra、1595、再版 Hildesheim、Georg Olms、2003)。
7. Commentarii Collegii Conimbricensis Societatis Jesu in tres libros Aristotelis De Anima (コインブラ、1592 再版ヒルデスハイム、ゲオルク オルムス、2006)。この論文は、マヌエル・デ・ゴイス神父（フォンセカ神父が以前の巻の出版を依頼していた）の死後、コマス・マッガリアーノ神父（マガリャンイス州）によって出版された。彼は、バルタザール・アルバレス・デ・アニマ・セパラタ神父の論文と彼自身の著書『感覚的スペクタティウムの分注問題』を追加しました。
8. Commentarii Collegii Conimbricensis Societatis Jesu In universam Dialicam nunc primum (ヴェネツィア編、1606 年、再版ヒルデスハイム、ゲオルグ・オルムス、1976 年) コメントされた作品は、In Isagogem Porphyry、In libros Categoriarium Aristotelis、In libros Aristotelis de Interpretatione、In libros Aristotelis です。 Stairitae de Priori Resolutione、In primum librum Posteriorum Aristotelis、In librum primum Topicorum Aristotelis、および In duos libros Elenchorum Aristotelis。

最後の論文の冒頭には序文が添えられており、1604年にフランクフルトで出版され「Commentarii Conimbricenses」と称された著作との関連性を否定している。その序文の一部には、「多くの約束に縛られていた論理学の編集という任務を終える前に、ドイツの出版社が、実際には彼ら自身の誤りや不正確な記述に満ちた、我々の著作であると偽って出版した。彼らはまた、我々の注釈の代わりに、こっそり入手した注釈を載せていた。確かに、これらの著作は30年前に我々の教授の一人が執筆したもので、出版を意図したものではなかった。それらは彼の熱意の結晶であり、彼自身、それが印刷物として世に出るとは夢にも思っていなかった」と記されている。

最後の論文はセバスチャン・クート神父によって印刷用に準備された。全8部からなるこの論文は、5巻の四つ折り判で広く流通し、多くの版が出版された。中でもリヨン版、リスボン版、ケルン版が最もよく知られている。注釈はラテン語で書かれており、本文の信頼できる解説とアリストテレス体系の徹底的な考察が付されている。

ジョン・ドイルは翻訳作業の序文で、コニンブリケンセスでは3つの方法が用いられたと述べている。1つ目は要約で、これはアヴィセンナの著作を反映している。2つ目は説明で、これはアヴェロエスの著作を反映している。3つ目は質問による解説で、これはドゥンス・スコトゥスの著作を反映している。コニンブリケンセスは要約と説明を用いながらも、質問による解説に大きく依存していた。^{[ 2 ]}