タイの伝統衣装

タイの伝統衣装（タイ語：ชุดไทย、RTGS：  chut thai 、直訳すると「タイの衣装」）は、タイ人が着用する伝統的な服装のことです。男性、女性、子供が着用できます。タイの女性の伝統衣装は通常、パヌンまたはチョンクラベン、ブラウス、サバイで構成されています。北部および北東部の女性は、パヌンの代わりにシンを着用し、チョンクラベンにブラウスまたはスエアパットを着用する場合があります。男性のチュットタイには、チョンクラベンまたはズボン、ラージ柄のシャツ、オプションで膝丈の白いソックス、サバイが含まれます。タイ北部の男性のチュットタイは、サド、白い満州風ジャケット、そしてキアンフアで構成されることもあります。正式な行事では、いわゆるタイの正式民族衣装を着ることもあります。  

歴史的に、タイの男性も女性もチョンクラベンと呼ばれる腰巻きをしていた。^{[1] : 注 10}男性はチョンクラベンを腰から太ももの半分まで覆うように着用し、女性はチョンクラベンを腰から膝よりかなり下まで着用した。^[2]貴族は王室行事に出席する際、クルイと呼ばれる絹のローブとロンポックと呼ばれる高く尖った帽子を着用した。裸の胸と裸足はタイの正式な服装規定の一部として受け入れられており、1800年代中頃までの壁画、絵入りの写本、初期の写真にも見られる。^[2] 20世紀より前、タイの衣服において階級を区別する主な目印は、プリントまたは織りのモチーフが施された綿や絹の布の使用であったが、庶民も王族も同様に縫い付けられた衣服ではなく、巻き付けられた衣服を着用していた。^{[3]伝統的なタイの服装は}ラタナコーシン朝時代に大きく変化した。^[要出典]

1700年代以前は、タイの男性も女性も髪を長く伸ばしていた。しかし、 1759年から1760年、 1765年から1767年のビルマ・シャム戦争と、ビルマによるアユタヤへの度重なる侵攻の後、タイ中部の女性は髪を短く切るようになり、1900年代まで国民的な髪型として残っていた。^[4]

1860年代以降、タイ王室は「ヴィクトリア朝の身体や衣服のエチケットを選択的に採用し、機械的に複製されたイメージによって国内外に宣伝された現代的な人物像を作り上げました。」^[3]チュラロンコーン王の治世中に、宮廷服や儀式用の制服などの縫い付けられた衣服が発明されました。^[3]この時期、バンコクの都会人の間では西洋式の服装が人気を博しました。^[3] 1900年代初頭、チュラロンコーン王はタイ人女性に伝統的な短髪の代わりに長髪にすることを奨励し、これは後にワチラーウット王の治世中に流行し、布で包むチョンクラベン（โจงกระเบน）の代わりに筒状のスカートであるパシン（ผ้าซิ่น）を着用することになりました。^[5]

1941年1月15日、プレーク・ピブーンソングラムは、下着を着用したり、シャツを着ない、または巻き布を着用するといった長年の慣習を不適切な公共の服装とみなし、タイの服装を近代化および西洋化するためのタイ文化命令を発令した。^[6]

チョン・クラベンまたはソムポット・チョン・クベン（タイ語：โจงกระเบน、 タイ語発音： [tɕoːŋ.kra.beːn]）は、下半身に巻く布です。クメールのサンポットと同義です。サンポットは、下半身に巻く長方形の布です。この伝統衣装は、南アジアのドーティに似ています。チョン・クラベンは、スカートというよりもズボンに似ています。長さ3メートル、幅1メートルの長方形の布です。腰に巻き付け、体から離すように伸ばし、両端をねじってから、ねじった布を脚の間に引っ張り、腰の後ろに押し込んで着用します。

パーシン(タイ語: ผ้า ซิ่น ) またはパートゥン(タイ語: ผ้าถุง )とも呼ばれるパヌン (タイ語: ผ้านุ่ง )は、腰の周りに着用されるロングスカートに似た長い布地です。^{[7] [8]}

サバイ（タイ語：สไบ タイ語発音：[sa.baj]）またはパビアン（タイ語：ผ้าเบี่ยงタイ語発音：[pʰâː.bìaŋ]）は、ショールのような衣服、または胸布である。サバイは、女性にも男性にも使用できる。サバイは、約1フィート幅の長い絹布としても知られ、片方の肩を覆い、端が背中の後ろに垂れるようにして、胸の周りに斜めに掛けられる。サバイは、裸の胸の周りに着用することも、別の布の上に着用することもできる。ビクトリア朝の衣服と一緒にサバイを着用する習慣は、チュラロンコーン王の治世中に一般的な習慣であり、西洋化された衣服がより流行するワチラーウード王の治世まで続いた。サバイを日常着として着用することは、タイの服装改革の際に プレーク・ピブーンソングラムによって正式に禁止されました。

スアパット（タイ語：เสื้อปัด 、タイ語発音：[sɯ̂a.pàt]）は、ボタンのない長袖シャツです。シャツのフロントパネルの右側をフロントパネルの左側に巻き付け、2つのパネルを紐で結んで着用します。スアパットは、主にタイ北部の女性が着用します。

ラージパターンは、5つのボタンが付いた白いネルースタイルのジャケット、チョンクラベン、膝丈のソックス、ドレスシューズで構成されるタイの男性の衣装（タイ語：ชุดราชปะแตน、RTGS：  chut ratpataen ）、またはジャケット自体の特定の形状（タイ語：ราชปะแตน、RTGS：  ratpataen）を指します。これは主に19世紀後半から20世紀初頭にかけてバンコクの政府高官や上流階級によって着用され、今日では特定の状況で民族衣装として使用されています。

パカオマー（タイ語：ผ้าขาวม้า タイ語発音：[pʰâː kʰǎw máː]）は、タイで何世紀にもわたって織られてきた多用途の格子縞の布です。タイの男性が腰帯として着用したり、ハンカチ、扇子、または日よけの頭覆いとして使用したり、間に合わせの揺りかごや荷物の運搬に使用したりするなど、さまざまな用途に使用されています。この布の実用性と持続可能性は、ファッションやインテリアデザイン業界のデザイナーの注目を集めています。^[9]カオマーという言葉は、ペルシャ語で腰帯またはベルトを意味するカマルバンドに由来しています。^{[10]この布はタイ社会のいたるところにあるアイテムとなっています。タイの国家文化遺産として認定され、2027年に}ユネスコ世界遺産にノミネートされています。^[11]

タベンマン（タイ語：ตะเบงมาน タイ語発音：[tá.bēng.māːn] ）は、アユタヤ時代後期に始まったタイの伝統的な布である。胸を覆い、首の後ろで結ぶ一枚の布からなる。^[12]タイの文化遺産と歴史の重要な部分であり続け、現代のファッションデザイナーやアーティストにインスピレーションを与え続けている。国内外のイベントで取り上げられており^{[13] 、2021年の}ディズニー映画『ラーヤと龍のヤギ』で主人公が着用した衣装は、タベンマンを含む東南アジアの伝統的な布に触発されている。^[14]

バノン（タイ語：บานง タイ語発音：[bāː.nōŋ]）は、タイ南部の国境沿いの県、パタニ、ヤラー、ナラティワートなどの地域で女性が伝統的に着用するブラウスの一種である。^[15]バノンには襟があり、前立てが裾まで折り返されている。バノンの生地は薄く透けていることが多く、裾に模様が刺繍されていることもある。結婚式、葬式、舞踏公演などの宗教的・文化的行事の際に着用される。バノンという名前は、インドネシアのジャワ島西部の都市を指す中期マレー語の「バンドン」という言葉に由来している。バノンは南部の国境沿いの県のタイ人イスラム教徒の間で人気があるが、この地域ではタイ人仏教徒やタイ人華人も着用している。^{[16] [17]}

タイの正式な衣装、ชุดไทยพระราชนิยม ( RTGS :  chut thai phra ratcha niyom、文字通り「王室承認のタイの衣装」) には、正式な機会に着用されるタイの民族衣装としてデザインされた数セットのドレスが含まれます。民族衣装として説明され、その使用を意図していますが、20 世紀後半に考案された比較的新しい起源を持っています。

• Xout ラオ
• ラージパターン
• タイの衣服の歴史
• タイの民族衣装
• タイの文化
• タイの学校制服

• コンウェイ、スーザン、ムニティ・チヘム・イット・ダプボーニュ・トムサン。パワードレッシング：ランナ・シャン・サイアムの19世紀の宮廷ドレス。バンコク: ジェームス・H・W・トンプソン財団、2003 年。
• コンウェイ、スーザン.タイの織物. ロンドン：大英博物館出版局, 1992年.
• ルー、シルヴィア。東南アジアの手織り織物。シンガポール：オックスフォード大学出版局、1988年。
• ミーンマス、チャワリット。ASEAN の衣装。タイ：タイ ASEAN 文化情報委員会、2000 年。
• ウィー、CJ ワン。「地域文化と「新しいアジア」：東南アジアの国家、文化、資本主義」シンガポール：東南アジア研究所、2002 年。