アレッポ中央シナゴーグ

アレッポ中央シナゴーグ
ヘブライ語: בית הכנסת המרכזי בחאלֶבּ アラビア語: كنيس حلب المركزي
1940年代の旧シナゴーグ
宗教
所属	ユダヤ教 （旧）
儀式	ヌサック・セファルド ムスタアラビ
教会または組織の地位	シナゴーグ 遺跡
状態	非アクティブ; 遺跡
位置
位置	アレッポ、アル・ファラフィラ
国	シリア
アレッポの旧シナゴーグの場所
地理座標	北緯36°12′11″ 東経37°09′27″ / 北緯36.202976° 東経37.157487° / 36.202976; 37.157487
建築
タイプ	シナゴーグの建築
スタイル	ビザンチン
完了	9世紀頃

アレッポの中央シナゴーグ、（ヘブライ語：בית הכנסת המרכזי בחאלֶבּ、アラビア語：كنيس حلب المركزي、ローマ字：  Kanīs Ḥalab al-Markazī）アレッポの大シナゴーグ、ヨアブのシナゴーグ、またはアル バンダラ シナゴーグ(アラビア語: كنيس البندرة )としても知られるこのシナゴーグは、現在のシリア アラブ共和国であるアレッポに5世紀以来存在するかつてのユダヤ人の礼拝所です。機能していた当時は、シリアのユダヤ人コミュニティの主要なシナゴーグとみなされていました。このシナゴーグは、 1947年のアレッポ大虐殺でシナゴーグが焼失するまで、500年以上にわたってアレッポ写本が保管されていた場所として知られています。シナゴーグは廃墟状態にあります。

伝承によると、アレッポの大シナゴーグの基礎は、ダビデ王の将軍、ヨアブ・ベン・ゼルヤが、この都市を征服した後に（紀元前950年頃）建設された。（サムエル記下8:3-8参照）このシナゴーグは、今でもヨアブのシナゴーグと呼ばれることがある。現存する最古の碑文は、西暦834年のものである。これらの初期の建物は、13世紀にモンゴルが アレッポを占領した後に損傷し、その後モスクに改築された。モンゴル時代（13世紀）、シナゴーグは市内の6つの指定避難場所の1つであったが、 1400年にティムールがアレッポを征服した際に破壊された。中央のシナゴーグは1418年のある時点で再建された。1626年8月、イタリアのイエズス会士ピエトロ・デッラ・ヴァッレ（1586年 - 1682年）がアレッポを通過し、その都市の大シナゴーグを訪れ、その詳細を次のように記述している。

私はアレッポのユダヤ人のシナゴーグを見に行きました。そこは、その美しさと古さで有名です。彼らの通りに入るには狭い門があり、その門は他の通りよりもずっと低く、かなりの数の階段を下りなければなりません。私は、建物の素晴らしさをトルコ人からわざと隠すために作られた狭い路地をいくつも通り抜けた後、ようやくシナゴーグに着きました。シナゴーグは、屋根のない大きな広場の中庭で、周囲には屋根付きの回廊があり、立派な建築様式で配置された二重の柱で支えられています。入り口の右側には、大広間のようなものがあり、彼らはそれを冬の寒いときや雨のときには礼拝に使います。また、夏の天気の良いときには中庭で使います。中庭の真ん中には、4 本の柱がクーポレッタを支え、その下には祭壇のように高くてきちんとした場所があります。そこには律法の本があり、彼らの博士であり主任ラビが、ある種の音楽的な調子で律法を読みながら立っており、すべての人々が交互にそれに答えます。...

1905 年に出版された エルカン・ネイサン・アドラーの著書「Jews in Many Lands 」には、次のような記述がある。

主要シナゴーグは非常に古く、多くの特徴があります。近代になって増築されたものがいくつかありますが、主要な構造はアベ・シャニョーによって 4 世紀に遡るとされています。碑文がいくつかあり、壁に彫られたものもあれば、壁に描かれたものもあります。1 つは 1861 年遅く、もう 1 つは 834 年早くに刻まれています。後者は、マル・アリ・ベン・ナタン b. メバセル b. ハアラムによって建てられたとされる礼拝堂にあります...ヘブライ語の碑文... 星印が付いているのは 4 文字だけなので、日付はおそらく 1145 年、sel.=834 です。しかし、地元のユダヤ人は、文字はすべてペラトに数えられるが、千は省略されないと想定しているため、日付は 654 sel.、つまり西暦 345 年になります。文字は確かに古いもので、さらなる証拠がなければ、碑文が古いものであるとは認められません。メインの建物の周囲には礼拝堂がいくつかあり、コミュニティの成長に伴って随時増築されたようです。それぞれの礼拝堂で別々にミニヤンが行われます。アレッポのシナゴーグの最大の特徴は、キセ・エリヤフと呼ばれる高くなった説教壇で、約 20 段の階段で近づきます。現在でもブリト・ミラーの厳粛な儀式に使用されています。シナゴーグの上にはイェシーバーがあり、脇の礼拝堂の 1 つの屋根のひさしにある秘密の部屋にはゲニザがあります。

その後、シナゴーグは一連の改修を経て、 1947年12月に地元住民によるユダヤ人への暴力的な攻撃で破壊されました。建物はひどく損傷しましたが、シナゴーグは今も残っており、シリア政府による完全な監視と保護下にあります。ただし、礼拝者は利用していません。シナゴーグは部分的に再建され（ニューヨークのシリア系ユダヤ人コミュニティの資金提供による）、1992年に完成しましたが、現在は静かで空っぽのままです。

時々、可能であれば、シリア系ユダヤ人がシナゴーグを訪問する旅が行われます。そのような旅の一例は、2008 年 6 月 1 日に行われました。このとき、カディッシュとコハニムを伴う朝の礼拝のためのミニヤンが、シナゴーグの訪問者と元メンバーによって行われました。^{[引用が必要]}

シナゴーグの古い部分はビザンチン時代に建てられたもので、おそらく 9 世紀初頭のものと思われます。1400 年にモンゴル軍がアレッポを略奪した際に被害を受け、1405 年から 1418 年にかけて建物は大幅に改修されました。16世紀にセファルディムがアレッポに到着すると、メインの中庭の東側に翼が建てられました。この翼の南側、エルサレムに面した部分には、「エリヤの洞窟」として知られる小さな部屋があります。柱廊のある中庭には、季節ごとに会衆が使用する、高くて屋根付きの「テヴァ」、つまり朗読者の演壇があります。デッラ ヴァッレがシナゴーグを眺めたのはこの姿でした。シナゴーグは 1947 年の暴動で略奪され、焼失するまで、基本的にそのまま残っていました。

シナゴーグには最初から隣接する中庭があり、夏には屋外シナゴーグとして使用されていました。タルムードによれば、聖櫃とカンターのための ビマーを除いて、夏の間はシナゴーグの屋根を取り外すのが慣例でした (ババ・バトラ、3:2)。

シナゴーグの建物は、3 つの主要なセクションに分かれています。中央の中庭は、現代ではムスタアラビコミュニティが礼拝していた西側と、16 世紀後半に建てられた東側を隔てています。東側は、スペインからの亡命後にこの町に定住したセファルディ系ユダヤ人や、たまたまアレッポに滞在していた他のヨーロッパ系ユダヤ人である「フランコ」のベス ミドラシュや祈祷所として機能していました。さらに、東側のさらに東側には、囲いのある小さな中庭が隣接していました。

西側のホールには 3 つのヘイカロト(聖櫃) があり、中庭の南壁 (「シオンの壁」) にも 3 つのヘイカロトがあり、7 番目の聖櫃は中庭に近い東側の翼にあり、これもエルサレムの方向を指し示す南壁にあり、エリヤフの洞窟またはヘイカル / メアラト エリヤフと名付けられていました。ここには古いシフレイ トーラーと聖書の写本 (ケテル) が保管されていました。1947年まで 500 年以上にわたってアレッポ写本が保管されていた場所です。ケテル アラム ソバ (アレッポ写本) は、聖書のマソラ本文の最も権威ある写本と考えられています。 ^{[引用が必要]}ユダヤ人は、アレッポ写本がアレッポから持ち去られる日が、彼らのコミュニティが破壊される日であると信じていました。これは実際に起こったことが判明しました。^{[疑わしい–議論]}

• アデスシナゴーグ
• シリアのユダヤ人の歴史
• シリア系ユダヤ人

• アドラー、ネイサン（1905年）。『多くの国のユダヤ人』。フィラデルフィア、米国：ユダヤ人出版協会。
• ゼンナー、ウォルター。 「グローバルコミュニティ：シリアのアレッポ出身のユダヤ人」ウェイン州立大学出版局。pp.35-39  。

• シリアのアレッポにある中央シナゴーグ
• アレッポのユダヤ人
• 沈黙した聖地 - ロバート・ライオンズ
• セファルディム・ピズモニム・プロジェクト