マーシアのコエンレッド

コエンレッド（Cenred、Cœnred ^{[3]とも綴られる} 、675年 - 709年頃）は、704年から709年までマーシアの王であった。マーシアはイングランド中部にあったアングロサクソン王国であった。コエンレッドはマーシア王ウルフヘレの息子であり、ウルフヘレの死後、675年にその兄弟エゼルレッドが王位を継承した。704年、エゼルレッドは退位し、コエンレッドは修道士となった。

コエンレッドの治世については記録が乏しいが、同時代の史料には彼がウェールズ人の攻撃に直面したことが記録されている。コエンレッドが結婚したか、子供がいたかは知られていないが、後の年代記には9世紀のマーシア王ウィグスタンの祖先として記されている。709年、コエンレッドは退位してローマへの巡礼に赴き、そこで死ぬまで修道士として過ごした。同時代のベーダの見解では、コエンレッドは「マーシア王国をしばらくの間非常に高貴に統治し、さらに高貴な身分で王国の王位を放棄した」^{[4] 。} エゼルレッドの息子ケオルレッドがマーシア王としてコエンレッドの後を継いだ。

7世紀までに、イングランドは200年前にイギリスに渡来したアングロサクソン人によってほぼ完全に統治される王国に分割されました。マーシア王国は現在のイングランド中部を占めていました。^[5]近隣の王国には、北はノーサンブリア、東はイースト・アングリア、南はウェセックス（西サクソン人の王国）がありました。イースト・サクソン人の王国であるエセックスはロンドンを含み、イースト・アングリアとケント王国の間にありました。^[6]明確な歴史的情報がある最も古いマーシア王は、コーエンレッド王の父方の祖父であるペンダ・オブ・マーシアです。 ^[7]

この時代に関する主な資料は、731年頃に完成したベーダの『イングランド^{人の教会史』である。教会の歴史に焦点を当てているにもかかわらず、この著作は初期のアングロサクソン王国に関する貴重な情報を提供している。 [8]} 個人や宗教施設への王室からの土地付与を記録した勅許状は、コーエンレッドの治世に関するさらなる情報を提供している。[ ^{9] [10]} 9世紀末にウェセックスで編纂されたアングロサクソン年代記も同様である。年代記の匿名の筆記者は、それ以前の時代に記録された多くの情報を取り入れたようである。^[11]コーエンレッドは、8世紀の聖人伝2冊、聖ウィルフリッドと聖グトラックにも言及されている。^[12]

658年、クーデターの結果、コーエンレッドの父ウルフヘレがマーシアの王位に就き、3年間続いたノーサンブリア人の支配に終止符が打たれた。 ^[13]ウルフヘレの死後（675年）、コーエンレッドの叔父にあたる弟のエゼルレッドが王位を継承したが、^[14]これはコーエンレッドが統治するには幼すぎたためと考えられる。^[15]コーエンレッドの母エルメニルダはウルフヘレの死後しばらくして尼僧になった。 679年のトレントの戦いでエゼルレッドがノーサンブリア人に決定的な勝利を収め、続いて685年のダン・ネヒティンの戦いでピクト人がノーサンブリア軍を壊滅させたことで、ノーサンブリア人の力と影響力は低下した。南東部でもマーシア人の活動の証拠がある。エゼルレッドは676年にケントに侵攻し、西ケントの王スウェーフハードと東ケントの王オズウィンによる土地の付与を確認した勅許状が残っている。693年から704年の間に作成されたエゼルレッドの別の勅許状では、ロンドン司教ヴァルドヘレに土地が付与されている。 ^{[16] [17] [18]}しかし、エゼルレッドは南への拡大を望まなかったようだ。^[19]カドワラとイネの指揮下にある西サクソン人の勢力が増大したことで、マーシアのその方向への機会は制限されただろう。^[14]

アングロサクソン年代記には、702年にコーエンレッドがサザンブリア王国を継承し、704年にマーシア王になったと記録されている。「サザンブリア人」はマーシアの北の境界であるハンバー川の南に住んでいた人々であるため、2つの年代記の解釈は困難であることが判明している。コーエンレッドとエゼルレッドは、エゼルレッドが退位するまで2年間共同で統治していた可能性がある^[20]、または年代記作者が同じ出来事を2回記録し、そのうち1つは2年間の誤りがあった情報源から記録した可能性がある。^{[21] 8世紀の}聖グスラカの生涯によると、エゼルレッドは、少なくとも1人の息子、ケオルレッドがいたにもかかわらず、コーエンレッドを後継者に任命した。^[22]エゼルレッドは甥の治世中も影響力を維持していたようで、聖ウィルフリッドの生涯には、彼がコエンレッドを召喚し、教会の階層との対立でウィルフリッドを支援することを誓わせたことが記されている。^{[15] [23] [24]}

コーエンレッドの統治については、ほとんど記録に残っていないが、 『ガスラックの生涯』に記されている。著者のフェリックスは、ブリトン人との衝突について次のように報告している。「マーシア人のコーエンレッド王の時代に、サクソン人の執念深い敵であるブリトン人は、攻撃、略奪、人々の破壊でイングランド人を悩ませていた。^[25]こうした攻撃に対抗するため、716年に王位に就いたエゼルバルドは、かつては北ウェールズに土塁の障壁であるワット・ダイクを建設したと考えられていた。 ^[26]しかし、1997年のダイクの発掘調査で、炉から出た木炭が発見され、放射性炭素年代測定により411年から561年の間のものであることが判明したため、この説は今ではありそうにない。^[27]

コーエンレッドの治世中に現存する勅許状から、彼が東サクソン人の支配者たちの覇者であったことが明らかになっている。東サクソン人の王オファは、フウィッチェの領土（父シゲハードとの結婚によってフウィッチェと関係があった可能性がある）の土地を譲り渡し、後にコーエンレッドによってそれが確認された。勅許状の中で、コーエンレッドはオファを自分の下級王と呼んでいる。コーエンレッドとその後継者もロンドン司教ヴァルドヘレへの土地の譲り渡しを確認し、ロンドンがしっかりとマーシア人の覇権下にあったことの証拠となっている。^[28]後のマーシア王たちはロンドンを下級王が統治する州としてではなく、直接の領有地として扱ったが、コーエンレッドはそこまではしなかった。^{[29] [30]}ヘレフォードシャーのフェレバーグという名の修道女への土地の寄付が現存しており、セントポール大聖堂とイヴシャム修道院に特権を与えるコーエンレッドの名義の偽造特許状も残っている。^{[15] [31]}

ケントにおけるマーシアの影響力は、コーエンレッド王の治世中もその前も限られていた。^[28]現存する手紙（704年か705年に書かれた）では、ロンドン司教ヴァルトヒアがカンタベリー大司教ベルトワルドに、コーエンレッド王が「エルフトリスの和解について」の会議に彼を招待したと伝えている。ヴァルトヒアは、その件に関するベルトワルドの意見を知らなかったため招待を断ったが、その意見は明らかに重要だったが、これに関する他の言及は残っていない。^{[15]この手紙には、東サクソン王と西サクソン王の仲裁のため}ブレントフォードで会議が開催される旨が記されている。歴史家フランク・ステントンの見解では、この手紙は「共通の君主がいなかった当時の南イングランドの混乱した関係」を明らかにしている。^[32]コーエンレッドとその後継者であるケオルレッドの威信の低下は、マーシア貴族の間で不安をかき立てた可能性がある。エゼルバルドはケオルレッドの治世中に亡命しており、ケオルレッドに対する敵対的な記録が残っていることは、統治者に対するより一般的な不満を示しているのかもしれない。^[33]

コエンレッドは非常に信心深い王だったようだ。ベーダはコエンレッドの仲間の話を語っている。コエンレッドは悔い改めて改心するよう懇願したが、その仲間の罪により地獄に落ちた。709年、コエンレッドはローマで修道士になるために、従弟のエゼルレッドの息子ケオルレッドに王位を譲った。中世の年代記作者ウィリアム・オブ・マームズベリは、コエンレッドの決断の理由としてベーダの話を挙げているが、これは推測に過ぎないだろう。^[15]コエンレッドは東サクソン王オファに同行してローマに旅立ち、そこで教皇コンスタンティヌス1世によって修道士となった。^[34]教皇の生涯を記した初期の記録『教皇の書』には、教皇一行の到着について次のように記されている。「彼の時代に、サクソン人の王2人が他の多くの人々と共に使徒たちに祈りを捧げるためにやって来た。彼らが望んでいた通り、彼らの命はあっという間に尽きた。」^{[15] [35]}後の資料である11世紀の『エクヴィニの生涯』では、エクヴィニがコーエンレッドとオッファに同行してローマに向かったとされているが、歴史家たちはこれを懐疑的に扱っている。^[36]

歴史家たちは、コーエンレッドとオファの退位に関するベーダの報告を概ね受け入れているが、バーバラ・ヨークは彼らが自発的に王位を放棄したわけではないかもしれないと示唆している。王が強制的に退位させられ、聖職に就かされて王位に就けなくなった例はいくつかある。その一つがノーサンブリアのオスレッド2世で、彼は修道院に強制的に入れられた。^[34]一方、ベーダが述べているようにコーエンレッドが自発的に退位したのであれば、オファと彼の領主コーエンレッドの明らかに友好的な関係は、領主と従属する王の関係が常に敵対的だったわけではないことを明確に示している。^[37]

コエンレッドはローマで剃髪し、そこから東サクソン王シゲールの息子オファに付き添われ、ベーダが言うように「使徒たちの門口で」修道士となった。彼は死ぬまでローマに留まったが、その死の日付は不明である。^[38] 彼に妻や子供がいたとは記録されていない。しかし、イヴェシャム修道院に保管されているイヴェシャム年代記は、彼がウィグスタンの先祖であったと主張している。ウィグスタンの父、マーシアのウィグラフの息子、ウィグマンドを通してなのか、それともマーシアのケオルウルフ1世の娘、母、エルフレッドを通してなのかは述べていない。^[39]

• アングロサクソン時代のイングランドの人称誌の Cenred 2