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ウィグスタン（ウィスタン、ウィスタン） | |
|---|---|
| 殉教者 | |
| 死亡 | 839/840年頃 |
| 栄誉に輝く | ローマカトリック教会 英国国教会 東方正教会 |
| 主要な神社 | イヴシャム修道院（破壊） |
| ごちそう | 6月1日 |
ウィグスタン（/ ˈ w iː s t ɑː n /、古英語の発音： [ˈwiːjˌstɑːn]、西暦840年頃に死亡）は、聖ウィスタンとしても知られ、マーシアのウィグマンドとマーシア王ケオルウルフ1世の娘エルフレッドの息子でした。
歴史
当時の多くのマーシア人と同様、ウィグスタンについてはほとんど知られていない。彼は、マーシア王ウィグラフとケオルウルフ1世の子孫であるウィグマンドとアルフレッドの息子であった。クロイランド年代記によると、ウィグマンドは父王ウィグラフの治世に先立って赤痢で亡くなり、ウィグスタンがマーシア王国の継承者となった。しかし、ウィグラフが839年頃に亡くなると、ウィグスタンは信仰深い生活と修道会を好み、王位を辞退した。代わりに、おそらくウィグスタンの大叔父であるベオルトウルフが王となった。ウィリアム・オブ・マームズベリは、ベオルトウルフの息子ベオルトフリスは、ウィグスタンの未亡人となった母アルフレッドとの結婚を望んだが、近親関係が深すぎるとしてウィグスタンがそれを禁じたと主張している。[1]復讐として、ベオルトフリスは表面上は平和的に若い王を訪ねたが、二人が挨拶を交わすと、彼は短剣の柄でウィグスタンの頭を突き刺し、彼の召使いは剣で彼を突き刺した。
マーシア王ベオルトウルフの息子ベオルトフリスは、ペンテコステの前夜である6月1日のカレンダーに、従兄弟の聖ウィグスタンを不当に処刑しました。彼はマーシアの2人の王の孫でした。父ウィグムンドはウィグラフ王の息子、母エルフレッドはケオルウルフ王の娘でした。彼の遺体は、当時有名だったレプトンという修道院に運ばれ、祖父ウィグラフ王の墓に埋葬されました。彼の殉教の証として、天からの奇跡が欠かせませんでした。無実の聖人が殺害された場所から光の柱が天に昇り、30日間その地の住民の目に留まり続けたのです。
— フローレンス・オブ・ウースター[2]
崇拝
ウィグスタンが殉教した場所は、シュロップシャーのウィスタンストウ[3]、レスターシャーのウィストウなどと様々に主張されており、最も近い町は彼の名前に由来する ウィグストンである。
ウィグストンは、聖ウィグスタンの遺体が埋葬のためレプトンへ向かう途中、一晩留まった場所の一つである。彼を称えるために小さな神殿が建てられ、聖人の祝日には毎年巡礼が行われる場所となった。1086年に礼拝堂が建てられ、さらに教会が建てられたが、現在は閉鎖されている。[2]
ウィグスタンは有名な聖人となり、その結果レプトンは巡礼の中心地となった。その結果、クヌート大王はウィグスタンの聖遺物をイヴシャムに移し、そこで中世の修道院長であったイヴシャムのドミニコによって『ヴィタ・サンクティ・ウィスタニ』が書かれた。[4] [5]
聖人の遺物はイヴシャムの修道院に移された。[6]彼の生涯（「生涯」の意、聖なる行為とされるものを記録した歴史）は、12世紀初頭のイヴシャム修道院長であったベネディクト会の年代記作家ドミニコ・オブ・イヴシャムによるものとされている。修道院の建物（4人の聖人の墓と多くの修道院の建物を含む）は、修道院解散の際に破壊された。[7]
著名なエドワード朝の芸術家マーガレット・EA・ロープは、シュロップシャーのウィスタンストウ教区教会の窓に聖ウィスタンとアンを描いた作品を依頼されました。
セントウィスタンズウェイ
セント・ウィスタンズ・ウェイは、ウィストウにある中世のセント・ウィスタン教会から始まり、グランド・ユニオン運河を越えてウィグストンまで続く4マイルの巡礼路である。[2] [8]
参照
- ダービーシャー州レプトンにあるアングロサクソン人の地下墓
- イギリスの詩人WHオーデンは聖ウィスタンにちなんで名付けられました。 [ 9] オーデンの伝記作家ハンフリー・カーペンターは、シュロップシャーのレプトン・スクールとウィスタンストウ教会の両方との家族のつながりについて言及しています。[10]
- ミック・シャープの著書『道と光：英国の聖人と聖地への図解ガイド』では、聖ウィスタンの殉教の地としてウィストウが有力であると主張しており、彼の命日の6月1日に奇跡的に人間の髪の毛が現れたという伝説がその証拠である。
注記
- ^ ワシリウ、パトリシア・ヒーリー。殉教、殺人、そして魔術：中世ヨーロッパの聖子とそのカルト、ピーター・ラング、2008年、p. 78 ISBN 9780820427645
- ^ abc 聖ウィスタン巡礼ウォーク
- ^ マーシア王子殉教者聖ウィスタン、バトラーの聖人伝より
- ^ 「タイムライン」、ヴェール・オブ・イヴシャム歴史協会
- ^ ジェニングス「著作」英語歴史評論p. 298
- ^ 聖ウィグスタンについては、『中世の聖エクウィンの聖人伝』p.79 と p.83 を参照。ここでは、修道院長エルフウェアドがイヴシャムの名声を高めることに専念し、聖ウィグスタンをイヴシャムに移送するよう唆したことが記されており、『イヴシャム修道院と教区教会: ガイド』 p.8 にも記載されている。EJラッジ、p.13 では、エルフウェアドがクヌート王にウィスタンの聖遺物を修道院教会に寄贈するよう懇願したことが記されている。ジョージ メイ (1834)、p.47 では聖ウルスタンについて言及している。また、『ヴィクトリア州ウスター史』 p.387 と『イヴシャムの聖マリアのミトラ修道院』p.12 も参照。
- ^ Willis-Bund, JW ; Page, William編 (1971)。「ベネディクト会修道士の家: イヴシャム修道院」。ウスター州の歴史、第 2 巻。ビクトリア州の歴史。ロンドン大学。pp. 112–127 – British History Online 経由。
- ^ 「セント・ウィスタンの道：ウィストウからウィグストン」、英国巡礼財団
- ^ WHオーデンがフルネームで詩を朗読するビデオクリップ、2020年9月20日アクセス
- ^ http://liberalengland.blogspot.com/2007/03/martyrdom-of-st-wystan.htmlリベラル・イングランドのブログ
出典
- ジェニングス、JC (1962年4月)。「イヴシャムのドミニク修道院長の著作」。英国歴史評論。77 (303): 298–304。doi :10.1093/ ehr /LXXVII.CCCIII.298。
- ウォーカー、イアン、マーシアとイングランドの形成。
- ヨーク、バーバラ、『初期アングロサクソン時代のイングランドの王と王国』ロンドン：シービー、1990年。ISBN 1-85264-027-8
- サラ・ザルッキー『マーシア：イングランド中部のアングロサクソン王国』ロガストン：ロガストン・プレス、2001年。ISBN 1-873827-62-8
外部リンク
- ウィグスタン 8、アングロサクソン時代のイングランドの人物誌