カティリナ派の演説

カティリナリア演説（ラテン語：Marci Tullii Ciceronis orationes in Catilinam、単にカティリナリアとも）は、紀元前63年にその年の執政官の一人であったマルクス・トゥッリウス・キケロが行った4つの演説である。演説はすべて、その年に共和国を転覆させようとしたカティリナリアの陰謀の発見、調査、鎮圧に関するものである。今日入手可能な形式の演説はすべて、おそらく紀元前60年頃に、キケロが執政官時代の行動を正当化する試みの一環として出版されたものであり、紀元前63年の元の演説を正確に反映したものであるかどうかは議論の余地がある。^[1]

最初の演説は元老院で行われ、キケロは元老院議員のカティリナが共和国転覆の陰謀を企てていると非難した。これに対しカティリナはローマから撤退し、エトルリアでの反乱に参加した。次の2つの演説は民衆の前で行われ、キケロは自らの行動を正当化するとともに、ローマでの陰謀と4人の共謀者の逮捕に関するさらなるニュースを伝えた。4番目の演説は元老院で行われたとされ、都市の共謀者の運命に関する進行中の議論に介入するもので、キケロは裁判なしで彼らを違法に処刑すべきだと主張した。 ^[2]

現代の歴史家の中には、カティリナはキケロの著作が述べている以上に複雑な人物であり、キケロは偉大なローマの愛国者および政治家としての永続的な名声を確立したいという願望に大きく影響されていたと主張する者もいる。^[3]カティリナ派の演説は、サルスティウスの論文『カティリナの戦い』と並んで、この陰謀を古代世界で最もよく記録に残っている出来事の一つにしている。^{[4]カティリナ派の演説は、発表後数世紀にわたって模範的な演説として賞賛され、標準的}なラテン語修辞学のカリキュラムの一部として教えられた。 ^[5]

カティリナの陰謀は、貴族の元老院議員ルキウス・セルギウス・カティリナ（英語ではカティリナとして知られる）がローマ共和国を転覆させようと企んだ陰謀である。彼は紀元前63年にこの陰謀を開始したが、それは執政官選挙で3度目の敗北、すなわち紀元前65年、63年、62年の執政官選挙で落選した後のことである。^[6]陰謀にはさまざまな不満分子が含まれていた。参加した貴族の多くは、同様に高官選挙で落選したか、破産した人々であった。^{[7]彼らには、}エトルリアに集中していた多くの不満分子のイタリア農民が参加したが、 2つの大きなグループに分かれていた。1つはスッラの追放や植民地化計画によって土地を奪われた農民、もう1つは不作で借金に陥ったスッラの地主退役軍人であった。^[8]

紀元前63年の秋、陰謀の最初の兆候は、10月18日か19日にマルクス・リキニウス・クラッススによって引き渡された。 ^[9]クラッススの手紙は、陰謀を支持するために武装した男たちが集まっているという報告によって裏付けられた。^{[10] [11]}これを受けて、元老院は、大騒動（非常事態）を宣言する法令を可決し、武装した男たちがエトルリアに集まっているという報告を受けた後、危機に対応するためにあらゆる手段を講じるよう執政官に指示するセナトゥス・コンサルトゥム・ウルティマム^{を可決した。 [12] 10月27日までに、元百人隊長で軍の指揮官であったガイウス・マンリウスが}ファエスラエ近郊で武装蜂起したという報告を元老院は受けていた。^[13]

カティリナは市内に留まった。クラッススに送られた匿名の手紙には名前が挙がっていたが、有罪の証拠としては不十分だった。[ ^{14]しかし、エトルリアからの伝言で彼が反乱に直接関与していたことが判明し、11月初旬に彼は公衆暴力法（} lex Plautia de vi）で起訴された。^[15]陰謀家たちはおそらく11月6日に会合し、キケロの暗殺を企てる志願者2人を見つけた。紀元前63年11月7日にキケロの暗殺が失敗した後、彼は元老院を召集して第一カティリナリアヌスを引き渡し、カティリナが陰謀に関与していたことを明らかにした。カティリナはすぐに市内を離れ、その後まもなくエトルリアでマンリウスの部下と合流した。^[16]

この時、キケロは、現職の法務官の一人が、ガリアの部族であるアッロブロゲス族をカティリナリア派の支援に引き入れる陰謀を企てていることを発見した。キケロはアッロブロゲス族の使節を二重スパイとして使い、彼らを使って市内の共謀者を特定した。^[17]共謀者とアッロブロゲス族との間の有罪を示す手紙を傍受した後、12月2日か3日に5人の共謀者が逮捕された。ガリアの使節が知っていることすべてを漏らし、5人から自白を得たため、彼らの有罪に疑いの余地はなかった。^[18] 5人を軟禁から救出する試みの後、12月5日に元老院は彼らの運命について議論した。^{[19]長い議論の後、元老院は、一時的に}ジュリアス・シーザーによって裁判なしで彼らに終身刑を宣告するよう説得され、その後、キケロに市内の共謀者を即決処刑するよう勧告した。^[20]都市の陰謀者たちが処刑された後、カティリナの軍隊のほとんどは消滅し、カティリナは最終的に紀元前62年1月初旬のピストリアの戦いで敗北し殺害された。^{[21] [22]}

執政官としての任期の終わりに、キケロの告別演説は平民の護民官2人によって拒否された。^[23]護民官の1人、クィントゥス・カエキリウス・メテッルス・ネポスもまた、裁判なしで市民を処刑した罪でキケロを告発しようとした。^[24]キケロは内戦を回避しクーデターを鎮圧するために断固たる行動を取ったことで大勢の人々に支持されていたが、その後数年間でその法的立場は攻撃を受けることになった。これに対し、キケロは執政官としての演説を出版することで自分の評判を高め、自分の行動を正当化しようとした。その一環として、紀元前60年に編集を加えたカティリナリアヌスの演説が出版された。^[1]

第一カティリナリアヌスの演説はラテン文学の中で最も有名な演説である。^[25]特に最初の文は、その形式が内容をサポートするように注意深く作られている。^[26]その結果、2000年以上経った今でも広く記憶され、使用されている。

また、キケロの時代の共和国の状態に対する憤りや憤りの叫びとして使われた有名な憤慨した叫び、「O tempora, o mores! ^{」も記憶に残っています。 [28]}

第一カティリナリアヌスは、紀元前63年11月7日または8日にユピテル・ステートル神殿で元老院の前で行われたカティリナの告発である。元老院はキケロ暗殺未遂事件について議論するために集まった。この演説が完全に史実に基づくものかどうかは明らかではない。第二カティリナリアヌスは、キケロの最初の演説を、現存する長い告発ではなく、単純な尋問として描いている。他の演説とは異なり、演説の大部分はカティリナ個人に向けられており、結論部分は元老院に向けられている。^[29]

この演説を古代修辞学のジャンルの 1 つに分類するのは難しい。この演説の非難的な側面は元老院演説の枠組みで表現されているが、大部分はカティリナ本人に向けられている。学者の間では、この演説を法廷のジャンル (法廷または検察) の演説と見るべきなのか、あるいは元老院の修辞学 (審議) のジャンルと見るべきなのかで意見が分かれている。^[30]この難しさは、この演説がもともと即興で、計画された会議の一部としてではなく、カティリナが元老院に到着した際に行われたためであると考えられる。^[31]

この演説の論旨は、いくぶん曖昧でとりとめのないもので、特定の行動方針を支持したり、実際にカティリナに助言したりするよりも、元老院議員の意見に影響を与えることを意図していた。キケロは後に手紙の中でこれを告別式と表現した。ベリーはキケロの『カティリナ派』の中で、法律の範囲内でカティリナに対して積極的に行動する権限が限られていたため、キケロは不作為を装わなければならなかったと論じている。紀元前60年頃にこの演説がどのように展開したかをもっと遡及的に解釈すると、むしろ 、キケロが、政敵が主張するように残酷で独裁的ではなく、ゆっくりと慎重に行動することを選んだことを強調することになるだろう。^[32]

キケロは演説の冒頭で、陰謀が暴露されたこと、そして執政官としてのキケロには国家への脅威としてカティリナを殺害する権利があり、前例に照らしても正当化されるとカティリナに告げる。^[33]次にキケロはカティリナをエトルリアの反乱軍と結び付け、これに対して元老院は既に兵を動員していた。またキケロはカティリナを殺害する意図はなかったと否定する。それは物議を醸すことになるからであり、おそらく紀元前60年にキケロを慈悲深い人物として描き、残虐行為の疑いを反駁するために挿入されたものである。 ^[34]次にキケロは陰謀について長々と説明し、その後カティリナに部下と共にエトルリアの反乱軍を指揮するために街を離れるよう促す。キケロはカティリナがいずれにしてもすぐにそうするだろうと主張する。カティリナはおそらくキケロの助言が亡命命令であるかどうかを尋ねたと思われる。市民を追放する権限relegatioは執政官の権限内にあった。しかしキケロは演説の中で、カティリナに単に立ち去るよう助言しているだけだと主張している。^[35]

カティリナがローマのどの企業にも拘束されているのは評判が悪いからではないと言い張り、それからキケロはカティリナをさまざまな性犯罪、差し迫った破産、国家に対する過去の陰謀で間接的に非難する悪口を言う。^[36]カティリナが元老院に入った時に他の元老院議員が彼から離れたことに注意を向け、キケロはカティリナが要求したカティリナの追放に関する正式な元老院での投票は元老院の明らかな不快感のために必要ではなかったと主張する。もし可決されていれば、カティリナは元老院の権限拡大の犠牲者とみなされていただろうし、否決されていれば元老院におけるキケロの立場を弱めていただろう。この政治的孤立は、カティリナが自分の評判を守るために自発的に拘留を求めたが、誰も引き取ろうとしなかったとキケロが語る時に強調される。このような孤立は、カティリナ追放の考えに対して元老院が即座に反対を表明しなかったことからも明らかである。^[37]

キケロはその後、方向を変えてカティリナに告げる。もし彼がローマを去っても、カティリナの計画に反してエトルリアの反乱軍に加わらなければ、キケロは無実の男を追放したと見なされるだろうと。この議論は、キケロを利他的な人物として描くためのものだった。^[38]続いて、キケロが腐敗し破産した政治的失敗者と決めつけたカティリナとその支持者に対する激しい非難が続く。演説の結論では、キケロは現時点では強制的なことは何もするつもりはなく、カティリナを即決処刑すべきだという主張（抽象的なローマの擬人化の口から発せられた）を拒否することで正当化されると述べている。キケロは、その代わりに、カティリナがエトルリアの反乱軍に加わるのを許可することで、元老院全体がカティリナの有罪を確信し、カティリナとその追随者を含む反乱軍が敗北したときに、彼らの不在によって政体が改善されることを確実にするという、より長期的な目標を追求した。^[39]最後に、演説は、カティリナとその追随者が敗北するようにユピテル・スタトールに祈ることで締めくくられている。^[40]

キケロはローマ市民に、カティリナがローマを離れたのは、カティリナが言ったように亡命のためではなく、彼の非合法な軍隊に加わるためだと伝えた。彼は陰謀者たちを、借金を抱えた金持ち、権力と富に飢えた男たち、スッラの退役軍人、変化を期待する破産者、犯罪者、放蕩者、その他カティリナと同類の男たちと表現した。彼はローマ市民に、自分は執政官であり神々が国家を守るので、恐れることはない、と保証した。この演説は、下層階級や一般人に、カティリナは彼らの利益を代表しないので、彼らは彼を支持すべきではない、と説得する意図で行われた。

一方、カティリナは反乱軍の指揮官であるガイウス・マンリウスと合流した。この展開を知った元老院は、この二人を公敵と宣言した。アントニウス・ヒュブリダ（キケロの同僚執政官）はローマに忠誠を誓う軍隊を率いてカティリナに従い、キケロは市内に残って都市の警備に当たった。

キケロは、血なまぐさい反乱から救われたのだから、市は喜ぶべきだと主張した。彼は、カティリナの共犯者全員が罪を自白したという証拠を提示した。彼は、市に感謝の気持ちを抱かせてくれること以外、自分には何も求めず、敵はローマ市民であるため、外国での勝利よりも困難であることを認めた。

コンコルディア神殿で行われた、出版された最後の4回目の弁論^{[41]で、キケロは他の弁論家（主に}小カトー）が陰謀者たちの処刑を主張する根拠を築いた。執政官であったキケロは正式にはこの件について意見を述べることは許されていなかったが、巧妙な弁論術でその規則を回避した。実際の議論についてはほとんど知られていないが（おそらくオリジナルから改変されたキケロの弁論を除いて）、元老院の多数派はさまざまな理由で死刑に反対したと思われるが、その理由の1つは被告の貴族であった。例えば、ユリウス・カエサルは、陰謀者たちには追放と公民権剥奪で十分な罰になると主張し、被告の1人であるレントゥルスは法務官であった。しかし、キケロとカトーの共同の努力により、投票は死刑に傾き、刑はその後まもなく執行された。

一部の歴史家は、キケロの行動、特に元老院での最後の演説が共和政ローマを救ったかもしれないことに同意しているが^、それは^また、キケロ^{の自己顕示欲}と、ある程度は、彼が貴族や古い血統を持たないローマ市民である新参者とみなされていたことから生まれた嫉妬を反映していると思われる。^[42]

• カティリナの陰謀（紀元前63年）

• プロジェクト・グーテンベルクでのマルクス・トゥリウス・キケロによるキケロの演説
• Perseus Project (ラテン語テキスト、翻訳、分析) では、
  • ヨンジ、CD編（1856年）。マルクス・トゥリウス・キケロの演説。ロンドン：ヘンリー・G・ボーン – Perseus Digital Library経由。:
    • シセロ、モンタナ州「ルキウス・カティリナに対する最初の演説：上院で行われた」。ヤング（1856年）。
    • ——. 「ルキウス・カティリナに対する第二の演説：民衆に宛てて」。ヤング（1856年）。
    • ——. 「ルキウス・カティリナに対する第三の演説：民衆に宛てて」。ヤング紙（1856年）。
    • ——. 「ルキウス・カティリナに対する第4回演説：上院で行われた演説」。Yonge（1856年）より。
  • クラーク、アルバート・カーティス編（1908年）。 M. トゥリ・キセロニス・オレーションネス（ラテン語）。 Scriptorum Classicorum Bibliotheca Oxoniensis – Perseus Digital Library経由。
    • モンタナ州シセロ「Senatu Habita の Oratio qua L. Catilinam Emisit」。クラークにて（1908年）。
    • ——。 「L.カティリナム・オラティオ・セクンダ・ハビタ・アド・ポピュラムにて」。クラークにて（1908年）。
    • ——。 「L.カティリナム・オラティオ・テルティア・ハビタ・アド・ポピュラムにて」。クラークにて（1908年）。
    • ——。 「セナトゥのL.カティリナム・オラティオ・クアルタ・ハビタにて」。クラークにて（1908年）。

•  ラテン語のウィキソースにはこの記事に関連する原文があります: In L. Catilinam orationes
• キケロのカティリナリアヌス演説全文をラテン語で完全朗読（mp3）
• キケロ、カティリナムで、1-4、attalus.orgでの英語翻訳