トーマス・バーク（著者）

トーマス・バーク（1886年11月29日 - 1945年9月22日）はイギリスの作家。ロンドンのクラパム・ジャンクションで生まれた。

彼の最初の成功作は『ライムハウス・ナイツ』 （1916年）で、ロンドンの貧困地区ライムハウスでの生活を描いた短編集である。バークの作品の多くには、中国人の登場人物であるクォン・リーが語り手として登場する。

『ライムハウス・ナイツ』に収録されている付随詩「ランプの灯りの時間」は、1919年にアーサー・ペンによってアメリカで作曲された。^{[ 1 ]}同年、アメリカの映画監督D・W・グリフィスは、この短編集の別の物語「チンクと子供」を基に映画『ブロークン・ブロッサムズ』の脚本を書いた。グリフィスは、映画『ドリーム・ストリート』（1921年）をバークの「チャイナタウンのジーナ」と「ランプの歌」を基に制作した。

バークは1886年11月29日、クラパム・ジャンクションでシドニー・トーマス・バークとして生まれた。^{[ 2 ]}バークの父親は彼が生後数ヶ月で亡くなり、彼は最終的にポプラに住む叔父のもとに送られた。^{[ 3 ]} 10歳の時、彼は「由緒ある家柄だが生活に困窮している」中流階級の少年たちのための施設に移された。^{[ 4 ]}バークは16歳になると、オフィスボーイとして働き始めたが、その仕事はひどく嫌っていた。1901年、彼は雑誌『スペア・モーメンツ』に「ベラミー・ダイアモンズ」というタイトルの最初の専門的な著作を発表した。^{[ 5 ]}彼はまた、1910年から1913年にかけて出版された児童詩集の編集も行った。

1915年、バークは『ナイツ・イン・タウン：ロンドン自伝』を出版し、その中には「ライムハウスの中国人の夜」というエッセイを含む、ロンドンの労働者階級の夜の生活についての記述が収められていた^{[ 6 ]。}しかし、彼が作家として大きな評価を得たのは、1916年に『ライムハウス・ナイツ』が出版されてからのことだった。中国人移民が住む下層階級の環境を舞台にしたこのメロドラマチックな短編小説集は、イギリスの3つの定期刊行物、『イングリッシュ・レビュー』、『カラー』 、 『ニュー・ウィットネス』に掲載され、文学評論家から大きな注目を集めた^{[ 7 ]} 。 『ライムハウス・ナイツ』は、バークが「ロンドンのチャイナタウンの桂冠詩人」としての名声を得るのに役立った^{[ 5 ]}。バークの作品は、西洋映画産業など、当時の大衆娯楽にも影響を与えた。実際、DWグリフィスは、『ライムハウス・ナイツ』の短編「中国人と子供」を基に、人気サイレント映画『ブロークン・ブロッサムズ』（1919年）を制作した。^{[ 8 ]}しかし、『ライムハウス・ナイツ』は発売時にも物議を醸し、「貸出図書館では不道徳であるとして禁書となり、バークは『タイムズ・リテラリー・サプリメント』によって、イーストエンドの混在した様を喚起的に描いたとして『露骨な扇動者』と非難された」。タイムズ・リテラリー・サプリメントは次のように書いている。

彼が西インド・ドック・ロード沿いのあの厄介な場所に投げかけるべきだった、安定した均一な光の代わりに、彼は…スポットライトと花火の閃光で満足してきた。^{[ 9 ]}

バークは後期の文学作品を通してロンドン生活の描写を発展させ続けた。1926年に出版された『太陽の輝き』などの小説で徐々にその範囲を広げた。 ^{[ 10 ]}また、「真のイーストエンド」や「私の時代のロンドン」などの作品を含むロンドン環境に関するエッセイも発表し続けた。^{[ 10 ]}バークは1945年9月22日、ブルームズベリーのクイーンズスクエアにあるホメオパシー病院で死去した。 ^{[ 11 ]}彼の短編小説「オッターモールの手」は、後に1949年に批評家によって史上最高のミステリーに選ばれた。^{[ 10 ]}文学をライムハウスと密接に結びつけ、それまであまり知られていなかったコミュニティに光を当てたため、歴史家はバークの人気が同地区の中国人人口の存在と相関しており、彼の死後数十年で彼の知名度が著しく低下したと指摘している。^{[ 12 ]}

トーマス・バークの生涯を正確に描写しようとする試みは、彼の生前に広く流布した彼の青年時代の多くの脚色された記述によって、非常に複雑化している。バーク自身が主にこれらの自伝的物語を捏造し、広めた責任を負っており、彼はそれらを利用して、下層階級の生活を熟知しているという著者の主張を強化した。文学評論家のアン・ウィッチャードが指摘するように、バークの生涯について私たちが知っていることのほとんどは、「自伝的であると称しながらも、真実よりもはるかに多くの創作を含んでいる」作品に基づいている。^{[ 5 ]}

例えば、トーマス・バークは郊外で育ったにもかかわらず、自伝的小説『風と雨：告白録』（1924年）の中で、ロンドンの労働者階級の居住地域であるイーストエンドで生まれ育ったと主張している。さらに、この作品の中で彼は、イーストエンドで孤児として育った際に、クォン・リーという名の中国人の店主と親しくなり、彼からロンドンの中国人の生活について学んだと述べている。 [ ^{13 ]バーク}はまた、新聞記者に「片言の英語しか話せない口から、神秘的な東洋の秘密、善と悪を学ぶために、アヘン窟を経営する中国の哲学者の足元に座った」と語った。

バークの幼少期を美化したこれらの物語は、当時の文学評論家によってしばしば受け入れられ、同時代の人々からもほとんど異議を唱えられることはなかった。バークの後期の著作、例えば『ロンドンの息子』などは郊外での彼の青春時代をより正確に描写しているものの、彼の自伝の大部分は、労働者階級の生活に対する彼の深い知識を証明している。^{[ 14 ]}これらの捏造された自伝によって、バークはロンドンの中国人に関する専門家としての権威を確立し、ライムハウスに関する彼のフィクション作品を売り込むために利用したペルソナを作り出すことができた。ウィッチャードが指摘するように、バークは著作を通して、ロンドンの中国人移民コミュニティを表現する「秘術的なプロセス」における「予言者」としての地位を確立した。^{[ 15 ]}

バークに対する批評家の評価は、一般大衆の評価と同様に『ライムハウス・ナイツ』に集中している。概ね好意的で、 H・G・ウェルズやアーノルド・ベネットといっ​​た著名な作家からも賞賛の声が寄せられている。^{[ 10 ]}否定的なレビューでさえ、バークの技巧を認める記述によって和らげられている傾向がある。例えば、批評家のギルバート・セルデスは次のように書いている。

「おそらくバーク氏の著作は、力強く奔放な面もあるが、後々評価されるかもしれない。ただ、やや目的意識に欠け、社会的な方向性がやや不足していると見なされるのではないかと危惧される。もちろん、まさにその不足こそが、彼の著作を魅力的なものにしているのだ。なぜなら、これらは実に素晴らしい読み物だからである。」^{[ 16 ]}

熱狂的な批評家たちは、批評家ミルトン・ブロンナーの好意的な比較に同調している。「キプリングが英語の世界に登場した時代以来、これほど純粋な力と推進力を示した作家はいない」。^{[ 17 ]}しかし、遠く離れたインドで帝国の絶頂期に執筆したラドヤード・キプリングとは異なり、近年の解釈では、バークは故郷で「異国情緒あふれる」題材について執筆することで批評的な成功を収め、第一次世界大戦の未曽有の残虐行為に巻き込まれた人々に逃避を提供したとされている。^{[ 18 ]}

バークの他の多くの作品に対する批評は賛否両論で、物議を醸し成功を収めた『ライムハウス・ナイツ』の陰に隠れてしまっている。 1年後の1918年に出版された『トゥインクルトーズ』も、同じ評価の波に乗った。 1921年の『ライムハウス・ナイツ続編』も概ね好評だったが、バークは繰り返しが多いと批判されるようになった。批評家のジョン・ガンサーは、「ロンドンは片手で9冊の本を書けるほど大きいかもしれない。だが、その手はトーマス・バークの手よりも大きくなければならない」と述べている。^{[ 19 ]}現在、バークに対する批評家の関心は一般的に乏しいが、認識される際には、彼は依然としてモダニズム作家として好意的に見られている。^{[ 20 ]}

トーマス・バークは、生まれも精神も真のロンドンっ子だと自認しており、彼の著作の大部分はロンドンの日常生活を題材としている。ロンドンの労働者階級の風景や人々はバークの作品において重要な要素となり、下層階級の風景や人物像は、彼の小説とノンフィクションの両方のエッセイで繰り返し用いられている。バークの作品は、ロンドンの街並みやそこに暮らす人々をノンフィクションでジャーナリスティックに描写するという点で、ジェームズ・グリーンウッドやジャック・ロンドンの伝統を受け継いでいる。バークは1915年に最初の著書『ナイツ・イン・タウン』で名声を得た。 『ライムハウス・ナイツ』は彼の最初の人気作となったが、これは『ナイツ・イン・タウン』とほぼ同じ内容を小説の形で繰り返したものであった。

バークは実際、同じ素材を使ってさまざまなジャンルの文章を書いてきた。エッセイとしては『ナイツ・タウン：ロンドン自伝』、フィクションの短編としては『ライムハウス・ナイツ』 、小説としては『トゥインクルトーズ』、詩としては『ライムハウスのクォン・リーの歌集』である。^{[ 22 ]}バークの著作の大部分はロンドン、特にイーストエンドとライムハウス地区に関するものであったが、バークは折衷的で「異例」の作品もいくつか発表した。『ナイト・ピーシーズ』（1935年）と『エルストリー殺人事件、あるいはサーテル氏と彼の馬車』では、ホラー小説に挑戦した。これとは対照的に、バークはイギリスの田園風景を描いた『イングランドの美』（1933年）と『イングリッシュ・イン』（1930年）、ロンドン郊外についての雑記をまとめた『アウター・サークル』も発表した。 1901年に「ベラミー・ダイヤモンド」が「スペア・モーメンツ」に掲載された。「同誌は毎週、投稿された最高の短編小説に1ギニーを提供していた」（169）。

トーマス・バークは自伝的小説『ナイツ・イン・タウン』に加えて、著書『アウト・アンド・アバウト』の中でチャイナタウンに関するノンフィクションを執筆している。「チャイナタウン再訪」と題された章で、バークは1919年にライムハウス地区を訪れた際の様子を詳しく述べている。友人のコバーンと共にライムハウスを訪れたバークは、『ライムハウス・ナイツ』で描いたライムハウスが消え去っていることに気づく。彼は、ライムハウスの特徴であった犯罪、セックス、暴力が地元警察によって規制されていると説明する。バークが創造したチャイナタウンの生活はもはや存在しなかった。彼が述べているように、「チャイナタウンの華やかな恥辱は消え去った」。^{[ 25 ]}

マット・ホールブルックが『クィア・ロンドン』で分析しているように、トーマス・バークの後期のノンフィクション作品は、間接的ではあるものの、ロンドンの同性愛者コミュニティを考察している。1922年、バークは『ロンドン・スパイ：街の旅』を出版したが、その一部では、都市の公共空間における男性同性愛関係について次のように述べている。「霧のかかった入り組んだ通りの片隅でのみ、同性愛カップルは求める孤独を得ることができる…若い恋人にとって、通りは家よりもプライベートな空間なのだ。」^{[ 26 ]}

1937年、バークは『For Your Convenience: A Learned Dialogue Instructive to all Londoners and London Visitors』を出版した。ハウルブルックによれば、バークのノンフィクション作品は「当時の性道徳に対する皮肉な、しかし非常に巧妙な告発」であり、同性愛の欲望の場として、私的な空間ではなく、特に小便器などの公共の空間を再び確立している。^{[ 27 ]}小便器の位置が明確に示されたロンドンの言語的および視覚的な地図を提供することで、バークは「男性のこうした性的可能性に関する知識を形式化し」、「これらの場所を安全に利用するために必要な戦術に関する知識を体系化」した。^{[ 28 ]}このように、都市観察者としてのバークの作品は、ロンドンのクィアの公共の世界を地図化し、ロンドンの公共のランドマークとの交流が、アイデンティティ形成の歴史的物語に同性愛者コミュニティをどの程度巻き込んだかを考察することを可能にした。^{[ 29 ]}

• R. サーストン・ホプキンス、「トーマス・バークの足跡をたどって」、ロンドン巡礼記第13章（ロンドン：ブレンターノ社、1928年）、193～210ページ 。
• バリー・ミリガン著『快楽と苦痛：19世紀イギリス文化におけるアヘンと東洋』（シャーロッツビル＆ロンドン：バージニア大学出版局、1995年）。
• ジョージ・A・ウェイド、「コックニー・ジョン・チャイナマン」、イングリッシュ・イラストレイテッド・マガジン（1900年7月）：301-07。
• Anne Witchard、「文学的ライムハウスの側面：トーマス・バークと『チャイナタウンの華やかな恥辱』」、Literary London: Interdisciplinary Studies in the Representation of London、2、2（2004年9月）：7ページ。http ://homepages.gold.ac.uk/london-journal/september%202004/witchard.html。

• プロジェクト・グーテンベルクにおけるトーマス・バークの作品
• インターネットアーカイブにあるトーマス・バークの著作またはトーマス・バークに関する著作
• LibriVoxで入手可能なトーマス・バークの作品（パブリックドメインのオーディオブック）
• Manybooks.netに掲載されているトーマス・バークの作品
• 「トーマス・バーク」 > 「トーマス・バーク」 > 「フィクション」 > 「英語」 > 「英文学」（WorldCat.org）
• トーマス・バークは米国議会図書館に所蔵されており、図書館目録には63件の記録がある。