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 コソボのカトリック教会 | |
|---|---|
| キシャ・カトリケ・ネ・コソボ | |
 レトニツァ教会 | |
| タイプ | 国体 |
| 分類 | カトリック |
| オリエンテーション | ラテン |
| 聖書 | 聖書 |
| 神学 | カトリック神学 |
| 政治体制 | 聖公会 |
| 法王 | フランシス |
| 地域 | コソボ |
| 言語 | アルバニア語、ラテン語 |
| 本部 | プリズレン |
| フォロワー数 | 65,000 |
コソボのカトリック教会（アルバニア語：Kisha Katolike në Kosovë）には、およそ150万人の地域に約243,000人の信者がいます。[1]
さらに6万人（2011年の国勢調査による）のコソボのカトリック教徒が、主に仕事のためにこの地域の外にいる。[2]彼らは主にアルバニア人で、クロアチア人も少数いる。
プリズレンとプリシュティナの教区（2018年9月5日まではプリズレン使徒管理区）は、コソボのカトリック教会の教区である。プリズレン市を中心とする。 2019年現在、ドデ・ジェルジ司教が教区司教を務めている。2019年現在、ローマ教皇庁はコソボを主権国家として承認していない（ 2008年のコソボ独立宣言に対するローマ教皇庁の反応も参照）。 [update][update]
しかし、プリズレン・プリシュティナ教区のコソボ高位聖職者であるドデ・ジェルジ司教 は、2020年12月12日のRTVドゥカジニとのインタビューで次のように述べている。「バチカンには2つの部分があります。カトリック教会の本拠地としてのバチカンと、国家としてのバチカンです。フランシスコ教皇は、世界中の司教たちと同じように、私たちの教会をコソボ教会からプリズレン・プリシュティナ教会に昇格させました。したがって、宗教的には非常に問題ありません。国家の側面は外交的な側面です。」[3]
使徒使節
ユリウシュ・ヤヌシュ大司教（66歳）は、もともとポーランドのクラクフ大司教区の司祭で、現在はスロベニアの教皇大使とコソボの教皇特使を務めています。以前はハンガリーの教皇大使を務め、その前はモザンビークとルワンダの教皇大使を務めていました。2011年2月10日から2018年9月21日まで特使を務めていました。
スルチ 名目大司教ジャン=マリー・シュパイヒは、2019年3月19日よりスロベニアの教皇大使およびコソボの教皇特使に就任しています。
歴史
中世
535年、ユスティニアヌス1世皇帝は、皇帝の出生地であるセルビアの現在のレバノン近郊のユスティニアナ・プリマに中心を置くユスティニアナ・プリマ大司教区を創設した。大司教区は、ダキア主教区のすべての州に対して教会管轄権を持っていた。[要出典] 7世紀初頭までに、この地域のビザンチン地方および教会の秩序は、侵入してきたアヴァール人とスラヴ人によって破壊された。東西の大分裂の後、ローマ教会とつながりのあるアルバニア人はカトリックに改宗し始めた。12世紀から13世紀にかけて、コソボに住むアルバニア人を含め、北部のアルバニア人が大量にカトリックに改宗し始めた。[4] 12世紀後半、コソボはステファン・ネマニャによって完全に征服され、セルビア正教が地元のヴラフ人、ブルガリア人、カトリックのアルバニア人にもたらされました。コソボのアルバニア人はステファン・ウロシュ1世によって報告されており、ドレニツァ渓谷とドゥカジン平原（1246-1255年）とルゴヴォ（1292年）のアルバニア語の地名も同様です。[5]これらのアルバニア人のほとんどはローマカトリック教徒でした。[6]
ステファン・デチャンスキが1327年にヴィソキ・デチャニ修道院を創設したとき、彼は白ドリン地方の「ヴラフ人とアルバニア人の村とカトゥン」に言及した。[7]ステファン・デチャンスキ王はヴィソキ・デチャニ修道院に牧草地を与えたほか、ドリン川とリム川周辺のカトリックのヴラフ人とアルバニア人のカトゥンに塩を運び、修道院に農奴労働を提供しなければならなかった。[8]
1348年から1353年の間にセルビアの皇帝ステファン・ドゥシャンがプリズレンの聖ミハイルとガヴリル修道院に発行した金貨には、ドゥカジン平原、プリズレン近郊、ドレニツァの村々にカトリック教徒の [ 確認に失敗した ] アルバニア人が存在したことが記録されている。[ 7 ] [ 5 ] アルバニア人はまた、ノヴォ・ブルドの鉱山で働くために北へ移住しており、14世紀初頭のラグサの文書には、150人のカトリック教徒のアルバニア人の世帯主が家族とともにノヴォ・ブルドに住み、ザクセン人の鉱山労働者やラグサの商人と一緒に暮らしていたことが記録されている。[9] [10] [11]これらの文書には、トレプチャとプリズレンのアルバニア人コミュニティについても言及されている。[10] 17世紀にはアルバニア人のコソボへのさらなる進出が明らかになり、カトリック教徒のアルバニア人入植者が次々と鉱山地帯に到着し、プリシュティナやジャコヴァなどの町に定住しました。[12]
ヨハネス22世はカトリックのアルバニア人をセルビア支配に反対させようとしたが、これは成功しなかった。[13] 1332年、匿名のドミニコ会司祭が「スラヴ支配を嫌うカトリックのラテン人とアルバニア人」をラシア王国（セルビア）から解放するために助けを求めた。[14]ステファン・ドゥシャン皇帝の統治下では、カトリックを信仰するアルバニア人を含め、すべてのカトリック信者が迫害された。[15] [16] [17] 1389年のコソボの戦いの後、コソボにおけるセルビアの支配は弱まり始め、オスマン帝国のイスラム教が初めてコソボに導入され、プリシュティナ、ヴシュトリ、プリズレンに最初のモスクが建設された。 1455年、コソボはオスマン帝国に完全に征服され、ノヴォ・ブルドは1441年6月27日に陥落し、[18]プリズレンは1455年6月21日に陥落し、 [19]ズヴェチャンは1455年に陥落し、[20] 157年にわたるコソボにおけるセルビア人の支配は終焉を迎えた。[21]
コソボ戦争（1997-1999）
コソボ戦争中、コソボのアルバニア人カトリック教会の破壊行為が起こった。[22]ジャコヴェにある聖アントニオ・カトリック教会は、ユーゴスラビア・セルビア人兵士によって大きな被害を受けた。[23]プリシュティナでは、ユーゴスラビア・セルビア人将校が聖アントニオ・カトリック教会から修道女と司祭を追い出し、尖塔に航空レーダーを設置した。[22]
近代
重要なカトリック慈善団体はカリタス・コソボであり、セルビア人の多い地域を含む全国に拠点を置いている。
2019年11月26日、アルバニアで地震が発生した。コソボのカトリック教会は12月1日に全国でミサを行い、地震の被害者とその家族のために教区民から慈善寄付金を集めた。[24] [25]
コソボで最も古いカトリック教会の一つは、ミトロヴィツァにあるヴィナルツのカトリック教会である。[26] [27]セルビア正教会はこれに異議を唱えている。[28]
教会
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レトニツァ教会
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インテリア -
スタブラ教会 -
インテリア -
モラヴァ・エ・ビンセスの教会の天井。 -
コソボのカトリックとカトリックの生活を描いたステンドグラス、プリシュティナの聖マザーテレサ大聖堂 -
ペヤの聖カタリナ教会
参照
参考文献
- ^ 米国国務省 2022年報告書
- ^ 「コソボでは、家族全員がカトリック信仰に戻る」 2009年2月11日アーカイブ、米国議会図書館ウェブアーカイブcatholicnews.com 2009年2月9日 リンクは2010年3月21日にアクセス
- ^ “Don Lush Gjergji: Në aspektin fetar Vaticani e ka njohur Kosovën, në aspektin politik fajet i ka diplomacia” 2020 年12 月 26 日、 Wayback Machine telegrafi.comで2020 年 12 月 30 日にアーカイブ。リンクは 2023 年 3 月 17 日にアクセス。
- ^ スタヴリアノス、レフテン・スタヴロス（2000年）。『1453年以降のバルカン半島』ロンドン：ハースト。ISBN 1-85065-550-2OCLC 59436364。宗教の違いはトルコ人が来る前にも存在していました。もともと、すべてのアルバニア人は東方正教会に属していました...その後、
北のゲグ族はセルビア正教会の圧力に抵抗するために採用しました。
- ^ ab イセニ、バシキム (2008)。La question Nationale en Europe du Sud-Est : genèse, émergence et développement de l'indentité Nationale albanaise au Kosovo et en Macédoine (フランス語)。ベルン: P. ラング。ISBN 978-3-03911-320-0. OCLC 269329200.
- ^ ガイ・ブルネット（2004年）。マイノリティ。ピーター・ラング。147ページ。
- ^ ab マルコム、ノエル (1998)。コソボ: 短い歴史。マクミリアン。 p. 54.ISBN 9780810874831。
「そして、プリズレンの聖天使修道院のために1348年に作られたドゥシャンの金貨には、合計9つのアルバニアのカトゥンについて言及されている。」（この引用文で言及されているデチャニ修道院はプリズレンには存在しない）
- ^ Wilkinson, Henry Robert (1955). 「Jugoslav Kosmet: The evolution of a frontier Province and its landscape」Transactions and Papers (Institute of British Geographers) (21): 171– 193. doi :10.2307/621279. JSTOR 621279.
デチャニの修道院は、アルバニア高原に続く峠を見下ろす台地の上に建っている。ステファン・ウロス3世が1330年にこの修道院を創設したとき、彼はリム川とベリ・ドリム川の間にある平原とヴラフ人とアルバニア人のカトゥンの多くの村を修道院に与えた。ヴラフ人とアルバニア人は修道院に塩を運び、農奴労働を提供しなければならなかった。
- ^ ジニ、ガスパール。 Ipeshkvia Shkup-Prizren nëpër shekuj (PDF)。スコピエ・プリズレン教区。 p. 81.
- ^ ab ヒッチンズ、キース (1991)。 「Pronësia Feudale Në Tokat Shqiptare (SHEK. XV-XVI)。Selami Pulaha 著。Tiranë: Akademia e Shkencave e RPS të Shqipërisë、1988。518 pp. - Bŭlgarskata Narodnost Prez XVII Vek。Elena Grozdanova 著。ソフィア: Nauka i izkustvo、1989、725 ページ、表」。スラブのレビュー。50 (3): 714–715。土井:10.2307/2499895。ISSN 0037-6779。JSTOR 2499895。
- ^ マドゲアル、アレクサンドル（2008年）。バルカン半島の戦争：中世の起源。インターネットアーカイブ。メリーランド州ランハム：スケアクロウプレス。p.26-27。ISBN 978-0-8108-5846-6
アルバニア人はコソボのスルブレニツァとノヴォブルドの鉱山で働くために北へ向かった
。 - ^ マドゲアル、アレクサンドル（2008年）。バルカン半島の戦争：中世の起源。インターネットアーカイブ。メリーランド州ランハム：スケアクロウプレス。p.26-27。ISBN 978-0-8108-5846-617 世紀には、
アルバニアのカトリック教徒入植者の新たな波が鉱山地域、プリシュティナとジャコヴァの町にやって来ました。
- ^ Миљан、М. Гогић (2018)。 УНИВЕРЗИТЕТ У БЕОГРАДУ ФИЛОЗОФСКИ ФАКУЛТЕТ Миљан М。 Гогић ПОЛИТИЧКО И ДРУШТВЕНО УРЕЂЕЊЕ КОТОРА У ДРУГОЈ ПОЛОВИНИ XII И XIII ВИЈЕКУ (докторска дисертација) Београд、2018 (PDF) (Милутинови противници, Филип Тарентски и папа Јован XXII,今日はпротив њега окрену албанске великале У том правцу наведени папа је јуна 1319. године упутио неколико писама локалним феудалцима, позивајући ихそれは、最高の結果です。 Судећи по поменима Милутиновог наследника Стефана у тим крајевима, на почетку његове владавине, изгледа да ти планови нијесу дали резултата.」（ステファン・ミルティンの反対者であるフィリップ・タレンツキーと教皇ヨハネ22世は反対しようとした）この目的のために、教皇は1319年6月に地元の封建領主に数通の手紙を送り、冒頭のステファン・ミルティンの後継者ステファンの言及から判断すると、セルビア王の統治を打倒するよう促した。彼の治世中、これらの計画はうまくいかなかったようです。) ベオグラード編、2020 年 4 月 17 日閲覧。
- ^ エルシー、ロバート。アルバニア史のテキストと文書。
…アルバニア人とラテン人の2つの民族が住んでおり、彼らの信仰、儀式、服従はともにローマカトリック教会に従っています…ラテン人には司教がいる町が6つあります。まずアンティバルム（バル）、大司教座、次にチャタレンシス（コトル）、ドゥルセディネンシス（ウルツィニ）、スアシネンシス（シャス）（2）、スクタレンシス（シュコドラ）、ドリヴァセンシス（ドリシュト）（3）で、ラテン人だけが住んでいます。町の壁の外では、アルバニア人が教区全体の人口を構成しています。アルバニアには4つの町がある。ポラトゥム・マイウス（大プルト）（4）、ポラトゥム・ミヌス（小プルト）、サバテンシス（サパ）（5）、アルバネンシス（アルバノポリス）（6）である。これらはラテン人の町とともに、すべて法的にバル大司教とその教会を大主教として支配している。アルバニア人は確かにラテン語とはまったく異なる言語を話す。しかし、彼らはすべての本でラテン文字を使用している（7）。したがって、ラテン人の影響力は彼らの町の境界内に限定されている。町の外にはブドウ園や畑があるが、ラテン人が実際に居住している要塞や村はない。2つの民族のうち大きいほうのアルバニア人は、国の慣習とやり方に従って、勇敢で勤勉な戦士となる1万5千人以上の騎兵を戦争のために集めることができた。前述のラテン人とアルバニア人は、彼らが嫌悪する忌まわしいスラブ人の指導者たちの耐え難い束縛と極めて悲惨な束縛に苦しんでいる。人々は苦しめられ、聖職者は屈辱と抑圧を受け、司教や修道院長はしばしば鎖につながれ、貴族は相続権を剥奪され人質にされ、司教やその他の教会は解散されて権利を剥奪され、修道院は衰退し廃墟となっている。そのため、もしフランス王子が現れたら、彼らは皆、前述のスラブ人の血に手を染めていると信じるだろう...前述のアルバニア人とラテン人の助けがあれば、1,000人のフランス騎士と5,000～6,000人の歩兵が、この王国の全域を疑いなく容易に征服できるだろう。
- ^ Alexandru Madgearu、Martin Gordon (2008)。『バルカン半島の戦争：中世の起源』Scarecrow Press、p. 86。
- ^ イネス・アンジェリ・ムルザク（2015年）。『東ヨーロッパと旧ソビエト連邦共和国における修道院制度』ラウトレッジ、249頁。
- ^ ジョーン・マーヴィン・ハッセー（1966年）。『ケンブリッジ中世史：ビザンチン帝国V.2』ケンブリッジ大学出版局、540ページ。
- ^ Setton, Kenneth M.; Hazard, Harry W.; Zacour, Norman P. (1990 年 6 月 1 日)。『十字軍の歴史: 十字軍がヨーロッパに与えた影響』。ウィスコンシン大学出版局。p. 267。ISBN 978-0-299-10744-4 。銀生産の中心地であるノヴォブルドのオスマン帝国による征服は、1441 年 6 月 27 日に起こった。JireSek, Geschichte der Serben, II, 178 を参照。
- ^マルコム、N（1999）。コソボ ：短い歴史。p。91。ISBN 978-0-06-097775-7。
- ^ ウロシェヴィッチ、アタナシエ (1957 年 4 月 20 日)。セルベ科学アカデミー紀要。社会科学セクション。スルプスカ・アカデミハ・ナウカ・イ・ウメトノスチ。 p. 34.
- ^マルコム 1998、pp.81-92。ISBN 0-333-66612-7
- ^ ab シュワルツ、スティーブン（2000年）。コソボ：戦争の背景。ロンドン：アンセム・プレス。p. 161。ISBN 9781898855569。シュワルツ 2000、161 ページ。「アルバニアのカトリック教会も破壊された。リードマイヤーは、セルビア人将校が司祭と修道女を追い出した後、プリシュティナの聖アントニオ カトリック教会の尖塔に対空レーダーを設置したことを知った。NATO がレーダーを爆撃し、教会と周囲の家屋を爆撃したことは、残虐行為とみなされていただろう。」
- ^ ベヴァン、ロバート（2007年）。記憶の破壊：戦争中の建築。Reaktionブックス。p.85。ISBN 9781861896384。「NATO軍による爆撃と伝えられるジャコバのローマカトリック教会の聖アントニオ教会への大きな被害は、実際にはセルビア兵によるものだった。」
- ^ 「Kisha Katalike në Kosovëorganizon mesë dhe mbledhje të hollash për të prekurit e tërmetit në Shqipëri」（アルバニア語）。エポカ・エ・レ。 2019 年 11 月 27 日。2019 年11 月 29 日に取得。
- ^ “Kisha Katalike e Kosovës kujton viktimat e tërmetit në Shqipëri”.バチカンのニュース。 2019 年 12 月 2 日。2019 年12 月 2 日に取得。
- ^ 「コソボ文化遺産データベース」。2018年9月25日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2017年2月23日閲覧。
- ^ 「ヴィナルツのカトリック教会」。ミトロヴィツァガイド。2022年6月17日。
- ^ ラシュカとプリズレン教区、コセフ（2023年12月25日）。「教区：コソボ当局は私たちの同意なしにヴィナルツェの教会をカトリック教会として改修しており、国際社会は対応しなければならない」。