猫理論（鄧小平）

1978年から1989年まで中国の最高指導者であった鄧小平の猫論（簡体字：猫論、繁体字：貓論）は、「猫が黒か白かは問題ではない、ただネズミを捕まえることができればそれでいい（不管黒猫白猫，能捉到老鼠就是好猫）」と要約できる実用的な経済哲学である。^{[1] [2] [3]}鄧小平は、計画経済や市場経済は資源を分配するための手段にすぎず、政治制度とは無関係であり、言い換えれば、社会主義には市場があり、資本主義には計画があると主張した。^[4]猫論は、 1992年の鄧小平の南巡視の後、中国社会に広く知られるようになり、中国の改革開放を導く根底にあるイデオロギーとなった。^{[5] [6] [7]}

1962年、当時の中国副首相であった鄧小平は、経済改革政策「三自一包（「三つの自、一つの契約」、世帯の土地、農村の自由市場、自己資金調達、固定生産割当）」を支持する際に、「猫は黒くても黄色でも構わない」という中国の諺を引用した。^{[8] [9]}この改革は、大飢饉を引き起こした悲惨な大躍進政策の後に開始されたが、^{[10]この諺の起源は、}清朝の浦松齢の『中国書斎奇譚』に遡ることができる。^[11] 1962 年 7 月 7 日、鄧小平は「農業生産を回復する方法 (怎样恢复农业生产)」という記事でさらに詳しく次のように述べています^{[8] [12]}

劉伯成同志は四川のことわざをしばしば引用している。「黄色い猫でも黒い猫でも、ネズミを捕まえることができればいい猫だ」。つまり、我々が蒋介石に勝てたのは、古いルールや古いパターンに従うのではなく、具体的な状況に適応したからだ。同様に、今、農業生産を回復するには、生産関係において一つの固定されたパターンに固執するのではなく、さまざまな状況に適応する必要があります。人々の熱意を高めることができるあらゆる方法を使用する必要があります。

しかし、文化大革命（1966年 - 1976年）の間、猫理論は鄧小平の「犯罪」の一つとなり、文化大革命中に毛沢東によって2度粛清された。 ^{[5] [12] [13]}

猫理論は、1978年12月に鄧小平が中国の最高指導者となり、彼と同盟者が中国の「改革開放」を開始した後に復活した。^{[8] [12] [14] 1989年の}天安門事件の後、改革開放プログラムは停滞し、中国共産党内では、さらなる改革により中国が資本主義国になるのではないかとの懸念が広がった。^{[15] [16]}これに対して、 1991年に上海を訪れた鄧小平は、「改革開放には資本主義の有用なものを引き継ぐことが含まれる」と述べた。^[2]結局、 1992年の鄧小平の南巡後、改革開放プログラムが再開され、猫理論は中国で広く知られるようになり、経済改革の哲学として受け入れられたが、このフレーズの一般的なバージョンの「黄色い猫」はどういうわけか「白い猫」になった。^{[5] [6] [12] [17]}

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