C. シヴァラマムルティ

ヴィチトラ チッタ・カラムバー・シヴァラマムルティ（1909年 - 1983年）はインドの博物館学者、美術史家、碑文学者であり、チェンナイ政府博物館の学芸員として主に知られていました。 ^[1]そしてサンスクリット語学者でもあります。彼は生涯をインド美術のさまざまな側面の研究と解説に捧げてきました。インド美術に関するいくつかのモノグラフやガイドブックを執筆したほか、南インドの碑文学に関する独創的な作品も執筆しました。

彼はパドマ・シュリー賞とパドマ・ブーシャン賞を受賞し、ジャワハルラール・ネルー・フェローの初代会員に選ばれました。また、英国アイルランド王立アジア協会の名誉会員、ラリット・カラ・アカデミーの会員でもありました。シャンカラチャリヤ・チャンドラシェーカレンドラ・サラスワティは、個人的な栄誉として彼にヴィチトラチッタを授与しました。彼はカラムール家の一員でした。

C. シヴァラマムルティは、学術界で輝かしい経歴を積んだ後、マドラス博物館の考古学学芸員として博物館業界に入りました。その後、インド考古学調査局に入局し、カルカッタのインド博物館考古学部門の責任者を務めました。その後、国立博物館の管理人として赴任し、副館長を経て、最終的に館長に就任しました。国際博物館会議と密接な関係があり、同会議の執行委員会に所属し、ICOM インド国内委員会の委員長を務めました。インド国立博物館在職中、さまざまな主題について先駆的な研究を行い、多くの著作を残しました。

著名な考古学者、動物学者、考古学の学生であるフレデリック・ヘンリー・グレイブリー氏は、キュレーターのC・シヴァラマムルティ博士とともに、1938年に博物館が収集した古代遺物と工芸品が効果的に整理され、現在も存在するコレクションとなるよう努めました。彼の記念碑的な著書「L'Art en Inde」はもともとフランス語で出版され、ダダバイ・ナオロジー賞を受賞しました。この本はドイツ語、英語、スペイン語、イタリア語で入手できます。C・シヴァラマムルティ博士は、ジャワハルラール・ネルー記念基金が設立されたときの第一号フェローであり、インドの学問の基準を設定するためにこの基金の理事会によって特別に選ばれました。彼は、芸術、思想、文学に表されるシヴァ神の舞踏の姿であるナタラージャのあらゆる側面を特に徹底的に研究しました。2年間の努力の成果は記念碑的な著作「芸術、思想、文学におけるナタラージャ」であり、彼はそれを両親に捧げました。 ナタラージャの芸術、思想、文学は彼の主要な業績として高く評価されています。1974年に初めて出版され、22のカラー図版と250を超えるモノクロのイラストを含む412ページに及びます。ナタラージャというテーマは生命力そのものを表しています。古代人はナタラージャを、創造、保存、破壊の3つの側面を象徴する宇宙エネルギーの顕現として思い描いていました。章には、ナティヤ、シヴァの踊りの意味、シヴァのタンダヴァで示されたカラナ、ヴィシュヌがクリシュナとして示したカラナ、偉大なダンサーの概念のヴェーダのルーツ、文学に描かれたナタラージャ、シルパ文書に記述されたナタラージャの多様性、彫刻と絵画におけるナタラージャの形、インドの国境を越えたナタラージャの概念が含まれます。

ナタラジャの踊りは、真実と美、力とリズム、動きと変化、実現と消滅と同義語として常に見られてきました。ナタラジャは、予言者、詩人、芸術家によってさまざまな形で視覚化され、インドや国の多くの地域で彫刻され、描かれ、描写され、歌われてきました。これ自体が、人格としてもテーマとしても、ナタラジャの時間と永遠性という2つの側面の証です。この本は、音楽、ダンス、絵画、彫刻、碑文学など、美術の主宰神としてのナタラジャを強調しています。宇宙のダンサーのヴェーダのルーツと伝統と現代の融合が、世界の舞台での偉大なダンサーの偉業を生き生きと描写する本全体に織り込まれています。また、ナタラジャのテーマの有名なスポットや、インド国境を越えたナタラジャの概念に関する興味深い情報も含まれています。シヴァラマムルティ博士は、この国で最も高く評価されている美術史家の一人です。彼は生涯を、図像学、特にナタラージャのテーマに捧げました。この本は、1968 年に彼に授与されたジャワハルラール ネルー フェローシップの一環として行われた彼の研究の成果です。この本の序文で、インディラ ガンディー夫人はこれを「インドの学問の記念碑」と呼んでいます。

シヴァラマムルティ博士は、文学を通して文学的類似点を提示するアプローチにより、碑文学、貨幣学、彫刻、絵画を普及させることに尽力しました。サンスクリット語と芸術に対する博士の愛情、美的センス、描画、絵画、彫刻の能力が、芸術と文学の研究という博士の目的を達成するのに役立ちました。博士は、額に目立つヴィブーティとティラックを持つ虚弱な男性でした。シヴァラマムルティ博士は、偉大なアパイヤ・ディクシタの系譜に属していました。博士は、当時の偉大なサンスクリット語学者で、サンスクリット語の偉大なカヴィヤである「スンダラ・ラーマーヤナ」の著者である公務員、カラムブル・スンダラ・シャーストリの息子でした。 C.スンダラ・サストリはラーマの熱心な信者であり、神の意志のように彼の息子シヴァラマムルティは、ラーマーヤナの偉大な解説者パルティユル・クリシュナ・サストリの孫娘であり、当時タンジョールの地区教育官であったパタビ・ラーマ・サストリの娘であるサンプルナと結婚しました。彼らにはスンダララマムルティとクリシュナムルティという2人の息子がいました。

シヴァラマムルティ博士は、1983年に、珍しいナタラージャの象徴の特徴についての講義中に心臓発作で亡くなりました。

シヴァラマムルティ博士は、英国アイルランド王立アジア協会の名誉会員です。カンチ・カマコティ・ピータの偉大なチャンドラセカレンドラ・サラスワティ・スワミガル、シュリ・シャンカラチャリヤは、彼に「好奇心旺盛な人」を意味するヴィチトラチッタの称号を授けました。南インドの8世紀の偉大なパッラヴァ朝の君主マヘンドラヴァルマンは、クドゥミアマライにあるブラフマー、ヴィシュヌ、イーシュワラ（シヴァ）の三位一体の岩窟寺院の碑文に記されているように、この称号「ヴィチトラチッタ」を持っていました。彼は、1968年にインド大統領からパドマ・スリ、1975年にパドマ・ブーシャンを授与されました。彼は広く旅行し、国際セミナーに参加し、いくつかの大学からの招待で重要な講演を行い、それらは本として出版されました。彼はインドの多くの大学で重要な寄付講座を行いました。彫刻、絵画、建築、図像学、碑文学、貨幣学、文学に関する 34 冊以上の著書と無数の論文を残しています。彼は生涯を通じて数々の賞を受賞し、東洋研究への貢献を称えられ、1981 年にボンベイ アジア協会から死後にキャンベル記念金メダルが授与されました。

• マハーバリプラム（1952）
• 初期東方チャルキヤ彫刻（1962年）
• インドの碑文学と南インドの文字（1966年）
• 芸術、思想、文学におけるナタラジャ（1974）
• インドの芸術 (1974)
• ヴィシュヌダルモッタラのチトラスートラ（1978）
• カルグマライと初期パンディアンの岩窟寺院
• サンスクリット文学と芸術：インド文化の鏡
• La stupa du Barabudur (フランス語)
• インド彫刻アルバム
• インドの芸術と文学におけるリシ
• 南インドとデカン高原における王族の征服と文化の移住
• ヴィジャヤナガル絵画
• カリダサの貨幣学上の類似点
• カリダサにインスピレーションを受けた彫刻
• インドの芸術と思想におけるスリ・ラクシュミ
• ラモ・ヴィグラハヴァン・ダルマ - ラーマの正義の化身
• インドの彫刻に描かれた鳥や動物
• サンスクリット文学と芸術
• インド文化の鏡
• タールドリヤ – シヴァのヴィブーティの図像
• ジャイナ教美術のパノラマ
• シヴァ
• インドの芸術と文学における倫理的な香り
• インド絵画
• インドの芸術と思想における自然へのアプローチ
• インドの芸術
• 芸術における文学的風味の表現の質
• 初期のアーンドラ地方の芸術と図像学
• インドブロンズ
• チョーラ寺院: タンジャヴル、ガンガイコンダチョラプラム、ダラスラム
• 初期東方チャルキヤ彫刻
• ハラッパー美術
• インドの碑文学と南インドの文字
• バガヴァットパダ-シュリ サンカラチャリヤ
• カリダサの碑文的反響
• インド美術の5000年：マリオ・ブッサグリ氏と
• 南インドの寺院建築と彫刻入門、FHグレイブリーとの共著
• FH グレイブリーとの共著によるインド彫刻のイラストレーション
• FHGravelyとの共著による考古学ギャラリーガイド
• FH グレイブリーとの共著『ヒンドゥー教のイメージに関するノート』