
カラナとは、ナティヤ・シャーストラの第4章「タンダヴァ・ラクシャナ」に記載されているインド古典舞踊における108の主要な移行[1]のことです。カラナはサンスクリット語の動詞名詞で、「行う」という意味です。
説明
ナティヤ・シャーストラは、カラナは、観客を楽しませるだけの「デシ」(地方の民俗舞踊またはポップダンス)作品とは対照的に、観客を精神的に啓発するはずの「マルギ」(汎インド古典)作品の枠組みであると述べています。「マヘシュワラによって創られたこのカラナダンスを上手に踊る人は、すべての罪から解放されてこの神の住処に行くでしょう」とナティヤ・シャーストラは述べています[ 2]

カラナのよく知られた解釈には、パドマ・スブラマニヤムによるものがあります。これは、ナティヤ・シャーストラやその他の聖典に記載されているハスタ・ムドラを伴う特定の脚、腰、体、腕の動きを表す108の短い動作フレーズと、5つの南インドの寺院(特にチダンバラム寺院)の彫刻における動作の描写に基づいています。この彫刻には、フルセットの描写が含まれています。パドマ・スブラマニヤムは、プランバナン(インドネシア)、タンジャヴール、クンバコナム、チダンバラム、ティルヴァンナーマライ、およびヴリダチャラムの寺院のカラナの研究に基づいて、「Karanas - Common dance codes of India and Indonesia」という本を執筆しました。20世紀に、彼女は、以前は単なるポーズであると考えられていたカラナを動作として再構築した最初のダンサーでした。
アディヤル・ラクシュマン(カラクシェトラ派)や、クチプディ派のヴェンパティ・チンナ・サティヤム、クラチャリヤなどの他のバラタナティヤムの導師たちも、108のカラナすべてを再構築しようと試みましたが、その解釈はパドマ・スブラマニヤムの解釈とは大きく異なることが多く、チャリ(足の動き)のレベルでさえ、誰の解釈が正しいのかという意見の一致がありませんでした。[誰によると? ]描写に大きなばらつきがあるため、ほとんどの伝統的なバラタナティヤムの流派は、カラナを取り入れたパドマ・スブラマニヤムのスタイルは間違っているとみなし、そのため彼女は自分のスタイルをバラタナティヤムではなくバラタンリティヤムと名付けざるを得ませんでした。バラ・デヴィ・チャンドラシェカール(SPNAPA舞台芸術アカデミー)、スジャタ・モハン(パドマシュリー・ヌリティヤラヤ)、ウマ・スリラム、ジャヤシュリー・ラジャゴパラン、ドミニク・デロールム(フランス)など、パドマ・スブラマニヤムの弟子の多くは、スブラマニヤムの研究に基づいて108カラナを教えている。[要出典]
かつては、 108 のカーラナをすべて実行するデーヴァダーシーがいました。それでも、現在では、ほとんどの現代のバラタナティヤムやオディッシーの流派では、ごく少数のカーラナとその派生語だけが、現在まで パランパラによって伝えられてきました。
それ以外にも、同じカラナの演じ方も、インドの古典様式によって大きく異なります。現在、正確な技法に関しては、確立された基準はなく、テキストや彫刻の解釈も世界的に合意されていません。[要出典]
108のカラナのリスト
- タラプサパプタム
- ヴァルティタム
- ヴァリトゥールカム
- アパヴィダム
- サマナカム
- リナム
- スワスティカレチタム
- マンダラ・スワスティカム
- ニクッタカム
- アルダニクッタム
- カティチンナム
- アルダレチタム
- ヴァクシャスワスティカム
- アンマタム
- スワスティカム
- プリシュタスワスティカム
- ディクスワスティカム
- アラタム
- カティサマム
- アクシプタレーチタム
- ヴィクシプタクシプタム
- アルダスワスティカム
- アンチタム
- ブジャンガトラシタム
- ルドヴァジャーヌ
- ニクンチタム
- マタリ
- アルダマタリ
- レチタニクタム
- パダパヴィッダカム
- バリタム
- グルニタム
- ラリタム
- ダンダパクシャム
- ブジャンガトラスタレチタム
- ヌープラム
- ヴァイシャカレチタム
- ブラマラム
- チャトゥラム
- ブジャンガンチタム
- ダンダレーチタム
- ヴリシカクティタム
- カティーブランタム
- ラタヴリシカム
- チンナム
- ヴリシカレチタム
- ヴリシカム
- ヴィヤムシタム
- パールシュヴァニクッタカム
- ララタティラカム
- クランタム
- クンチタム
- チャクラマンダラム
- ウロマンダラム
- アクシプタム
- タラヴィラシタム
- アルガハム
- ヴィクシプタム
- アヴァルタム
- ドラパダム
- ヴィヴリッタム
- ヴィニヴリッタム
- パールシュヴァクランタム
- ニシュンビタム
- ヴィデュトブランタム
- アティクランタム
- ヴィヴァルティタカム
- ガジャクリディタム
- タラサンスフォティタム
- ガルダプルタム
- ガンダスーチ
- パリヴリッタム
- パールシュヴァジャヌ
- グリドラヴァリナカム
- サンナタム
- スーチ
- アルダスーチ
- スーチヴィッダム
- アパクランタム
- マユララリタム
- サルピタム
- ダンダパダム
- ハリナプルタム
- プレンコリタム
- ニタンバム
- スカリタム
- カリハスタム
- プラサルピタム
- シムハヴィクリディタム
- シムハーカルシタム
- ウドヴリタム
- ウパシュリタム
- タラサンガティタム
- ジャニタム
- アヴァヒッタカム
- ニヴェーサム
- エラカクリディタム
- ウルドヴリッタム
- マダスカリータム
- ヴィシュヌクランタム
- サンブランタム
- ヴィシュカンバム
- ウドガティタム
- ヴリシャバクリディタム
- ロリタム
- ナーガパサルピタム
- シャカターシャム
- ガンガヴァタラナム
参照
参考文献
- ^ 「108 Karanas: Karanasは手と足の同期した動きです」。Site.voila.fr。2012年7月22日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2012年5月9日閲覧。
- ^ Natya Shastra マンモハン・ゴーシュ訳、2002 Chowkhamba Press、バラナシISBN 81-7080-079-X - ページ 75。
外部リンク
- Padma Subrahmanyam、「Bharatha Natyam - 古代タミル人の古典舞踊。タミルナドにおける舞踊彫刻の役割 (1968)」Wayback Machineに 2009-09-01 にアーカイブP. Subrahmanyam の序文、108 のカラナを示す写真付き。
