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フライヘル・ヴィルヘルム・エマヌエル・フォン・ケッテラー（Freiherr Wilhelm Emmanuel von Ketteler、1811年12月25日- 1877年7月13日）は、マインツ司教を務めたドイツの神学者、政治家。彼の社会的教えは、レオ 13 世の教皇時代と彼の回勅Rerum novarumの間に影響力を持ちました。 [ 1 ]
ケッテラーはヴェストファーレンのミュンスターでケッテラー貴族の家に生まれた。1828年にスイスのブリッグで高校卒業資格を取得した。ゲッティンゲン、ベルリン、ハイデルベルク、ミュンヘンで神学を学び、1844年に司祭に叙階された。彼は生涯の多くを教会の国家支配からの自由の維持に捧げ、しばしば政治権力との対立を招いた。[ 2 ]
1848年の革命中、ケッテラーはテッケンブルク・ヴァーレンドルフ地区の代表としてフランクフルト国民議会に選出された。この時期、彼は先見の明、精力、雄弁さで知られるようになった。彼は学識よりも決断力で名声を確立した。[ 2 ]
1850年、ケッテラーはバチカンの命令によりマインツ司教に任命された。彼はギーセンのレオポルド・シュミット教授を差し置いて選ばれた。シュミット教授の自由主義的な思想は当時の教皇の信条とは相容れなかったからである。選出されたケッテラーは、自身の教区の神学生がギーセンの講義に出席することを拒否し、最終的にはマインツ教区内に反対派の神学校を設立した。[ 2 ]
ケッテラーは、自身が設立したさまざまな教育機関で働くために、学校兄弟会と学校姉妹会のいくつかの宗教団体を設立した。彼はまた、孤児院や救済施設の設立にも尽力した。 [ 2 ] 1851年、彼はステファニー・アメリア・スターケンフェルス・ド・ラ・ロッシュと共に、神の摂理の姉妹会を設立した。
ケッテラーは 1877 年にオーバーバイエルンのブルクハウゼンで亡くなりました。
マインツではケッテラーを讃えて「労働者の日」が祝われ、ヘルツ・イエズス教会が彼に捧げられました。フクシアの品種「バロン・デ・ケッテラー」は彼の名にちなんで名付けられました。ケッテラーの甥であるクレメンス・フォン・ケッテラーは中国におけるドイツ特使であり、義和団の乱の際に殺害された。
彼は、カトリックの社会伝統における役割を称えられ、教皇ベネディクト16世の回勅『神は愛である』（Deus caritas est）の中で言及されている。
1861年、ケッテラーはドイツにおけるカトリックとプロテスタントの和解に関する著書『自由、権威、そして教会』を出版し、その中で「キリスト教世界の再統一」のための祈祷会の設立を提唱した。[ 3 ]ケッテラーは、プロイセン貴族出身のルター派の女性、ジュリー・フォン・マッソウと親交があり、彼女はこうした祈祷会の1つを設立した。[ 4 ]
ケッテラーは、教皇不可謬説が不適切な時期に公布されたという理由で反対した。1870年に教皇不可謬説が確定した後、彼はその布告に従った。 [ 2 ]
1858年、ケッテラーはドイツにおけるローマ・カトリック教会の権利に関するパンフレットを発行し、教会と国家の間に明確な線を引いた。1863年にはフェルディナント・ラサールの見解を採用し、『労働問題とキリスト教』を出版した。[ 2 ]彼はバチカンの布告の公表後にオットー・フォン・ビスマルク公が引き起こした文化闘争において国家に強く反対し、ビスマルクが「カノッサには行かない」という誓約を撤回させる上で大きな役割を果たした。 [ 2 ] 1874年、ケッテラーは聖職者たちにセダンの戦いの記念日を祝うことを禁じ、ライン川を「カトリックの川」と宣言した。[ 2 ]