メルゼブルク司教領 メルゼブルク城 | |||||||||
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| 1004–1565 | |||||||||
メルゼブルク、ナウムブルク、ツァイツの司教区(紫色)約1250年 | |||||||||
| 状態 | 司教領 | ||||||||
| 資本 | メルゼブルク | ||||||||
| 共通言語 | 上ザクセン語 | ||||||||
| 宗教 | ローマカトリック | ||||||||
| 政府 | 司教領 | ||||||||
| 歴史時代 | 中世 | ||||||||
• 司教区の設立 | 967 | ||||||||
• 司教領 | 1004 | ||||||||
| 1544 | |||||||||
•ザクセン州に編入 | 1565 | ||||||||
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メルゼブルク司教区は中世のザクセン公国の東の境界にあった司教区で、メルゼブルクをその中心とし、メルゼブルク大聖堂が建てられた。この司教区は、ザーレ川の向こうのザクセン東部辺境の隣接するスラヴ人(「ヴェンド人」)の土地を神聖ローマ帝国にさらに近づける計画の一環として、マイセンやツァイツ(1029年からはナウムブルク)の司教区と同時に、皇帝オットー1世によって設立された。
1004年、ドイツ王ハインリヒ2世によって司教領が再建されました。当時、その領土はザーレ川からムルデ川まで、また東は マイセン辺境伯領まで広がる、かなり狭い領土でした。
歴史

919年頃、オットーの父であるハインリヒ4世鳥飼王は、最初の妻であるメルゼブルクのハーテブルクの故郷である東ファレン地方のハッセガウにあるメルゼブルクにカイザープファルツを建てさせた。この司教区の設立は、聖ローレンスの日である955年8月10日のレヒフェルトの戦いでハンガリー軍に勝利する前にオットーが立てた誓願に遡る。968年のラヴェンナでの教会会議で教皇ヨハネス13世によって確認された最初のメルゼブルク司教は、レーゲンスブルク(ラティスボン)の聖エメラム修道院出身のバイエルン人修道士ボゾであり、異教徒のソルブ人に対する布教活動ですでに名声を得ていた。
ボソの後継者で新皇帝オットー2世の腹心であったギシルヘルは、971年からマクデブルク大司教になるという自らの目的のために司教座を廃止し、最終的には981年に教皇ベネディクトゥス7世に対する皇帝の権力を利用してその座を獲得した。しかし、この措置は明らかに教会の利益に反するものであり、マクデブルク大司教区の地位は983年の大スラヴ蜂起後に決定的に弱体化したため、教皇庁は998年または999年初頭のローマ教会会議で大司教区の解散を取り消した。1004年にギシルヘル大司教が死去すると、ハインリヒ2世は司教領を再建した。しかし、司教区は以前の領土をすべて回復したわけではなく、今やほぼ専らソルブ人の間での宣教管轄となった。ソルブ人は12世紀半ばまで完全にはキリスト教に改宗していなかった。
ティエトマール司教(1009年 - 1018年)のもとでメルゼブルク大聖堂の建設が始まり、1021年にハインリヒ2世皇帝の臨席のもとで聖別された。叙任権論争の間、メルゼブルクの司教たちは教皇グレゴリウス7世の側につき、ザクセン大反乱にも加わったが、小さな司教区の重要性の低下を止めることはできなかった。13世紀以降、司教たちはヴェッティン家マイセン辺境伯の台頭に対処しなければならなくなり、1423年からはザクセン選帝侯がメルゼブルクの帝国直轄地を否定して領主権を獲得しようとした。1485年のライプツィヒ条約により、ヴェッティン家はメルゼブルクの保護領をザクセン公アルブレヒト3世に与えた。
司教区の運命は、アンハルト公アドルフ2世の司教職時代にここで施行されたプロテスタント宗教改革によって決定づけられた。アドルフ2世は、1525年のドイツ農民戦争中に反乱を起こした臣民によって職を追われた。 1544年、ザクセン選帝侯アウグストが最終的にプロテスタントの行政官として統治を引き継ぎ、アンハルト公ゲオルク3世が補佐司教となった。1561年、ザクセン選帝侯は未成年の息子アレクサンダーを行政官に任命したが、アレクサンダーは4年後に死去し、その後メルゼブルク司教区は最終的にザクセン選帝侯によって編入された。1652年から1738年まで、ヴェッティン公クリスティアン1世の子孫は「ザクセン=メルゼブルク公爵」の称号を保持していた。
1815年のウィーン会議で、以前の教区領土の4分の3がプロイセン王国に割り当てられ、残りはザクセン人に留まりました。その頃までに人々の宗教的態度はほぼ完全にルター派でした。
メルゼブルク司教区の現職者
メルゼブルクの司教
メルゼブルクの司教領
- 1004–1009: ヴィグバート
- 1009–1018:ヴァルベックのティエトマール
- 1019–1036: ブルーノ
- 1036–1050: フノルド
- 1050–1053: アルベリヒ
- 1053: ウィンザー
- 1053–1057: エゼリン1世
- 1057–1062: オッフォ (ウッフォ、オヌフリウス、ウォッフォとも)
- 1062–1063: ギュンター(ヴィニタールとも)
- 1063–1093: ヴェルナー・フォン・ヴォルケンブルク
- 1075: エーバーハルト(反司教)
- 1093–1097:空席
- 1097–1112: アルブイン
- 1112–1120: ジェラルド (ゲルハルト)
- 1120–1126: アーノルド
- 1126–1140: メギンゴス (マインゴッドとも)
- 1140–1140: ヘンリー1世
- 1140–1143: エッツェリン 2 世 (エックヘルムとも)
- 1143–1151: クヴェールフルトのレイナード(ラインハルト)
- 1151–1170: ヨハネ1世(ヨハン)
- 1171–1201: ゼーブルク伯エーバーハルト
- 1201–1215: マイセンのデレク (ディートリッヒ・フォン・マイセン)
- 1215–1240: エッケハルト・ラビル(エンゲルハルトとも)
- 1240–1244: ルドルフ・フォン・ウェバウ
- 1244–1265: ヴァーレン王ヘンリー 2 世
- 1265: ボルナ公アルブレヒト1世
- 1265–1283: トルガウのフリードリヒ1世
- 1283–1300: ハインリヒ 3 世フォン アメンドルフ
- 1300–1319: アンリ4世
- 1320–1340: シュラペラウのゲプハルト (またはシュラペラウ)
- 1341–1357: ヘンリー5世、シュトルベルク伯
- 1357–1382: フリードリヒ2世(ホイム)
- 1382–1384: クェアフルトのブルクハルト
- 1382–1385: アンドレアス・ダウバ(反司教)
- 1384–1393: ヘンリー 6 世、シュトルベルク伯
- 1393–1403: ヘンリー7世、オルラミュンデの財務官
- 1403–1406: オットー・フォン・ホンシュタイン
- 1406年: シュトルベルク伯ヘンリー8世司教
- 1407–1411: ヴァルター・フォン・ケッケリッツ
- 1411–1431: ニコラス・ルービッチ
- 1431年 - 1463年: ボーゼ公ヨハネス2世 (ヨハネス; 1431年5月23日 - 1463年10月3日)
- 1464年 - 1466年: ボーゼ公ヨハネス3世 (ヨハネス; 1464年1月 - 1466年7月11日)
- 1466–1514: トロタのティロ (1466 年 7 月 21 日 - 1514 年 3 月 5 日)
- 1514–1526:アドルフ・フォン・アンハルト(1514年3月5日 - 1526年3月23日)
- 1526–1535: シュライニッツのヴィンセント (ヴィンツェンツ、1526 年 4 月 9 日 - 1535 年 3 月 21 日)
- 1535–1544:リンデナウのジギスムント(1535 年 4 月 3 日 - 1544 年 1 月 4 日)
ルーテル教会の管理者および補佐
- 1544年 - 1548年:ザクセンのアウグスト、行政官
- 1544–1549:ゲオルク・フォン・アンハルト、ルター派の補佐官
プリンス・ビショップ
- 1549–1561:マイケル・ヘルディング(1549年5月28日 - 1561年9月30日)
ルーテル教会管理者
- 1561–1565: ザクセンのアレクサンダー
- 1565年に司教領はザクセン選帝侯領に併合された。
参考文献
この記事には、パブリック ドメイン の出版物のテキストが組み込まれています: Jackson, Samuel Macauley 編 (1914)。New Schaff–Herzog Encyclopedia of Religious Knowledge (第 3 版)。ロンドンおよびニューヨーク: Funk and Wagnalls。 {{cite encyclopedia}}:欠落または空|title=(ヘルプ)
