セント・デイヴィッズ司教

セント・デイヴィッズ司教
セント・デイヴィッズ司教
司教区
英国国教会
	紋章
	現職:; ドリアン・デイヴィス
位置
教会管区	ウェールズ
情報
最初の所有者	聖デイヴィッド
設立	6世紀
教区	セント・デイビッズ
大聖堂	セント・デイヴィッズ大聖堂

セント・デイビッズ司教は、ウェールズ教会のセント・デイビッズ教区の司教です。

司教の継承は、6世紀に現在のペンブルックシャーのセント・デイヴィッズ市に居を構え、セント・デイヴィッズ大聖堂を創建した聖デイヴィッズまで遡る。セント・デイヴィッズの最も最近の元司教はジョアンナ・ペンバーシー^[1]で、2023年7月31日に引退した。2023年10月17日、カーマーゼン大助祭のドリエン・デイヴィスが次期司教に選出された[ ^2] 。彼の選出の確認（法的に司教となったこと）は2023年11月29日に行われ、司教叙階は2024年1月27日にバンガー大聖堂で行われた^[3]。

歴史

セント・デイビッズ教区の歴史は、伝統的に 6 世紀後半の聖人に遡ります。しかし、ノルマン時代以前の教区の歴史の記録は非常に断片的で、「 Annales Cambriae」や「Brut y Tywysogion」( Rolls シリーズ)などの古い年代記に偶然記載されている数少ない情報で構成されています。

セント・デイビッズは、もともとはディフェド（デメティア）の境界と一致していましたが、最終的には、グラモーガンシャーの大部分を除く、ディフィ川の南とイングランド国境の西の全域、合計約3,500平方マイル（9,100 km ²）を占めるようになりました。

大都市としての地位の主張

ウェールズ教会の初期の教会組織ははっきりしないが、わずかな文献から、何らかの形の大司教制が確実に存在し、上級司教区の管轄下に複数の司教がいたことが明らかになっている。セント・デイヴィッズ大聖堂の宗教共同体に関する最も古い言及の 1 つは、そこで教育を受けたアッサーの著作である。アッサーは 893 年頃の著書『アルフレッド王の生涯』の中で、セント・デイヴィッズ出身の親族ノビスを大司教と明確に述べている。カンブリア年代記では、エルフォードは809 年の死亡記事で「グウィネズの地の大司教」と呼ばれている。^[4]

リギファルクの『聖ダヴィデの生涯』（1090年頃）には、聖ダヴィデがエルサレム総主教によって大司教に任命され、その地位がランデウィ・ブレフィの教会会議で民衆の称賛により確認されたと記されている。

そして、すべての人の口から祝福され、称賛され、すべての司教、王、王子、貴族、そしてブリタニア民族のすべての階級の同意を得て、彼は大司教に任命され、彼の修道院も国全体の首都と宣言され、それを統治する者は誰でも大司教とみなされることになった。^[5]

リギファルクの主張は疑わしい歴史かもしれないが、彼が既存の伝統を反映していたことはほぼ間違いない。セント・デイビッズがカンタベリー大主教の大主教管轄下に入ったのはいつなのかは不明だが、1115年頃、ヘンリー1世はノルマン人であるセント・デイビッズ司教バーナードを司教区に押し入れた。バーナードは叙階前にカンタベリーで確認されており、これはヘンリー1世が「ブリトン人の聖職者を軽蔑して彼をメネビアの司教に任命した」と記したブリュット・イ・ティウィソギオンの大きな不快感を招いた。司教に就任するとバーナードはセント・デイビッズが大主教区（したがってカンタベリーと同じ地位）であると確信するようになった。バーナードは1120年代にウェールズの大主教管轄を主張し、6人の教皇の前で訴えを起こしたが、失敗に終わった。教皇エウゲニウス3世はこの件を真剣に検討しており、 1148年3月にランスで招集された教会会議でこの問題が取り上げられる予定だったが、ベルナルドの死によりこの件は失効した。^{[6]ウェールズに大司教を置くという考えは、}ジェフリー・オブ・モンマスの著作にも反映されている。この主張はその後、ジェラルド・オブ・ウェールズの時代に復活し、彼はこれを熱心に主張した。ジェラルドの運動の失敗により主張は失効したが、オウェイン・グリンドゥールの独立したウェールズ教会の計画によって復活した。この考えは宗教改革でも復活し、リチャード・デイヴィス司教は、彼とウィリアム・セールズベリーによる新約聖書のウェールズ語訳に付けた「ウェールズ国民への演説」の中で「デイヴィッド大司教」に言及している。ウェールズ大司教が再設置されたのは1920年になってからであった。

さらなる歴史

現在のセント・デイビッズ大聖堂の建設は、ピーター・デ・レイア司教（1176-1198）の指揮下で始まりました。宗教改革の混乱期に、セント・デイビッズの元司教ウィリアム・バーロウ（1536-1548）は、1559年にマシュー・パーカー大司教の奉献者となりました。

イングランドの宗教改革により、この司教区はローマとの交わりを断ったが、イングランド国教会の司教区として存続し、国教廃止後はウェールズ教会の司教区として存続した。

司教一覧

宗教改革以前の司教たち

リストに載っている初期の現職者に関する記述は矛盾している。

名目上の大司教

補佐司教

宗教改革時代の司教たち

宗教改革後の司教たち

司教たち英国国教会

国教を廃止した司教たちウェールズの教会

補佐司教

アイヴァー・リースは、教区司教に就任する前、1988年にセント・デイヴィッズの補佐司教とセント・デイヴィッズの大助祭に任命され、当時セント・デイヴィッズの教区司教とウェールズ大司教であったノアクスを補佐した。^[23]リースはノアクスの引退後に教区司教に選出された。

参考文献

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文献

フライド, E. B.; グリーンウェイ, D. E.; ポーター, S.; ロイ, I. (1986).英国年代学ハンドブック(第 3 版). ケンブリッジ: ケンブリッジ大学出版局. ISBN 0-521-56350-X。

[1] 「ジョアンナ・ペンバーシー司祭がウェールズ初の女性司教に選出」BBCニュース。2016年11月2日。 2016年11月2日閲覧。

[dorrien-2] “New Bishop of St Davids electiond”. Church in Wales . 2023年10月17日. 2023年10月18日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2023年10月18日閲覧。

[3] 「セント・デイビッズの新司教が叙階」ウェールズ教会。2024年1月27日。 2024年4月3日閲覧。

[4] J. ウィン・エヴァンス、「デイヴィッド（d. 589/601）」、オックスフォード国立人名辞典、オックスフォード大学出版局、2004年

[5] リギヴァークの『聖デイヴィッドの生涯』AW ウェイド・エヴァンス編、48、53

[6] デイヴィッド・ウォーカー、「バーナード（1148年没）」、オックスフォード国立人名辞典、オックスフォード大学出版局、2004年

[7] Annals of Wales（Bテキスト）、p. 10。

[hardyboy-8] Hardy, T. Duffus. Fasti Ecclesiae Anglicanae; または、イングランドとウェールズの主要聖職者、およびオックスフォード大学とケンブリッジ大学の最高責任者のカレンダー、最初期から MDCCXV 年まで、修正され現在まで継続、第1 巻、「St. David's」。オックスフォード大学出版局、1854 年。2013 年 2 月 18 日にアクセス。

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[3rdhandbook-12] フライデら。 (1986)、297–298 ページ

[13] フライデ他 (1986)、298ページ

[14] プラント、デイビッド（2002年）。「聖公会信者」BCWプロジェクト。 2021年4月25日閲覧。

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[ce-19] ウェールズの教会 — ウェールズ初の女性司教の選出が確定 2017年1月6日アーカイブ、Wayback Machineにて（2017年1月5日アクセス）

[new_bish_-_CiW-20] “セント・デイビッズの新司教が選出される”. churchinwales.org.uk . ウェールズ教会. 2018年6月27日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2016年11月2日閲覧。

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[23] 「新しいウェールズの司教」。チャーチタイムズ。第6534号。1988年3月25日。p.4。ISSN 0009-658X 。2022年2月22日閲覧– UK Press Onlineアーカイブ経由。