ベルナルド・ダヴァンツァーティ

ベルナルド・ダヴァンツァーティ
ベルナルド・ダヴァンツァーティ
	ベルナルド・ダヴァンツァーティ、クリストファノ・アローリの肖像画
生まれる	1529年8月31日; フィレンツェ共和国、フィレンツェ
死亡	1606年3月29日（76歳）; フィレンツェ、トスカーナ大公国
休憩所	サンタトリニタ
職業	ルネサンス人文主義者; 知的; エコノミスト;
知られている	タキトゥスのイタリア語訳
配偶者	フランチェスカ・フェデリギ（ 1572年生まれ）
子供たち	4
両親）	アントフランチェスコ・ダヴァンツァーティとルクレツィア・ダヴァンツァーティ（旧姓ジノリ）
	作家としてのキャリア
言語	イタリア語
ジャンル	翻訳; 論文;
文学運動	ルネッサンス

ベルナルド・ダヴァンツァーティ（イタリア語発音: [berˈnardo da.vanˈt͡sa.ti] ; 1529年8月31日 - 1606年3月29日）は、イタリアの農学者、経済学者、翻訳家である。ダヴァンツァーティはタキトゥスの主要な翻訳者である。彼はまた、自身の野心を反映して「Strictius Arctius」というモットーを掲げ、タキトゥスの著作をイタリア語の散文で簡潔にしようと試みた。 ^[1]^[2]ダヴァンツァーティの著作は今でも文体の模範となっている。

バイオグラフィー

ベルナルド・ダヴァンツァーティは、1529年8月8日にフィレンツェで生まれました。彼はフィレンツェの貴族の末裔でした。最初はリヨンで、後にはイタリア国内で商売に打ち込み、莫大な財産を築き、そのおかげで勤勉な人生の大半を歴史研究と文学に捧げることができました。彼はアカデミア・デッラ・クルスカの創立メンバーであり、フィレンツェ・アカデミーの主要メンバーでもあり、1575年に同アカデミーの執政官に選出されました。ベルナルドは、さまざまな主題について、生き生きとした優雅さと稀に見る簡潔さで著作を残しました。

フランスの学者アンリ・エティエンヌがイタリア人に対して行った冗長さの非難を反駁するために、彼はタキトゥスの著作の翻訳に着手し、ラテン語の原文よりも簡潔にすることに成功した。^[3]彼はその翻訳をその対訳本文とともに出版し、ページごとに、イタリア語版は本文を一言も省略することなく、原文よりもしばしば短く、しかし決して長くないことを実証した。ダヴァンツァーティの翻訳はイタリア文学の古典と広くみなされている。^{[4]デッラ・クルスカのアカデミー会員たちは、タキトゥスの他のすべての翻訳を拒否し、その}『語彙集』でダヴァンツァーティの翻訳を頻繁に引用することで、この作品の高い価値を認めた。^[5]

1582年、ダヴァンツァーティは『英雄の神学』序文の翻訳を完了し、それを「Della natura del voto」という題名で建築家で画家のベルナルド・ブオンタレンティに捧げた。原稿はフィレンツェ、BNCF、Banco Rari 223である。^[6]翻訳は1862年にダヴァンツァーティの死後に出版された。^[7]

彼の『英国国教会の分裂』は、1602年にローマで初めて出版された、当時の英国史に関する記述である。これは、ジローラモ・ポリーニの英国宗教改革に関する著作の簡潔版であり、その著作自体は、ニコラス・サンダーとエドワード・リシュトンが1585年に書いたラテン語の著作に基づいていた。ジョン・ミルトンは、その1638年版の印刷許可証を、彼の『アレオパギティカ』の挿絵として使用した。^[8]^[9]^[10]

ダヴァンツァーティはフィリッポ・サセッティの親しい友人だった。1585年にダヴァンツァーティを執筆したサセッティは、サンスクリット語とイタリア語の間にいくつかの単語の類似点があることに気づいた（例：deva/dio「神」、sarpa/serpe「蛇」、sapta/sette「7」、ashta/otto「8」、nava/nove「9」）。^{[11]この観察は、後に}インド・ヨーロッパ語族が発見される前兆であったと今日では考えられている。

フィレンツェの学者フランチェスコ・ロンディネッリによる『ダヴァンツァーティの生涯』は1638年にフィレンツェで出版された。^[3]

経済学の著作と理論

ダヴァンツァーティは金属学者として経済学を著した。^[12]彼の著作にはLezione delle monete（1588年）やNotizie dei cambi（1582年）などがある。^[13]ダヴァンツァーティのDiscourse upon Coinsは、1588年のオリジナル版からジョン・トーランド（ロンドン：Awnsham and John Churchil、1696年）によって翻訳された。

この 2 つの論文は、ピエトロ・クストディのScrittori classici italiani di economia politicaに収録されています。彼を正しく評価するには、彼がガスパロ・スカルッフィ(1582)、ジャン・ボディン(1578)、ウィリアム・スタッフォード (1581) と同時代人であったことを考慮する必要があります。これらの人物は、ペティとロック(ペティ 1623-1687、ロック 1632-1704) が生まれる半世紀前に本を書いています。ダヴァンツァーティは、その『貨幣の研究』で、「物々交換は人々や国家間の分業に不可欠な要素である」ことを示し始め、次に「物々交換では偶然性が欠如しがち」であり、「交換手段」が必要であること、そしてこの手段は「細分化」が可能で「価値の貯蔵庫」でなければならないことを説明します。それから彼は通貨に関する歴史的な余談に逸れ、そこから戻って貨幣を「共通の価値尺度」と認める。これは彼を価値の原因一般に関する論文へと導くが、この点でも彼の発言は言及する価値がある。なぜなら彼は効用と価値が「事物の偶然」であり「その存在量」の関数であることを明らかに示しているからである。例を挙げて彼は「塔にいるウゴリーノ伯爵にとって卵 1 個は世界中の金すべてよりも価値があった」が、その一方で「市場では 1 万粒の穀物は金 1 粒にしか値しない」し、「水は生命に必要ではあっても、あり余っているので価値がない」と述べている。カシリヌムの包囲戦では「ネズミ 1 匹が 200フローリンで売られたが、その値段は誇張とは言えなかった。なぜなら、翌日、ネズミを売った男は飢え、ネズミを買った男はまだ生きていたからである」。議論に戻ると、彼は、一国にあるすべてのお金はすべての商品に匹敵する価値があると述べている。なぜなら、お金は他の商品と交換され、誰もお金そのものを欲しがらないからだ。ダヴァンツァーティはお金の流通の速さについて何も知らず、人間の体格によって必要な血液の量が変わるのと同じように、国によって必要なお金の量は異なるとだけ述べている。彼の論文の残りの部分は、お金の人工的な劣化に反対している。造幣局はすべての人のために無償でお金を鋳造すべきであり、硬貨が良すぎる場合は輸出されるだろうという恐れは、輸出者が支払ったに違いないので、単なる幻想である。ダヴァンツァーティは、詐欺行為を行う政府が硬貨を改ざんしたときに最初に受ける損害について特に強調している。交換に関する論文で、ダヴァンツァーティは交換のメカニズムを詳細に検討しているが、この現象の原因や限界については明らかに疑っていない。

注記

^ ジョン・ハンフリーズ・ホイットフィールド、ジョン・ロバート・ウッドハウス（1980年）。イタリア文学小史。マンチェスター大学出版局。125ページ。ISBN 978-0-7190-0782-8. 2013年1月3日閲覧。
^ アルナルド・モミリアーノ（1990年）。近代史の古典的基礎。カリフォルニア大学出版局。123ページ。ISBN 978-0-520-07870-3. 2013年1月3日閲覧。
^ ザッカリア 1987より。
^ コクラン、エリック（2013）。忘れられた世紀のフィレンツェ、1527-1800。大公時代のフィレンツェとフィレンツェ人の歴史。シカゴ大学出版局。120ページ。ISBN 9780226115955。
^ Montucci, Antonio 編 (1818)。イタリア語の抜粋。よく使われるフレーズと対話を収録。Galignani の文法と練習問題 (第 2 版) の補足として意図されています。Boosey。289 ページ。
^ PO Kristeller、Iter Italicum (ライデン - ロンドン、1963f.)、vol. 4 を参照。私、176歳。
^ カルロ・ガルジョーリ;フェルディナンド・マルティーニ編（1862年）。エローネアレッサンドリーノボルガリッツァメントベルナルドダヴァンツァーティの自然な姿。フィレンツェ：スタンペリア・デル・モニターレ。
^ マイケル・ワイアット（2005年12月1日）。『イタリアとテューダー朝イングランドの出会い：翻訳の文化政治』ケンブリッジ大学出版局、p.72。ISBN 978-0-521-84896-1. 2013年1月3日閲覧。
^ バーバラ・K・レワルスキー『ジョン・ミルトン・ブラックウェルの生涯』（2003年）、573ページ注28。
^ アラン・ラドラム、ジョセフ・ブラック、ホリー・フェイス・ネルソン（2000年8月11日）。ブロードビューの17世紀の詩と散文のアンソロジー。ブロードビュー・プレス。566ページ。ISBN 978-1-55111-053-0. 2013年1月3日閲覧。
^ ヌンツィアテッラ・アレッサンドリーニ、「16 世紀のフィレンツェの人文主義商人フィリッポ・サセッティの目を通して見たインドのイメージ」、メアリー・N・ハリス編、『Sights and Insights: Interactive images of Europe and the broad world』
^ ジョセフ・アロイス・シュンペーター(1954)。経済分析の歴史。アレン・アンド・アンウィン。p. 278。ISBN 978-0-415-10888-1. 2013年1月3日閲覧。
^ ロンカリア、アレッサンドロ（2005年）。『思想の富：経済思想の歴史』ケンブリッジ大学出版局。p.47。ISBN 978-0-521-84337-9. 2013年1月3日閲覧。

引用文献

パンタレオーニ、マッフェオ（1894年）。「ダヴァンツァーティ、ベルナルド」。政治経済辞典。 Vol. 1. ロンドン：マクミラン・アンド・カンパニー。 p. 482-483。この記事には、パブリックドメインであるこのソースからのテキストが組み込まれています。
ザッカリア、ラファエラ（1987）。「ダヴァンツァーティ、ベルナルド」。Dizionario Biografico degli Italiani、第 33 巻: D'Asaro–De Foresta (イタリア語)。ローマ:イタリア百科事典。ISBN 978-8-81200032-6。

外部リンク

ディフリー、P. (2002)。「ベルナルド・ボスチキのダヴァンツァーティ」。オックスフォードイタリア文学コンパニオン。オックスフォード大学出版局。ISBN 978-0-19-818332-7. 2023年5月20日閲覧。
レアンドロ・ペリーニ (1976)。「ウン・パトリツィオ・フィオレンティーノとイル・スオ・モンド：ベルナルド・ダヴァンツァーティ」。Studi Storici (イタリア語)。17 (2): 161-170。JSTOR 20564426。
アダモ、ステファノ（2019）。「気づかれなかったアイデアの回復：ベルナルド・ダヴァンツァーティの「金銭の教訓」の英訳について」。絡み合った歴史：18世紀のアングロ・イタリアの出会いにおける政治と文化。ケンブリッジ・スカラーズ・パブリッシング：47–75。ISBN 9781527535473。

[1] ジョン・ハンフリーズ・ホイットフィールド、ジョン・ロバート・ウッドハウス（1980年）。イタリア文学小史。マンチェスター大学出版局。125ページ。ISBN 978-0-7190-0782-8. 2013年1月3日閲覧。

[2] アルナルド・モミリアーノ（1990年）。近代史の古典的基礎。カリフォルニア大学出版局。123ページ。ISBN 978-0-520-07870-3. 2013年1月3日閲覧。

[FOOTNOTEZaccaria1987-3] ザッカリア 1987より。

[4] コクラン、エリック（2013）。忘れられた世紀のフィレンツェ、1527-1800。大公時代のフィレンツェとフィレンツェ人の歴史。シカゴ大学出版局。120ページ。ISBN 9780226115955。

[5] Montucci, Antonio 編 (1818)。イタリア語の抜粋。よく使われるフレーズと対話を収録。Galignani の文法と練習問題 (第 2 版) の補足として意図されています。Boosey。289 ページ。

[6] PO Kristeller、Iter Italicum (ライデン - ロンドン、1963f.)、vol. 4 を参照。私、176歳。

[7] カルロ・ガルジョーリ;フェルディナンド・マルティーニ編（1862年）。エローネアレッサンドリーノボルガリッツァメントベルナルドダヴァンツァーティの自然な姿。フィレンツェ：スタンペリア・デル・モニターレ。

[Wyatt2005-8] マイケル・ワイアット（2005年12月1日）。『イタリアとテューダー朝イングランドの出会い：翻訳の文化政治』ケンブリッジ大学出版局、p.72。ISBN 978-0-521-84896-1. 2013年1月3日閲覧。

[9] バーバラ・K・レワルスキー『ジョン・ミルトン・ブラックウェルの生涯』（2003年）、573ページ注28。

[10] アラン・ラドラム、ジョセフ・ブラック、ホリー・フェイス・ネルソン（2000年8月11日）。ブロードビューの17世紀の詩と散文のアンソロジー。ブロードビュー・プレス。566ページ。ISBN 978-1-55111-053-0. 2013年1月3日閲覧。

[11] ヌンツィアテッラ・アレッサンドリーニ、「16 世紀のフィレンツェの人文主義商人フィリッポ・サセッティの目を通して見たインドのイメージ」、メアリー・N・ハリス編、『Sights and Insights: Interactive images of Europe and the broad world』

[12] ジョセフ・アロイス・シュンペーター(1954)。経済分析の歴史。アレン・アンド・アンウィン。p. 278。ISBN 978-0-415-10888-1. 2013年1月3日閲覧。

[13] ロンカリア、アレッサンドロ（2005年）。『思想の富：経済思想の歴史』ケンブリッジ大学出版局。p.47。ISBN 978-0-521-84337-9. 2013年1月3日閲覧。