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ベンヴェヌート・ランバルディ・ダ・イモラ、あるいは単に、おそらくより正確にはベンヴェヌート・ダ・イモラ[1]（ラテン語：Benevenutus Imolensis 、1330年 - 1388年）は、イタリアの学者、歴史家であり、ボローニャ大学の講師であった。彼は現在、ダンテの『神曲』の注釈で最もよく知られている。
人生
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彼はイモラの法務官の家庭に生まれた。1361年から1362年にかけて、ボローニャ総督でエジディオ・アルボルノス枢機卿の甥であるゴメス・アルボルノスに仕えていた。[2]
1365年、彼は市の代表としてアヴィニョンと教皇ウルバヌス5世のもとへ外交使節として赴いた。[3]当時、イモラはアリドシ家が支配しており、他の市民は教皇に変化を期待していた。ベンヴェヌートらが起こした請願は失敗に終わり、[2]故郷の政治情勢により、彼は戻ることなくボローニャへ移り、そこで教師として生計を立てた。そこで彼は猥褻行為の告発の対象となり、それは地獄篇の講義と関係があったのかもしれない。[4]一方、ベンヴェヌート自身もボローニャの教皇特使に対し、他人の不適切な師弟関係を告発していた。以前はボローニャで公式に講義し、古典作家の何人かを教えていたかもしれないが、後年の講義は文法学者ジョヴァンニ・デ・ソンチーノの私邸で行われた。[2]
1373年にフィレンツェを訪れ、そこでボッカッチョのダンテに関する講義を聞いた。1375年からはフェラーラを拠点とした。[5]そこで彼はアヴィニョンで会ったフェラーラ侯爵ニッコロ2世デステの保護を受けた。 [2] [4]
作品
初期の人文主義者であった彼は、依然として中世ラテン語で著作を書いていた。[6]ダンテに関する彼の注釈は、Comentum super Dantis Aligherii comoediamとして知られている。チャールズ・エリオット・ノートンは、ダンテに関するベンヴェヌートの注釈は「14世紀の他のどの注釈者よりも価値がある」と考えた。 [7]この注釈には3つのバージョンがあり、1つは1875年に出版されたもの、1つはフェラーラ時代のもの、そして3つ目は1887年にウィリアム・ウォーレン・ヴァーノン（ジェームズ・フィリップ・ラカイタ編集）によって出版された。[4] 2番目のバージョン（フェラーラ）は、『神曲』が喜劇、悲劇、風刺の3つのジャンルを組み合わせたものだという彼の理論の元になっている。これは、ベンヴェヌートの授業を聞いていたジョヴァンニ・ダ・セッラヴァッレを通じて、特にフアン・デ・メナに影響を与えた。 [8]ベンヴェヌート自身もアヴェロエスやヘルマンヌス・アレマンヌス、そしてボッカチオの伝統から影響を受けたことを認めている。 [5] [9]
その他の作品は以下のとおりです。
- ロムレオン、ラテン語で書かれたローマ史の概要。1361年から1364年にかけてゴメス・アルボルノスのために編纂された10巻からなる大作。 [10] 15世紀末にアダモ・モンタルドによって書き直された。 [11]ローマ建国からコンスタンティヌス大帝までの歴史を扱っている。
- この作品はGesta Romanorumとは関係がなく、 De Gestis Romanorum、あるいはフランス語版Des fai(t)s des Romainsという題名で呼ばれることもあった。質の高い写本が少数流通しており、最初のフランス語訳（1460年）はジャン・ミエロがフィリップ善良公のために訳したもので、ダヴィッド・オーバールが筆写した。続いて1466年にセバスチャン・マメロがシャティヨン領主ルイ・ド・ラヴァルのために訳した。 [10] [12] [13]ミエロのRomuléonの写本は6部知られている。[14]
- ウェルギリウスのエクローグス(ブコリス)とゲオルクスについての解説。[5]ベンヴェヌートは、シオネス・デ・マグナリ（ゾノとして知られる）のアエネイス注釈に批判的であった。 [15]彼はセルウィウスの古典的な解説にも反対した。[16]
- ルカヌス、ヴァレリウス・マクシムス、小セネカの悲劇に関する注釈[5]
- アウグスタリス・リベッルス、ユリウス・カエサルから神聖ローマ皇帝ヴァーツラフまでを扱ったローマ皇帝に関する著作。 [17]
彼はペトラルカの『カルメン・ブコリクム』についても書いている。[3]
注記
- ^ (イタリア語) treccani.it の伝記では、彼の生前に Rambaldi という姓が使われていたという証拠はわずかであると指摘されています。
- ^ abcd デボラ・パーカー、「論評とイデオロギー：ルネサンスのダンテ」（1993年）、184ページ、Googleブックス。
- ^ Christopher Kleinhenz著『中世イタリア：百科事典』第1巻（2004年）、107ページ、Googleブックス。
- ^ abc リチャード・ランシング（編）『ダンテ百科事典』（2000年）、97～98頁。
- ^ abcd マイケル・シーザー『ダンテ：批判的遺産』（1995年）、176ページ、Googleブックス。
- ^ ボローニャ大学のページ 2012年4月25日アーカイブ、Wayback Machine
- ^ ジェームズ・ターナー『チャールズ・エリオット・ノートンのリベラル教育』1999年、ISBN 0-8018-7108-5、p. 181
- ^ ヘンリー・アンスガー・ケリー『アリストテレスから中世までの悲劇の思想と形式』（1993年）、206～207ページ、Googleブックス。
- ^ ジョン・アンソニー・バロウ『The Poetry of Praise』（2008年）、22ページ、Googleブックス。
- ^ ab (フランス語)フレデリック・デュヴァル (編集者)、Le Romuleon en François (2000)、pp. xi–xiii; Google ブックス。
- ^ treccani.it モンタルドの伝記
- ^ Thomas Warton、「A Dissertation on the Gesta Romanorum」 、p. vii、彼の詩史（1775-1781）第3巻に印刷; archive.org。
- ^ トーマス・クレン『マーガレット・オブ・ヨーク、サイモン・マーミオン、そしてトンダルの幻影：J・ポール・ゲティ美術館写本部門がハンティントン図書館・美術コレクションと共同で1990年6月21～24日に開催したシンポジウムで発表された論文』（1992年）、32ページ。Google ブックス。
- ^ 大英図書館カタログのエントリ、Royal 19 EV
- ^ ポール・モーリス・クローガン『初期ルネサンス』（1987年）、152ページ、Googleブックス。
- ^ ポール・A・オルソン『知恵への旅：教父と中世文学における自己教育』（1995年）、253ページ注74、Googleブックス。
- ^ Catherine J. Castne、Biondo Flavio's Italia Illustrata: 北イタリア(2005)、p. 278; Google ブックス。
外部リンク
- WorldCatページ
ベンヴェヌートに捧げられたレビュー（イタリア語）