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クワジャ・バンダ・ナワーズ・ゲスダラズ | |
|---|---|
 バンデ・ナワーズの肖像 | |
| 個人的 | |
| 生まれる | サイード・ムハンマド・アル・フサイニ 1321 年 7 月 30 日 |
| 死亡 | 1422年11月1日（101歳） |
| 宗教 | イスラム教 |
| 宗派 | スンニ派 |
| 法学 | ハナフィ語 |
| 信条 | マトゥリディ[1] |
| 主な関心事 | スーフィズム |
| イスラム教指導者 | |
影響を受けた | |
影響を受けた | |
サイエド・ムハンマド・イブン・ユスフ・アル・フサイニ（ Syed Muhammad ibn Yousuf al-Hussaini、1321年7月30日 - 1422年11月1日）[2] は、一般的にバンデ・ナワズまたはギス・ダラズとして知られ、[2]インドのチシュティ教団のハナフィー ・マトゥリディ学者であり、スーフィーの聖人であった。
ガイス・ダラーズはスーフィーの聖者ナシルッディーン・チラグ・デフラヴィの弟子であり、後に後継者となった。1400年頃、ティムールのデリー攻撃によりダウラターバードに移った際、チシュティ教団を南インドに導いた。 [ 3]最終的に、バフマニ朝のスルタン、タージュ・ウッディーン・フィールーズ・シャーの招きでグルバルガに定住した。[4]
人生
バンデ・ナワーズは1321年にデリーで、もともとヘラート出身のサイイド家[5]の子として生まれました[2]。7歳の時、デリーのスルタン、ムハンマド・ビン・トゥグルクがデカン地方のダウラターバードを共同首都と宣言し、デリーのイスラム教徒に移住を呼びかけた後、彼と家族はダウラターバードに到着しました[6] 。
ヒジュラ暦735年（1334年/1335年）、彼はダウラターバードで亡くなった父親を連れてデリーに戻り、[7]すぐにデリーのチシュティ教団の著名なシェイクであるナシルッディーン・チラグ・デフラヴィーの下で修行を始めました。 [2]
デカンへの移住
バンデ・ナワーズは、1398年12月17日、77歳でデリーから逃亡した。これは、ティムールの進軍の脅威によるものだった。ティムールはデリー・スルタン朝への侵攻を開始し、急速にデリーに迫っていた。[8]彼はまずグワリオルへ旅し、現在のマディヤ・プラデーシュ州を通ってグジャラート州へ向かい、[9] 1399年の夏にカンバートに到着した。バローダから[10]彼はダウラタバードへ戻り、父の墓に参拝することを希望して出航した。[11]バフマニー王国のスルタン、タージュ・ウッディーン・フィールーズ・シャーの招きにより、バンデ・ナワーズはヒジュラ暦802年（1399/1400年）にバフマニー王国の首都グルバルガ[12]に定住した。 [10]
作品
バンデ・ナワーズはアラビア語、ペルシャ語、ウルドゥー語で195冊の本を著した。[4]また、南インド方言のウルドゥー語で大衆の指導のために『ミラージュ・アル・アシキン』と題したイスラームの預言者に関する本を著した。彼はこの言語を使った最初のスーフィーであり、後の世紀に南インドの多くのスーフィー聖者によってその言語が広められた。[ 13 ]彼はイブン・アラビーやスフラワルディーの著作に関する多くの論文を著し、それによってこれらの学者の著作がインドの学者にも理解しやすくなり、後の神秘思想に大きな影響を与えた。[14]他には『カシーダ・アマリ』や『アダーブ・アル・ムリーデイン』がある。
ウルス
彼の命日はズ・アル＝カダ月15日、16日、17日にグルバルガのバンデ・ナワーズ廟で執り行われる。さまざまな宗教から数十万人の人々が祝福を求めて集まる。[4]
大衆文化では
聖人とその廟を題材にしたインドのイスラム社会映画も製作されている。マリク・アンワル監督の『スルタン・E・デカン：バンダ・ナワーズ』（1982年）、サイニ監督の『バンダ・ナワーズ』（1988年）などがある。[15]
参照
参考文献
- ^ ナワズ、バンデ。タフシール・アル・ムルタカト。 Vol. 1. マクタバ・ナファイス・アル・コーラン。 p. 6.
- ^ a bcd イートン 2001.
- ^ 東のジハード：デリー上空の三日月The Shade of Swords：ジハードとイスラム教とキリスト教の対立、MJ Akbar著。Routledge、2002年。ISBN 0-415-28470-8。111ページ。
- ^ abc グルバルガでのホジャ・バンデ・ナワーズのウルス・エ・シャリーフが明日から始まる「ザ・ヒンドゥー」、2007年11月27日。
- ^ イートン2005、33ページ。
- ^ イートン2005年、33-34頁。
- ^ イートン2005年、34ページ。
- ^ イートン2005年、36-37頁。
- ^ イートン2005、37ページ。
- ^ イートン2005年、47頁、40頁を参照。
- ^ イートン2005年、47ページ。
- ^ イートン2005、47-48、51頁。
- ^ イスラム教の神秘的側面 アンネマリー・シメル著、351 ページ
- ^ Irfan Habib, S. (2002 年 10 月)。「書評と記事：MT ANSARI 編『世俗主義、イスラム教、近代性』。アラム・クンドミリ選集。ニューデリー：Sage Publications、2001 年。308 ページ。注釈、索引。250 ルピー（ペーパーバック）』。インド社会学への貢献。36 (3): 568–570。doi : 10.1177 /006996670203600313。S2CID 220847929 。
- ^ スクリーンワールド出版の『インド映画の栄光75年：1913年から1988年までに制作されたすべての映画（サイレントとヒンディー語）の完全なフィルモグラフィー』スクリーンワールド出版、1988年、85ページ。
文献
- イートン、リチャード M. (2001)。 「ギス・ダールズ」。 Yarshater 、Ehsan (編)。イラン百科事典、第 XI/1 巻: ジオニ – ゴルシャニ。ロンドンとニューヨーク：ラウトリッジとキーガン・ポール。 1 ～ 3 ページ。ISBN 978-0-933273-60-3。
- イートン、リチャード M. (2005)。「ギス・ダラズ (1321–1422)」。デカン地方の社会史、1300-1761 : 8 人のインディアンの生涯。ケンブリッジ大学出版局。ISBN 978-0-521-71627-7。
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