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バアル・ベリス（ヘブライ語: בעל ברית、文字通り 「契約のバアル」）およびエル・ベリス（ヘブライ語: אל ברית、文字通り 「契約の神」）は、古代カナンのシェケムで崇拝されていた神の称号です。聖書によると。
「契約」を意味する語（ヘブライ語：ברית、ローマ字： bərīt）は、ウガリット語の文献（紀元前2千年紀）にも、バアルに関連してbrt（𐎁𐎗𐎚 ）として登場し、サンチュニアトンの著作ではおそらくBeruthとして登場する。 [1]
聖書の中で
士師記は、聖書の中でバアル・ベリトとエル・ベリトについて言及している唯一の書である。[1] [2] [3]これらが実際に一つの神であるのか、バアルとエルの別々の形態であるのかは明らかではない。学者たちは、士師記9:27に基づいて、彼または彼らが豊穣と植物とのつながりで崇拝されていたのではないかと推測している。また、ベリトという名前がどの契約を指しているかも不明である。
イェヘズケル・カウフマンによれば、「士師記9:4,46のバアル・ベリトとエル・ベリトはおそらくヤハウェである」とされ、「バアルは昔のヤハウェの異名であった」[4] 。
他の箇所では、シェケムの住民の一部は「ハモルの民」と呼ばれています。[5]これは「ハモルの子ら」と比較されます。古代中東では、ハモル、つまりロバを犠牲にして契約を結んだ人々を指します。[6]「ハモルの子ら」または「ハモルの子ら」自体は創世記[7]とヨシュア記[8]に登場し、士師記[5]と同様に、ハモルはシェケムの父と呼ばれています。創世記にはまた[9]、シェケムの地域を支配し[10] 、シェケムという息子がいたハモルという男が登場します。
ベロウスとの関係の提案
サンチュニアトンは、フェニキアの神々に関するエウヘメリス的な記述の中で、エリオウン（「至高者」とも呼ばれる）とベロウト（またはベルウト）という名の女性が、現在のレバノン沿岸のビブロス近郊に住んでいたと述べている。彼らには2人の子供がおり、男はエピゲイウス/アウトクトン/天、女は地と呼ばれていた。後者の2人の美しさから、天と地はそれぞれ彼らの名にちなんで名付けられた。サンチュニアトンによれば、エルや他のさまざまな神々は天と地から生まれたが、古代の文献ではエルは天と地の創造主とされている。ベルウトについては、ヘブライ語のbərīt（「契約」）または都市名ベイルートとの関連が示唆されてきた。しかし、ロバート・R・スティーグリッツは、ベルウトが太古の海テホムの名前であるbʾrôtと最もよく結びついていることを示した。[11]
ラビ文学
ラビの伝承では、バアル・ベリトはペリシテ人のエクロンの神である「蝿の王」ベルゼブブと同一視されている（列王記下1:2）。[12]彼は蝿の姿で崇拝されていた。ユダヤの伝承では、ユダヤ人は彼の崇拝に非常に夢中になっていたため、彼の像をポケットに入れて持ち歩き、時々取り出してキスしていたとされている。バアル・ゼブブがバアル・ベリトと呼ばれたのは、そのようなユダヤ人は偶像と献身の契約を結び、一瞬たりともそれを手放したくないと言われたからである。[13]別の考え方によると、バアル・ベリトは偶像崇拝の卑猥な品であり、おそらくは偶像崇拝の模造品であった。[14]これは明らかに、後に「ベリト」という言葉が割礼を指すために使用されたことに基づいている。[12]
キリスト教
1612年にセバスチャン・ミカエリス神父が書いた『立派な歴史』によると、バアル・ベリトはかつてエクスアンプロヴァンスの尼僧に取り憑いたことがある。悪魔祓いの過程で、バアル・ベリトは自分の名前と尼僧に取り憑いていた他のすべての悪魔の名前だけでなく、それらの悪魔に対抗するのに最も効果的であろう聖人の名前も自ら名乗った。
参照
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参考文献
- ^ 士師記 8:33。
- ^ 士師記 9:4
- ^ 士師記 9:46
- ^ イェヘズケル・カウフマン『イスラエルの宗教：その始まりからバビロン捕囚まで』（1972年）、138ページ
- ^ 士師記9:28。
- ^ マルダー、MJ (1999)、「バアル・ベリト」、聖書の神と悪魔の辞典、Wm. B. Eerdmans Publishing、pp. 141–144、ISBN 978-90-04-11119-6。
- ^ 創世記 33:19.
- ^ ヨシュア記 24:32.
- ^ 創世記34章
- ^ 創世記 33:18。
- ^ スティーグリッツ、ロバート R. (1990)。 「エブラとカナンの神々」。サイラス・ヘルツル・ゴードンにて。ゲイリー・レンズバーグ (編)。 Eblaitica: Ebla アーカイブと Eblaite 言語に関するエッセイ。アイゼンブラウンス。 79～90ページ（p.88）。ISBN 978-0-931464-49-2。
- ^ ab "JewishEncyclopedia.com - BAAL-BERITH" 。2010年4月6日閲覧。
- ^ シャバット83b;サンヘドリン63bも参照
- ^ エルサルミ 安息日 9 (11d);アヴォダ ザラー 3 (43a)
さらに読む
- JC DeMoor、בעל、Theologisches Wörterbuch zum Alten Bible、hrsg。 G.J.ボッターウェック、H.リンググレン、Bd. 1、コラム 706–718。
- SL MacGregor Mathers、A. Crowley、『ゴエティア：ソロモン王の小さな鍵』（1904年）。1995年再版：ISBN 0-87728-847-X。
- 「ベリト - ゴエティア、ソロモン王の小鍵：レメゲトン」 DeliriumsRealm.com - 悪魔学、堕天使、そして善と悪の哲学。2009 年 4 月 30 日 <http://www.deliriumsrealm.com/delirium/articleview.asp?Post=120>。
外部リンク
この記事には、現在パブリック ドメイン となっている出版物のテキストが組み込まれています: Singer, Isidore ; et al., eds. (1901–1906). "Baal-berith". The Jewish Encyclopedia . New York: Funk & Wagnalls.- チザム、ヒュー編 (1911)。。ブリタニカ百科事典。第 3 巻 (第 11 版)。ケンブリッジ大学出版局。pp. 88–89。