アヤン（クラス）

アヤン（アラビア語の複数形：a'yan أَعْيَان、単数形：'ayn عَيْن ）は、16世紀から19世紀初頭のオスマン帝国における地方の名士または王朝の階級であり、地方の都市や地区でさまざまな程度の権限を持っていました。^[1]アヤンは大きな自治権と武力さえ持っていましたが、オスマン帝国の中央政府に挑戦することはありませんでした。^[2]この称号はイスラム教徒にのみ与えられましたが、その機能は世俗的でした。アヤンには「裕福な商人、イェニチェリ守備隊の長、重要な職人ギルドのリーダー、イスタンブールの政府のために税金を徴収する権利を購入した人々 、敬虔な寄付によって生み出された富の分配と維持を監督する人々」が含まれていました。^[1]アヤン階級の台頭は、16世紀に始まったオスマン帝国の 地方分権化の傾向の一部であり、20世紀初頭の帝国の崩壊まで帝国の構造を定義づけるものとなった。

この用語または称号は、アラビア語で「高官」または「著名な人物」、「著名な、有名な、人物」を意味し、「著名人、高官、著名人」を表し、現代の「VIP」の用語を指します。

すべてのアヤンが徴税者だったわけではないが、アヤンはイルティザム税制（オスマン帝国の徴税制度）と関連して特に台頭した。この制度以前は、スルタンに近い者だけが政治的権限を持っていた。ティマール制度では、スルタンが任命した地方の軍知事が税金を徴収し、領土を統治した。しかし、知事は比較的抑制されていない権力を乱用して、私財と影響力を蓄積した。^[3]学者のハリル・イナルシックは、17世紀と18世紀に「…地方知事と中央政府との闘争がその時代の最も重要な現象として現れた」と述べている。^[3]これに応じて、中央政府は地方の裕福な個人に知事に対抗する権限と自治権を与えた。

この決定により、初めてスルタンの側近以外の人々に政治的なアクセスと権力が与えられた。この地方分権化により、富が地域の影響力と権力においてより重要な役割を果たすようになった。作家のガブリエル・ピテルバーグは、「…台頭するアヤンの主な社会的特徴は、彼らがレヤ（オスマン帝国の臣民、非軍事）出身であることであり、彼らの台頭は、より広範な現象の一部と見ることができる…この現象を通じて、レヤ出身の人々は17世紀以来、帝国のアスケリ（徴税者、軍事）階級に加わることができた」と述べている。^[3] 16世紀以降、オスマン帝国の中央政府は帝国の再中央集権化を繰り返し試みたが、いくつかの試みは他の試みよりも成功したが、どれもアヤンが持つ地域的影響力を排除することはできなかった。

イルティザム税制は、租税徴収から成り立っていました。オスマン帝国は、税金を徴収するために自らの資源を使うのではなく、最高額を提示した者に徴税権を与え、その者は中央政府に一部を返還した後、利益を保有することができました。^[3]この租税徴収権へのアクセスは、この時代を通じてさまざまな形で行われましたが、地元のアヤンがこれらの権利の主な所有者になりました。彼らは中央政府に資金を返還することに非常に効率的であり（以前のティマール制度の知事よりもはるかに効率的でした）、地元出身であることから、地域に関する知識が豊富で、地域の成功に強い関心を持っていました。^[3]

徴税官の役割により、アヤンは各地域でさらに高い地位を得た。しかし、この取り決めにより、オスマン帝国の平均的な臣民の政治・経済システムへのアクセスも拡大した。広大な領土を支配していたアヤンは、徴税プロセスを管理するために、その下に階層構造を構築した。アヤンはイスラム教徒でなければならなかったが、これらの行政機関で働く者はイスラム教徒でなくてもよかった。「ユダヤ人、ギリシャ人、アルメニア人などの非イスラム教徒は、徴税農場のリースを所有することは禁じられていたが、資金提供者として働くことはできた。」^[4]このように、イルティザム制度の下で徴税官長として帝国に仕えることに加えて、アヤンは帝国内の非イスラム教徒グループ に社会的流動性を提供する最も重要な存在の1つとしても機能した。

アヤンは非常に強力な土地所有エリート階級となり、その多くが独自の軍隊を組織した。技術的には、これらの軍隊はスルタンに仕えており、オスマン帝国のために戦うよう要請される可能性があった（17世紀と18世紀のオスマン帝国の多くの戦争では、しばしばそうであった）。しかし、彼らはまた、かなりの活動の自由を持っていた。「一方では、彼らはスルタンの軍事的家臣であり、戦時にはオスマン帝国軍に仕えていたが、他方では、彼らは故郷の地域で事実上自治権を維持していた。」^[5]これらの軍隊は、主に他の名士から領土を支配し、奪取するために使用された。

アヤンは中央政府が総督の支配をチェックするのを助けたが、すぐに彼ら自身がスルタンの頭痛の種となった。彼らの権力と影響力が増大するにつれ、彼らはコンスタンティノープルの政府を弱体化させ始めた。^[5]彼らは権力に課された制限に抵抗した。「例えば、彼らは税収農場を国家に返還するのではなく、ある世代から次の世代に引き継ぐことが多かった。中にはイスタンブールへの収入をまったく止めた者もいた。」^[4]ムハンマド・アリー・パシャはイギリス占領までエジプトを独立国家として効果的に運営することができた。 ^[3]他の者たちは軍隊を使って弱体化したオスマン帝国の一部を切り出し、独立運動を主導した。結局、オスマン帝国中央は彼らの影響力を永久に終わらせることができなかった。マフムト2世は19世紀初頭に反体制派のアヤンを処刑し、他のアヤンに脅迫を送り、協力関係を強めたが、最終的には20世紀初頭のオスマン帝国の崩壊まで、有力者たちが帝国全土で何らかの形の支配を維持した。^[6]

オスマン帝国のマシュリクには、上で述べた都市の有力者に加えて、経済的、政治的な影響力は小さいものの、はるかに大きな農村の有力者も含まれていました。農村の有力者のほとんどはフェラヒン/農民階級に生まれ、それに属し、タンジマト後のパレスチナの田舎や新興都市で下層階級の土地所有者の 貴族を形成していました。^[7]

農村の有力者は、農村のシェイク、村や氏族の ムクタールで構成されており、彼らは変化する法的、行政的、政治的条件、そして世界的な経済的現実を利用して、世帯、婚姻関係、後援ネットワークを利用して社会的、経済的、政治的優位を獲得しました。全体として、彼らは20世紀後半までの現代パレスチナの発展において主導的な役割を果たしました。^[7]

• アゴストン、ガボール;マスターズ、ブルース アラン (2010)。オスマン帝国の百科事典。インフォベース出版。ISBN 978-1-4381-1025-7。
• ピテルバーグ、ガブリエル (1990)。「18世紀におけるオスマン帝国エジプトエリートの形成」。 国際中東研究ジャーナル。22 (3): 275–289。doi : 10.1017 /S0020743800034073。JSTOR 164128。S2CID 162161606  。
• Balla, Eliana; Johnson, Noel D. (2009). 「オスマン帝国とフランスにおける財政危機と制度的変化」.経済史ジャーナル. 69 (3): 809–845. doi :10.1017/S0022050709001132. JSTOR  40263944. S2CID  153390372.
• ウィリアムズ、シェリー・リー (1981)。 「オスマン帝国の土地政策と社会変化：シリアの諸州」。Acta Orientalia Academiae Scientiarum Hungaricae。35 (1): 89-120。JSTOR  23682273。